归心荐言
今天，是“五四”青年节。这也是中国独有的节日之一。
何谓青年？是拥有可以大肆挥霍的青春，还是拥有一颗永远炙热、纯粹、满怀爱意的心灵？
青春，是一种眼光和心境，无关处境，无关年龄。它只关乎你如何生活、如何看待周围所发生的一切。
今天的这篇文章，来自克里希那穆提对年轻人说的一番话。但也正如他在开篇所说的那样——年轻人、中年人和老年人的问题是无法分开的。因此，这篇文章，其实也是对我们每一个人所说的。无论放在哪个时代，都显得如此必要和紧迫。
愿我们早日认出生命的意义与自己的真实身份，勇敢地承担起自己的责任，为世界做出那份独一无二的贡献。
来源 | Bing
问
面对年轻人的问题，
您有什么想说的？
克：
我认为年轻人、中年人和老年人的问题是无法分开的，年轻人并没有什么特别的问题。也许从表面上看似乎不是这样，那是因为年轻人才刚刚开始他们的生活。
我们要么从一开始就把生活弄得一团糟，然后困在无数问题、不确定性、不满和绝望的沼泽中；要么就在还年轻的时候就打下正确的基础——我想，那也许是唯一的时机。
我并不是说年长的人就无法彻底摆脱他们身处其中的陷阱，而是说，要让年轻人开始了解“生命是多么奇妙的一件事情”似乎比年长的人要容易得多。
生命不仅仅是性、抽大麻、嗑药、去教堂或者为自己在商界挣得名声；或者绝望地抛弃那一切，过一种混乱的、放荡不羁的、不稳定的生活。
我认为生活中还有更为重要的事情、更加深刻的问题，这需要很大程度上的认真。只有在年轻时播下认真的种子，它才会随着你的生活开花结果。但是，若要播下这些清明、认真和正确行为的种子，你需要细心观察、小心警觉。
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当你年轻时，你必须有革命性，而不仅仅是反叛。反叛非常容易，每个人都能做到。但是，真正的革命性指的是——不接受自己或者别人设下的任何模式，没有盲目遵从任何，也不接受任何形式的权威。
那意味着从恐惧中解脱的自由。在那种自由中，你就可以过一种截然不同的生活，而不是老一辈用他们的战争、他们的生活、他们的神明、他们的宗教、他们的救世主而建立起的生活方式——那一切都已经死去了、结束了。
所以，在我看来，当你还年轻，还没有身陷家庭、工作以及所有那些琐事和痛苦中时，你才能开始播下在你在整个生命中能够正确开花的种子，而不是迷失在我们日常生活中那一切毫无意义和荒唐的追求中。
实际上，这是一场持续的活动。只有当你心中有热烈、迫切和激情时，这种活动才能发生。那不是为了获得性满足的肤浅、迫切的心情，也不是为了遵照某个特定方法去吸食大麻或者嗑药才有的冲动。
各种滥用和沉溺的形式都会扭曲心灵，而当你年纪变大时，这些扭曲会愈演愈烈。这就是为什么你不仅仅要觉察到外界的事物，而且也要觉察到欲望、追求、动机、恐惧和焦虑等这些内心深处的活动。这就像是犁地后要播种一样，但不幸的是，我们大部分人不停地犁地、挖地，却从不播种。播种是活动，但是如果这种活动是某种旧有模式的产物，那么它不仅仅是不完整的，还会滋生各种各样的问题和焦虑。
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我不知道你是否曾经注意到，当你全心全意地做某件事情时，不仅仅是用头脑，你还投入了你的心——这样的活动是完整的，既没有过去，也没有未来。它是完整的，其中有美、有爱——而这就是我们的生活中所缺失的东西。
我们不了解这种“既没有过去，也没有未来”完整活动。在这种活动中，有一簇火焰，它可以从外到内带来一场巨大的革命。你是否注意过，当河流被巨石所阻挡时，它是如何改变路线的——整条河转了一个完全不同的弯。
同样，整体的、完满的、未被外在环境或个人偏好所沾染的活动，会带来一种完全不同的生活方式。在以往的活动中，美少得可怜，没有完整性，也没有你可以称为“爱”的芬芳感。
我们大部分人都是自我中心的，我们所有的行为都被这种欲求所束缚——那就是“我”。学会简单地对待我们自己，这很重要，但也正是最困难的事情之一。我们的头脑是如此复杂，我们的心智是如此缜密和世故，有无数做或者不做什么的理由。我们所说的“简单”，并非指衣不蔽体地置身于肮脏污浊之中的陈旧生活方式，而是指简单、直接、清晰地“看到”事物。
当你做任何事情时，无须冥思苦想，因为你能够毫无扭曲地清晰洞察，然后“事实”就会如实显现。而这种“看到”本身，就会带来一种非凡的自由感。如果没有这种自由感，我认为我们不太可能了解生活及其无比复杂的问题、需求、活动和追求。
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但不幸的是，我们大部分人不想要自由。对于他们而言，自由是种危险的、需要避免的东西，如果有自由，需要把它控制起来、关进笼子里。而捕捉并困住自由这件事情，我们的“头脑”做得格外好。我们有如此之多的问题。这个世界暴力、疯狂、冷酷而残忍，我该如何生活在这个世界上？我与这个世界有着怎样的关系？在那种关系中我该如何行动？
所有这些都是非常严肃的问题。于是，我们大部分人都试图开展某种外围的活动——想改革或者纠正这个世界。我们说：“我非常清楚地看到非暴力的必要性，所以无论如何我必须影响这个世界。”
我想，如果你自己的内心不暴力，那么你必然会深远地影响这个世界。自己的内心每天都活在和平中，过一种没有竞争、没有野心、没有嫉妒的生活，一种不制造敌意的生活，那么，活在这个世界上，你就和这个世界有了关系。
“我是什么”极其重要，因为是我创造了这个社会，我用我的欲求、偏见、仇恨和民族主义建造了这个社会。我把这个世界分成了许多碎片，而如果我的内心是分裂的，那么我与这个世界的关系也将是支离破碎的。
但是，如果我不在支离破碎中运作，而是整体地、完满地行动，那么我与这个世界就有了截然不同的关系。
然而往往，我们想让别人通过语言、通过形象、通过符号来告诉我们那种关系是怎样的；我们想要自由的人、行动完满的人所拥有的那种关系模式。虽然语言和符号并非事实，不过我们的头脑都很容易满足于语言和解释。
但是，作为人类，如果我们能在自己内心建造一个不分裂的世界，那么我想所有的关系都将经历一场巨大的革命。毕竟，任何有价值的行动、任何具有深远意义的行动，都必须从我们的内心开始，从我们每一个人开始。
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~END~
作者：克里希那穆提
来源：摘自《与生活相遇》第三部分
编辑：归心编辑部
图片：Bing/Unsplash
克里希那穆提
吉杜·克里希那穆提（1895年5月12日-1986年2月17日），二十世纪伟大的灵性导师。克氏是第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲人。在二十世纪一度对西方哲学、宗教产生重大的影响。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。全球多国均设有克里希那穆提基金会和学校，致力于推广克氏的慈悲与当世解脱的理念。
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