没想到上篇文章引起很多关注。我写的虽然很克制，但也许会给具体做事的人带来心理上的不适。
先说声抱歉。毕竟这不可能是一个人的决策。
可能领导就喜欢这样，还可能领导真的不太上网，不知道这种做法在其他城市已经发生，在网上是多么地备受吐槽。
我读到这类文章的当时，还庆幸“大美临沂”没发生这种事。
毕竟是有文化底蕴的地方，毕竟是书圣故里，书法之乡。书法节（好像叫书圣艺术节）举办到第几届了我不知道，但知道除了“商贸城”的标签，临沂还有“书法城”这张名片。
写到这里，忍不住得扯远一点。
王羲之的塑像当年还曾竖立在临西一路与解放路交汇处的转盘里，有外地开车来的人曾开玩笑，说一进临沂就有人拿笔要开罚单。后来雕像不见了，临西一路改成了通达路。
往西的各条路都改了名。我知道的，临西二路更名“商城路”，临西三路四路叫什么我一时想不起，老临沂人仍习惯叫它们三路四路。五路更名为“蒙山大道”我记得很准，毕竟在那条路上了好几年的班。
城市不断扩展，过了临西六路是七路，过了七路是八路，现在可能到十三路了吧，每条路都有了自己的名字，可老临沂人仍然习惯称临西一路、临西五路、临西八路……十三路。
临西八路更名后叫“工业大道”。也许是因为那条路原来有个工业学校？也许因为有国棉八厂针织厂钢铁厂染织厂？谁知道呢。沧海啊桑田，这些厂好像都倒闭了破产了，工业学校还有没有我不知道，“工业大道”名符不符实大概也没人关心。
至于为什么改，据说当年的理由是按数字排列的路名没文化。也可见，临沂人（不代表全部），至少临沂的领导们（至少当年的领导）是很注重“文化”这张名片的。
怎么能让人说没文化呢？
“没文化”，那是骂人的。
我以前去滨州出差，发现那里的路名从黄河一路排到黄河二十路，大概就是为了好记，过了一路是二路，过了二路是三路……一直排到黄河二十几路。前同事自谦说滨州是十八线小城市，没文化。
作为土著可以谦虚说自己土生土长的城市没文化，外人说，那就是骂人了。
临沂是有文化底蕴的城市。我很长时间没在临沂坐过飞机了，去年年底才后知后觉“沭埠岭机场”更名成了“启阳机场”。
我现在一贯的积极、光明、正向思维。觉得很好呀，沭埠岭这个地名，一看就很村儿（没有嘲笑的意思，谁不是村里出来的呢，我就是村里的姑娘，小名叫小芳）。
何况那个“沭”字那个“埠”字，很多人都不认识。
人家不认识，咱又不能说人家没文化。改吧。
“启阳”也算名至实归了，临沂古称琅琊、沂州，是东夷文化的核心发祥地。好像也称过“启阳”，这点我没考证，不然越扯越远。
“西汉时，为避汉景帝刘启名讳，启阳更名开阳并设为开阳县”，所以，临沂城有条开阳路，还有条启阳路。
启阳路启阳小区北门那条小街叫“老机场路”，地图上可能都没有这个路名了。别问我怎么知道的。
可能启阳机场更名也跟这能扯上关系吧，当然这都是我瞎猜的。
不过，当我看到南宁机场叫“吴圩机场”，乌鲁木齐机场叫“地窝堡机场”的时候，真想建议他们也改改名字。
圩，一看就很泥土气息；地窝堡，一下子就能联想到很多年前，第一群入驻那里的人打过地窝子。
我没文化。那个“圩”字，我差点读半边以为念于，查了字典也不确定念啥，它是个多音字，上次直到在南宁落地，才读对。
前些日子从乌鲁木齐回来，打车到机场，路上我问司机：“地窝堡”的堡，到底是念“保bao”啊还是念“铺pu”。
这么问，是临沂有地名曰“十里堡”，好像没有念保的，都说是十里铺。
话说，南宁机场、乌鲁木齐机场为啥不改名呢？
我很担心祊河也会改名，毕竟这也是个生僻字，外地人都不认识。转念一想，如果别人因为地名里的生僻字而多识得了一个汉字，是不是也算文化传播、教育的一种呢？
文化自信啊，自信。
扯这么多，言而总之言而总之是说临沂人（虚指）、特别是领导应该真的挺注重文化的。
接着说书圣的事。
临西一路（也就是通达路）与解放路交汇处大转盘里的王羲之雕像没有了，也许是因为道路拓宽，也许是移到了更合适的位置。后来专门建了书法广场，给书圣塑了更高的雕像。
我父亲的战友从外地来，不管人家爱不爱书法，他都喜欢带战友去羲之故居，到书法广场，跟书圣雕像合影留念。
除了王羲之，另一位是与之比肩的书坛巨灵颜真卿。虽然颜鲁公出生于“京兆府万年县敦化坊”，但他祖籍是临沂啊。
我去费县曾路过一个村子忘了叫什么，路边有标识牌写着“颜真卿故里”，可见，临沂人应该很珍视、很自豪家乡有这两位中国文化史上、书法史上的封神的人物。
我这里说“临沂人”，是个虚指的虚泛词，不代指全部。毕竟我也很怕被代指，被代表。
兰山路上统一的店招，用的正是颜体。昨天有条留言说这样做，“体现了颜真卿书法的重要性”，“增加书法文化氛围”，“领导有一定高度”……
可是，就算是王羲之重生，就算是颜真卿在世，是他们亲笔所写，一整条街、各行各业用同样的店招，是不是也会审美疲劳？
商业的本质就是参差百态的，花样繁多的。何况一个小小的店招，不就是为了美观，为了形象，为了招徕生意，为了有别于其它家？
兰山路作为临沂城的老街区，整理整顿治理起来可能有一定的难度，老破小脏乱差，再加上创城都是“时间紧任务重”，商户素质又参差不齐，给统一店招是最简单的改造手段。
但是，我站着，说话不腰疼啊。体制内的人可能不行，说话做事都得看脸色眼色，一级看一级，真正的战战兢兢如履薄冰。谁还别不服，就问你实现朋友圈自由了吗？看文章连个“在看”可能都不敢点，就别说转发分享朋友圈了。
你懂的。所以关于店招改造我就干脆多说几句。
假如把“兰山路店招改造当个项目来做”，我此文的标题是“给兰山路店招改造支个招儿”，有点自不量力不知好歹。
你谁啊？你挣多少钱啊？你算老几啊？闲吃萝卜淡操心，狗拿耗子多管闲事，站着说话不害腰疼……我这是有多少自知之明啊。
就算是合理化建议吧。
假如啊——是假如。相关部门本来还想改造兰山路的东半边，还想改造砚池街、八腊庙街、八小集街等等，有说了算的人看了这合理化建议，先暂停吧缓缓吧。
兰山路西段已经这样了，下次再改的时候，也许就会有人借鉴参考了这个建议和意见了呢。
都难说。
为什么网上几年前就在吐槽统一店招是“农家乐审美”是“审美泥石流”，这种事情还不断发生甚至新近发生在我们身边？也许就是批评很容易，吐槽很SO EASY，给出建设性意见的却很少。
上次我回去的时候，沂蒙路以东那段好像还没改造，蒙阴火烧店还是老样子，米家羊肉店啊，下岗馒头啊，李氏肉夹馍啊，炸油条的卖糁的，还都是原来的店招，辨识度比较高。
虽然在很多人眼里它们不美观，我也觉得很多店招不美观，有的甚至用纸壳写几个字就在卖煎饼卖凉粉了，但是，如果要改造，可不可以在不增加成本的情况下，把店招改造这件事做得更好？
“把每项工作当个项目来做”和“在不增加成本的情况下把事情做得更好”，是我原来公司老板经常说的两句话。 这是工作的方法论，更是做事的态度。
我相信管理是相通的。这种方法论和态度，也适用于店招改造这种系统工程。
就不说成立项目部或项目小组确定成员名单，谁任组长副组长谁当具体负责人，画甘特图做推进时间表等等行政工作了，划重点——改造方案和费用预算。
至少要出三套以上的店招设计方案供商讨、供领导决策吧？至少要找三家以上的设计公司、广告公司报价吧？
项目组成员首先要知道什么是好的店招设计吧？
我先上几个图，都是我拍的。
上篇文章有留言提到成都的宽窄巷子。刚好上个月我去过，不是刻意拍的，就是相机里随便找了几张能体现出店招设计之丰富多彩的。
这家包子铺不在宽窄巷子，我好奇店名“李与白”的巧思，店招设计也很简洁，还有那么多人排队买包子。
下面的两张是重庆解放碑八一好吃街。看看这些店招，如果统一了将会怎样？还会不会有这么多人排队不好说。
临沂兰山路是什么概念？
古老的一条街啊。可不可以打造成网红街？艺术街？书法街？让外地游客、让当地老百姓觉得因为店招、街道的设计改造而眼前一亮，愿意打卡拍照，愿意带外地的朋友去逛一逛，愿意发抖音快手……
照这样的目标，把店招趁机改造一番，把老破小的房子装扮一番，在不增加成本的情况下。
这很难吗？思想转变了，就会很容易。不增加设计成本、建造成本是有方法的。
就现在的兰山路统一的店招，整齐是整齐了，划一是划一了，连墙砖给搞成仿古的了，有谁会产生“呀，这里挺好看，我要拍张照发朋友圈”的想法？
反正我是没有。
我觉得现在的兰山路严重拉低了临沂城的文化品味。带外地的朋友逛完羲之故居，或者到孔庙门前拍个照，环视四周，会误以为在哪个乡镇的一条街上，即便店招上的字体是颜真卿。
不说遥远的国外，就说周边东方文化背景、跟我们同宗同源的国家和地区。我在日本、韩国、香港、台湾等地都拍过很多街道，甚至小店，为了写这篇小文，翻了两台电脑找到几张多年前拍的照片。
为什么拍街景？
店招设计漂亮啊，美啊，有合影留念到此一游的意愿啊。
这几张都是在大阪拍的
这是台南
这是恳丁
这是九份
这几张是哪里我不确定。
这些照片都是七八年前、甚至是十多年前拍的。现在我仍然觉得很美，很特色，很动人。
美的街道、整洁的环境，对市民素质，对营商环境都是有潜移默化的影响的。
把一条街道的店招设计成这样，在不增加成本的情况下，很难吗？
真的不难。在互联网如此发达，在中国人已经登上太空的今天，在年轻人的审美早已站在一定高度的当下……真的不难。
关键是——有没有那颗心。
写了这么多，其实还没写具体的招儿。我相信凡事都有至少三个解决办法，特别是对这种改造项目。
忽然想到，从群众中来到群众中去，假如出个题目：我为兰山路店招改造支个招儿？能收获多少有价值的资讯呢。
（写太多了，待续……）
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