《暮色归渔图》
尺寸不详
印第安纳波利斯艺术博物馆藏
夏珪（生卒未详），字禹玉，钱塘（杭州）人，是宁宗朝的画院待诏，受皇帝赐金带的荣誉。早年工人物画，后来以山水画著称。他的人物画，《绘事备考》所载的如《右军洗马图》《张陵叱剑图》等均已不可得见，现存的多为山水画。
夏珪与马远都深受李唐的影响。夏珪的画，与马远风格基本相似，文征明等评论，马远画“意深”，夏珪画“趣胜”。就现存作品比较，夏珪的清淡些，所以生趣；马远所画坚实些，比较浑朴。但都是水墨苍劲一路，画史上把他们并称“马、夏”，同为南宋院体画的代表。
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《溪山清远图》
46.5x889.1 cm
台北故宫博物院藏
细节欣赏
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夏珪的作品，现存有《溪山清远图》《西湖柳艇图》等，抒写江南风景，具有清妙秀远的特色。他的《溪山清远图》，长卷纸本、水墨，长889.1厘米，高46.5厘米，今藏台北故宫博物院。开卷为溪山，烟雾迷茫，继而见丛林，林间有山庄，稍过即见开阔江面，有客舟泊岸，远处有渔船。隔江浓雾，隐约间见有城池。继而见近景悬崖巨石，接着是崇山，岭路险峻，设有石栏，通往幽谷。出山便见水天一色，靠山边有长桥，桥上有两人对话，极得清远之意。桥的左端通路处有茅屋，又一船运货靠崖，有人正在搬物。过山树荫下有山店，又是竹篱茅舍，稍过便出村，则是烟波浩渺，令人有溪山无尽之思。画中有虚有实，观者可望可思。此后又是崇山，茂林叠翠，山间有楼阁，有幽亭，出山是清溪。情景与前面所画不同，溪边巨石间架有木桥，一老人正拄杖而行，过桥沿溪前进，便见山村。柴门内有毛驴，进村古木参天，中有茅棚水阁。全卷至此而终。所画不啻数百里，教人游目聘怀，了然于胸。这卷画，总是给人以萧条淡泊的感觉。陈川题诗曰：
“人家制度太古前，鸡犬比邻往还少。”
足以说明这幅画给观者的印象，不是江山的雄伟与壮丽,而是幽淡、清静、冷寂。
《山市晴岚图》
24.8x21.3 cm
美国大都会艺术博物馆藏
《山谷激流图》
137x91.5 cm
美国弗利尔美术馆藏
《松崖客话图》
27x39 cm
台北故宫博物院藏
在夏珪作画的这个时期，由于金人内部政变，无力南侵，所以，战局暂时缓和下来，南宋“偏安”了几十年。在这段时期，统治阶级更无雄心北伐之志，只是对内加剧压榨人民，并以官职、金钱来笼络并麻醉当时的读书人。社会上一种苟且偷生、得过且过的风气深深地影响到文艺创作。山水画家陶醉于自然景物，不少作品都反映出统治阶级无可奈何的伤感情绪。夏珪的这幅山水画，多少有这种意味包含在其中。
《雪堂客话图》
28.2x29.5 cm
北京故宫博物院藏
《溪口垂钓图》
23.2x23.8 cm
美国大都会艺术博物馆藏
《西湖柳艇图》
107.2x59.3 cm
台北故宫博物院藏
马、夏山水，有着很多共通的地方。他们的画，章法别致，布局有新意，如“水墨西湖，画不满幅”，所以有“马一角”“夏半边”之称。“画师（李唐）白发西湖住，引出半边一角山”，这是说，马、夏的画师法李唐，又有所发展。这种“半边一角”的山水，虽未见作者自己的明确表态，而后人评论，往往把它的创作意图与南宋的“半壁江山”联系起来。
“中原殷富百不写，良工岂是无心者，恐将长物触君怀，恰宜剩水残山也。”
此种所论不无道理。厉鹗《南宋院画录》引曹昭的《格古要论》中提到马远的山水，
“或峭峰直上，而不见其顶；或绝壁而下，而不见其脚；或近山参天，而远山则低；或孤舟泛月，而一人独坐。”
对空间的表现，所画往往舍去“中景”，故画面空灵。
《梧竹溪堂图页》
23x26cm
北京故宫博物院藏
《松溪泛月图》
24.7x25.2 cm
北京故宫博物院藏
今看马、夏的作品，都有这种构图布意的特点。马、夏在山水中的点景人物，生动别致，结合自然景物的描绘，成为一体，极其自然。
马、夏山水，一度是南宋占压倒之势的画派，他们的这种画风，不但至元代不衰，而且到了明代还有更大的发展。这种画风，还远及东洋，为日本画坛所尊重。
更多作品欣赏
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《湖畔幽居图》
23.8x24.9 cm
日本大阪市立美术馆藏
《五位图》
26.5x27.8 cm
日本东京国立博物馆藏
《烟岫林居图》
25x26.1 cm
北京故宫博物院藏
《松荫观瀑图轴》
109.52x57.29 cm
台北故宫博物院藏
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《山水十二景图》
28x230.8 cm
纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆藏
《溪山高逸图》
45.5x36.5 cm
台北故宫博物院藏
参考文献：
［1］王伯敏.中国绘画通史［M］.生活·读书·新知三联书店,2018.
履道堂由成立于2014年的杭州“意自如”改名而来。立足传统，放眼当代，以发掘和推广有潜力的优秀艺术家为己任。表达无论中西，题材无论古今，直指人心，是我们选择作品的标准。躬行正道，意气甘与知者相期；呈现精品，用心愿与前贤无二。