朋友说：上次曹爽的那段历史听得我汗毛倒竖（在历史临界点上，这么软弱，还能有机会？我看悬！）。今天你给我讲一段轻松点的历史吧？
我说：好的。今天，我来讲讲一个人如何在毫无希望的人生中反击，最终逆风翻盘！
他是嵇康，竹林七贤的老大。
竹林七贤的身份很特殊。
竹林七贤不是曹氏亲贵。
太和年间（曹叡年号），何宴与夏侯玄曾组织名为“四聪八达”的浮华交会，其中有诸葛诞、邓飏等人。这些人组成了著名的“正始名士”小集团。
而竹林七贤的身份并不能达到这一层次，未能参加这一小集团。
竹林七贤也不是门阀氏族。比如，嵇康的家族身份微寒，不是门阀之家。
所以，竹林七贤既不是曹氏亲贵，也不是门阀氏族，而是这两大集团之外的第三者。
换句话说，竹林七贤不属于前两股旧精英势力中的任何一股，而是一股新兴的精英力量。
他们被两大势力挤压，没有进步的机会，陷入现实的泥潭，生活毫无希望。
但他们有名气。
他们聚集在山林之中，清谈玄学，议论时事，引起了重大的社会影响。
这股影响大到什么程度呢？从下层上来的绝大多数青年士人都归心于他们，以他们为榜样。
这种情况当然震动了刚刚夺权不久的司马氏。
于是，司马昭派人去延揽竹林七贤。
不过，这说是延揽，其实是威逼利诱。
竹林七贤要是听从了，当然是高官得坐，骏马得骑。
但凡竹林七贤说一个“不”字，司马氏的手段有多狠，曹氏亲贵们早已领教过了。
面对这种局面，向秀、阮籍、山涛等人都表示了妥协。
可竹林七贤的老大嵇康偏偏是个硬骨头。
（一起读读竹林七贤传记）
司马昭派钟会前去延揽嵇康。嵇康看到钟会来了，不理不睬，自顾自打铁。
后来，司马昭又派同属竹林七贤的山涛去劝说。嵇康提起笔来，“刷刷刷”写了一份绝交书，名为《与山巨源绝交书》。
在反复劝说无果的情况下，司马昭决心诛杀嵇康。
他找了嵇康一桩家务，攀扯到嵇康本人，最终杀死了嵇康。
在嵇康将要上刑场时，太学院的三千太学生聚集在一起，请求免除嵇康的死罪。
可是，司马昭此时是王八吃秤砣——铁了心。
于是，嵇康血洒东市。
但司马昭还没高兴没多久，就突然意识到：自己中了嵇康的计了！
在当时，以司马氏为代表的老阀阅虽然刚刚夺了曹氏的政权，但力量已经开始走下坡路。
相反，以竹林七贤为代表的新精英却如风起云涌之势。他们代表着未来，代表着社会的希望，代表着人心之所向。
要不然，在嵇康将要受刑之时，也不会有那么多青年太学生冒着杀头的风险，跑出来为他请愿。
可是，要想让这个未来最终到来，仅靠团结大家，够吗？
当然不够！
当时的局势对竹林七贤很不利。司马氏威逼利诱，试图肢解这个群体。
他们马上就要分崩离析！
所以，要想让这个未来真正到来，需要一个支点。这个支点要能撬动所有人的情绪，让人们陷于悲痛与愤怒的情绪的交织之中。只有这样，原本开始分崩离析的群体才能重新团结起来、行动起来！
那要如何撬动人们悲痛与愤怒的情绪呢？嵇康的做法是：在历史的祭坛上献祭了自己的血。
这个支点足够大，足够猛，足够有力！
当嵇康把自己的血滴入祭坛那一刻，历史的车轮就快速转动起来了。
所有新精英都对嵇康之死表达了强烈的悲痛之情，同时也对司马氏表达了强烈的愤怒之情，乃至于司马昭立刻感到了后悔。
在嵇康死去多年后，向秀写了一篇《思旧赋》。那篇文章看似云淡风轻，其实充满了悲痛与愤怒的矛盾情绪。这就是那个支点的发挥作用的结果！
所以，在杀死嵇康之后，司马氏虽然在名义上堵住了大家的嘴，实际上却一屁股坐在了火山口上。此后数十年间，老门阀的一切不幸遭遇，莫不归因于此。
可笑司马昭直到杀掉嵇康之后，才想明白其中的利害。
盲目自大，就该付出血的代价！
这可真是：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”
所以，司马氏在这件事上的教训是：面对新人，旧人就算不能延揽，也要容忍。
给别人留一条路，其实也是给自己留一条路。
否则，当历史抽出它那柄弯刀时，自己将面对的，恰是那满眼的残酷！
说完这段历史，我低头看了看自己的掌心，淡然一笑。
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