61、张和殉难
1866年12月，左宗棠在福建前线接到督办陕甘军务的命令，率军北上。一出闽浙，便是捻匪暴乱区，重重阻隔，一路血战。1867年3月26日，左宗棠在湖北德安府（安陆）和曾国荃会面，商量剿捻事宜。然后，再率湘军名将鲍超、刘典、刘松山等人往北进发，经随州，过枣阳，于五月中旬从湖北襄阳进入陕西地界。6月18日到达潼关，左宗棠与刘典所部会师，向朝廷复命。
1867年7月，清朝政府正式任命左宗棠为钦差大臣，领太子太保衔，加封一等恪靖伯，加封一等骑都尉，督办陕甘军务，任职陕甘总督。
但左宗棠没有到兰州赴任，他提出“剿捻宜急、剿回宜缓”的西北治理方略，令刘松山率部先期进入陕西打击回匪，缓解甘肃压力，陕甘总督一职由穆图善署理（后改为任职）。左宗棠在潼关稍事休整，调头东进，奔赴平捻前线。1868年8月，捻军残部在山东被李鸿章淮军、左宗棠湘军合力歼灭，西捻军首领张宗禹在大运河溺亡，平捻战争结束。
1868年9月30日，这一天是农历中秋节，左宗棠觐见同治皇帝、慈禧太后、慈安太后，正式领命，主持西北大局。当天发生一件小事，左宗棠跪拜磕头，把花翎顶戴帽放在地上，起身领取圣旨的时候忘了戴帽，光着脑袋向皇帝、太后承述他的平定西北方略。回来才发现帽子忘在大殿里，按清朝礼制这是违规冒犯行为，皇上和两宫皇太后都没有在意这件事，派人把帽子送到左宗棠居住的贤良寺。可见，左宗棠当时神态极其拘促，而谈话结果又极其和谐，西北乱局已经到了临界点。
回到1867年，陕西回乱已经六年，甘肃回乱已经五年。持续不断的暴乱造成大量陕甘民众死亡，存活的人们纷纷撂地逃荒，甘肃赤地千里，人肉相食，遍地饿殍。兵荒马乱的年代是乌鸦和野狗们的幸福时光，这样的年景还不如兵荒马乱，军队杀人是有目的、有差别的，没有一支军队把人杀光了占领一块空荡荡的无人区。甘肃回匪长期和汉人杂居，和汉民关系本来还可以，被陕西回匪裹挟暴乱，起初并没有大规模屠杀汉人。白彦虎等陕西回匪进入甘肃，对甘肃回匪善待汉人的做法极度不满。
在金积堡，马化龙宴请陕西回匪头目，白彦虎看到有汉族乡绅作陪，破口大骂，离席而去。从此以后，逼迫甘肃回匪开始大规模屠杀汉民，经过三四年浩劫，甘肃大部分土地撂荒，没人种地了，回匪还要吃饭，从屠杀汉人变成劫掠性杀人。因为军内断粮，时任陕甘总督杨岳斌属下的一部分绿营军官兵在兰州哗变，西北回乱已经到不可收拾的地步。
刘松山率湘军进入陕西后，左宗棠即将主持西北大局的消息逐渐传开。甘肃暴乱头目李得仓率回匪从华亭县赶往陕西扶凤，试图与西捻军汇合，阻击湘军进入关中。湘军从陇州穿插，将回捻两股暴匪隔开，把西捻军圈定在陕西地界围歼。陕甘地区的暴乱回匪隐约听到中央王朝的雷霆之怒，人心惶惶，陕西回匪崔三、正宁县阿訇冯君福、河州回匪米贾等人，在甘肃组织回匪队伍，喊出进攻西安城的口号，准备入陕西配合西捻军作战，被西线清军死死阻挡在甘肃境内。
盘踞在乌鲁木齐的妥明也急了，暴乱已经三个年头，打通从东三县到巴里坤的甘肃通道一败再败，遥遥无期。此时的新疆，阿古柏还没有和英国人接上头，至少这一年他还没有往北扩张的野心。艾拉汗在伊犁偏安一隅，和另外两个暴乱团伙既不对抗，也不合作，伊犁难得迎来两年平静期。这一年大部分时间的主角，是妥明领导的乌鲁木齐回匪。总元帅马升势力已经被清洗，现在的回匪集团主要领军人，是马泰和马仲。
1868年3月，妥明回匪由马泰统领，再次发起东征。为了避开东三县民团截拦，回匪从吐鲁番南线出发，直接抵达哈密西侧的五堡。
清军收复哈密后，张和领导的奇台民团和孔才领导的吉木萨尔民团被清军收编，番号分别为定西左营、定西右营，他们都已经获得大清国的五品顶戴。张和驻防五堡，孔才驻防三堡，互为犄角，策应联动。何琯对东线民团还算体恤，在巴里坤绿营军仅存的两万两库银中，每月调拨给两支民团各五百两，从周边乡村采购军粮。但钱粮有限，养活不起太多人手，两支民团各有乡勇五百人。
3月18日，马泰率五千回匪对驻守五堡的张和民团发起进攻，众寡悬殊，民团力战不支，阵亡过半。民团首领张和身先士卒，在激战中牺牲殉国。
张和，绰号“一撮毛”、“黑盾虎”，出生在奇台县十六架滩，今奇台县七户乡屯庄梁村。祖上于清朝嘉庆年间从陕西华阴移民到甘肃甘州（张掖市）。道光年间，张和父亲跟随祖父从甘州迁居新疆，最早居住在奇台县龙口堡子（东塘），经营有方，成为大户人家，在六十架滩（屯庄梁村）买田置地，生下张和。以后家业更加发达，又买了一块放牧放马的地方，在今天的木垒县英格堡乡，全家迁到英格堡居住。
张和民团是新疆同治暴乱后出现的第一个民团组织。阜康战败后，张和掩护两万多难民撤退到木垒河以东，参加了后来的巴里坤保卫战和哈密收复战，被授予大清国五品顶戴，“赏赐巴图鲁名号”，他是第一个获得巴图鲁称号的汉族民团领袖。张和殉国后，清政府追授三品官衔。《清实录》记载，“予阵亡三品衔军功张和祭葬世职加等”。
著名作家刘亮程创办的木垒书院，就坐落英格堡乡菜籽沟村。沟里村民说一口纯正的甘肃话。问他们从哪来的？他们说从甘肃来的。问他们怎么来的？他们说回回造反那一年，祖上逃难，躲进沟里来的。英格堡是个好地方，东天山蓝天白云下面，是层层叠叠的塔松林。往下，是五颜六色的阔叶林木。再往下，是徜徉于高山之上的梯田和麦浪，层次分明，清澈而明亮。那些挺立在雪线下面的苍松翠柏，是一排又一排张和，是张和和他的民团兄弟们。
巴里坤得到马泰进犯哈密的消息，急派革职都司赵英杰、团练头目田树青带马队三百人赶赴支援。驻守三堡的孔才闻讯后，率定西右营五百乡勇赶赴五堡。两支队伍到达战场，已经是3月22日，张和阵亡，五堡还在残余民团的顽强坚守中。巴里坤清军是全副武装的马队，率先发起进攻，孔才民团从侧翼围攻。马泰自领军以来，没有打过这样的硬战，双方激战一天，马泰领回匪撤退。
第二天，马泰整顿回匪，再攻五堡。这时候，战场形势已经发生变化，满营副将芮林、满营协领达三布、绿营游击赵万海率领哈密援军到达战场。
他们的出现，对整个新疆都是意外惊喜。哈密是巴里坤清军全力保卫的防御重点，保卫哈密就是保卫粮食，就是保卫整个东线战场的吃饭碗，留守清军绝不敢挪动一步。就在马泰回匪进攻哈密的时候，文麟在甘凉二州招募的新兵二营西出玉门关，到达塔尔纳沁。听到五堡战事的消息后，文麟率一营军兵到哈密接管防务，派一营军兵赶赴五堡增援。
他们是新疆同治暴乱后，从甘肃方向进入新疆的第一支清朝正规军，他们的脚步迈进新疆大地那一刻，乌云从头顶飞过，亡灵们在地下哭喊。
马泰二次进攻五堡而不克，在远处眼巴巴的看着清军会师。眼前的情景，让他想起了往后的日子，攻克哈密，进军肃州，和那里刀头翻滚的教门兄弟热烈拥抱，他们还有这样的机会吗？
62、血战南山
马泰在哈密望着早上初升的太阳默然伤神，妥明的金牌已经快马加鞭送到马泰面前，回来，救命！
马泰东征哈密这些日子，妥明的后马勺又被徐学功敲打成漏斗。左宗棠进疆以前，何琯和徐学功这两个甘肃人是东西两线天赐的战神。直到这个时候，他们仍然不知道对方的存在，但他们有一个共同的信念，新疆是中国的新疆，一寸山河一寸血，男儿当怀报国心。
这一次，徐学功杀气更重，他直接闯进乌鲁木齐，把巩宁城占领了。
妥明是新疆暴乱区最尴尬的暴匪头目。暴乱前，新疆汉回人口都在三四十万。回民分布于塔城、伊犁、喀什、叶尔羌各地，在妥明统治的乌鲁木齐周边地区，人数不过二十多万。去除老弱妇幼，能打战的也就七八万人。再把这些人撒到各地，马泰、马仲统领的回匪主力军，通常只有两万左右，捉襟见肘。每一次，妥明只要对外用兵，乌鲁木齐城防必定空虚。
当了清真王的妥明又受不了满城、回城里的污秽气，非要给自己弄块清真地盘，跟极端分子非要穿一件清真西装是同样的执念，他要造一座念过经、开过光、沐浴洗刷出来的清真王府。这样，乌鲁木齐城防就分散成满城、回城、清真王府三个区域，哪里都缺人，哪里都防不住。这个问题，阿古柏来了他一样要面对，自作孽，不可活，妥明的现世报是他自己种下的因果。
徐学功带领三千乡勇天黑出发，从仓房沟进入乌鲁木齐，沿途没有遇到任何阻拦，在巩宁城下发动突然袭击。守城回匪还没有缓过神来，城门已经被撞开，城内的三百多回匪全被抹了脖子。一夜之间，徐学功悄无声息夺取了妥明眼皮子底下的巩宁城，安顿队伍起火做饭，在巩宁城里驻了两个多月，把回匪们留下的家底翻箱倒柜搜罗了一遍。
根据后来的历史回顾，徐学功对东线战事是有判断的。从乌鲁木齐到吐鲁番，一路都有徐学功的眼线。每一次回匪东进，他都能感觉到东面还有清军在防守，趁机攻打妥明老巢。
马泰回匪返回乌鲁木齐攻打巩宁城，徐学功在城里设伏，抵抗不久便弃城西走。回匪进城，掉进民团埋伏圈，带头进入巩宁城的回军元帅马環被民团抓获。打完最后一阵顺风战，徐学功民团扬长而去，撤回南山地区。马環是被徐学功干掉的第一个回匪元帅，从现在开始，妥明的十大元帅个个头上悬了一把刀。
徐学功在阎王殿上烧的这把火，把妥明逼到了墙角。清真王气急败坏，命令回匪各路元帅倾巢出动，向南、向西两个方向清剿各地民团。
南路由马泰带队，负责清剿徐学功在南山的根据地。徐学功据点在乌鲁木齐县东白杨沟松树庄子，今天属板房沟镇辖区，称营盘庄子。东西两翼的据守点分别在和阳渠（乌鲁木齐县板房沟镇合阳渠村）、灵应台（乌鲁木齐县甘沟乡白杨沟村）。南山太平渠（乌鲁木齐县永丰乡）是徐学功民团最大的难民安置点和屯垦区。
西路有马官带队，负责清剿徐学功民团、赵兴体民团联防的屯垦耕种地区，主要为芳草园（芳草湖农场）、马桥子（兵团106团）、沙山子（玛纳斯新湖农场）、花树林（石河子以西）、博罗通古（沙湾市）、石河（乌兰乌苏）等地区。赵兴体民团驻沙山子，呼图壁民团驻马桥子。
1867年7月21日，回匪元帅马仲率部从吐鲁番抵达乌鲁木齐南山，与马泰回匪汇合。徐学功将难民和老弱妇幼转移到天山深处，率精壮乡勇，在东白杨沟迎敌。回匪抵达白杨沟，徐学功民团不但没有转移躲避，而且严阵以待，列好队形守候在沟口。
马泰、马仲回匪约三万人，而徐学功集中在东白杨沟正面迎敌的乡勇只有两千四百人。徐学功把队伍分列成三组阵形，每阵八百，五百火枪兵，三百马队。回匪冲上来，火枪兵开枪狙击，回匪队伍一混乱，马队便从两侧冲上去砍杀。第一阵顶不住了，主动往后避让，第二阵又是同样的打法。回匪人再多，山沟里拉不开阵势，打不开民团防线。回匪想抢占两侧山头包抄，每座山头上都有民团分散阻击。冲锋到第三阵的时候，回匪已经精疲力竭，失去斗志。
双方在南山来来回回拉锯十多天，回匪硬是连几条沟的沟口都打不进去，开始泄气。回匪停战休整的第二天晚上，徐学功带人从南山冲出来，突袭回匪营地。这一战，干掉了回匪十大元帅中的三个，马占奎、马全、马生福等人在混乱中被民团砍杀。其中这个马全，就是奇台古城子暴乱的策划者和领头人。徐学功大哥徐学信在南山血战中壮烈殉难，他是徐家为新疆贡献出的第三条生命，后面还有徐家三个兄弟死难。
战打到这个份上，回匪已经没有继续进攻的信心了，拉上一堆尸体草草收场。
从玛纳斯出发的西路回匪也没有收成，那里的民团聚集点更加分散，打一个点，四面八方的民团都过来支援。回匪在马桥子被各路民团紧紧粘住，动弹不得，以死亡两百多人的代价返回玛纳斯。
到现在为止，大清国的军机处也不知道乌鲁木齐周边民团和妥明打的热火朝天。如果把东西两线的贡献算在一起，左宗棠进疆以前，徐学功几乎扛住了北疆的半壁江山。
新疆同治暴乱前十年，领导抵抗的汉族军官和民团首领，后期境遇普遍都不好。徐学功全家八兄弟战死六人，子嗣不兴旺，后人曾经居住在昌吉市庙尔沟西梁子，八十年代后期在昌吉市区摆摊求生，如今再无下落。徐学功墓地原来在昌吉市政府招待所院内，1961年建设征地，被迁到昌吉市佃坝乡。迁坟时起出陪葬的橙黄色珊瑚帽顶一颗、蓝色水晶帽顶一颗，都是清朝官帽上的等级标志，可见徐学功生前对清朝收编为官这段经历是很在意的。
徐学功事迹被载入《清实录》、《清史稿》、《新疆图志》等重大文献，由于新疆同治暴乱历史长期不为人知，过去知道徐学功这个名字的人不多。进入网络时代以后，徐学功的事迹才逐渐披露出来，成为新疆人敬仰的忠烈英雄。
63，洪福汗国
这一年，阿古柏躲在南疆专心修练武功。妥明四面着火的时候，是阿古柏在南疆最惬意的时候，他悄不兮兮干成了一件大事，在成魔的道路上往前迈进了一大步。
阿古柏打仗确实不行，但政治头脑灵敏，他在新疆一步一步扩张，靠的不是军事，是阴奉阳违的诈骗，是纵横捭阖的计谋。他能在新疆暴乱区脱颖而出，并非毫无缘由，他有不同于其它暴匪首领的手段的能力。
南疆统一后，七城已经到手，阿古柏却对“哲德沙尔汗国”这个七城之国的名字不满意，改了一个更响亮的国号，叫“洪福汗国”。
阿古柏开始为“洪福汗国”谋划未来。
首先是战略通道。如果山头被人平了，他往哪个方向跑？如果江山坐稳了，他往哪个方向发展？他是个外来户，无论逃跑还是前进，往东、往北都不是他敢妄想的方向。至于后来往北了，有妥明的招惹，也有英国人在背后助推，现在他还不敢妄想北面。
其次是吃饭问题，当家才知道油盐贵。南疆动荡多年，大部分庄稼地撂荒，再不消停不行了，至少得让农民安生种上两年地，地上有粮才能抢到粮。南疆已经搜刮不出多少油水，阿古柏考虑休养生息。种地来的太慢，他想到了做生意，这是浩罕立国以来的传家宝，浩罕人从娘胎出来就带着一股商人气息。今天南疆有一种说法，阿图什人最会做生意。把日历往前翻，那里过去有很多安集延人的遗民。
从喀什往欧洲的传统商道，在今天的中亚地区，也就是阿古柏回家那条路。但这时候的浩罕战火纷飞，俄国人打到布哈拉，他已经无家可归，哪里还有通往欧洲的道路。他想到印度去碰碰运气，听说那里已经是英国人的地盘，或许可以在印度搭上英国这条线，把买卖做到欧洲去。他起初的想法就这么简单，只是为了做生意存活，没想到自己能抱住英国的大长腿。
1868年夏天，阿古柏派一支商队，驮着喀什的农副产品前往印度。往西的路走不通，只能翻山越岭走克什米尔这条线，结果一出门就遇上打劫的，商队被克什米尔地方武装抢劫。
阿古柏知道那里的货色，千百年如一日的分裂状态，拿枪的也是土匪，柿子当然要挑软的捏。阿古柏调集七千匪军，仅火炮弹药就装满六百峰骆驼驮载，由浩罕人阿卜杜拉带队，南征克什米尔。阿古柏这次南征是蓄意的，用牛刀杀鸡，目的是要在克什米尔地区宣示军威，一举打通往西南方向的战略和商业通道。
克什米尔地方首领艾斯哈尔·艾拉汗被阿古柏的阵势吓尿了，干了一辈子拦路抢劫的活，没想到会招来这么大一个神。艾拉汗以为息事宁人就能完事，答应奉还洪福汗国所有的货物，赔偿阿古柏这一路过来的军费开支。而阿卜杜拉亮出的条件是，克什米尔必须归附洪福汗国，向阿古柏称臣，否则就用武力解决。
艾斯哈尔·艾拉汗不但答应了阿卜杜拉提出的所有条件，而且把自己的女儿送到喀什，给阿古柏做了小老婆。
阿古柏扩张的步伐从南疆迈向境外，轻而易举拿下克什米尔。周边小邦听到消息，都不敢招惹这位平地里冒出来的大魔王，纷纷站队，坎巨提部落首领赛夫达尔·爱里向阿古柏表示臣附，瓦罕走廊到库希斯坦地区的部落头领全部派使者到喀什，向阿古柏进贡称臣。不战而屈人之兵，阿古柏用他的政治手腕，打开了通往西方世界的另一个门户。
有人用阿古柏南扩这件事攻击清政府无能，阿古柏能做到的事，清朝从来没有做到过。一个国家的统治区域是有半径的，半径长短，取决于军事能力，也取决于文化定位。乾隆年间抓捕大小和卓，清军出入中亚如无人之境。中国历代王朝，只有唐朝在帕米尔高原以西有过五十多年的短暂扩张，之后的王朝无论实力强弱，都不在帕米尔高原以西寻求领土。前苏联解体后，中亚五国迅速独立，这里已经超出了俄罗斯的长臂管辖范围。
中亚通道打开以后，阿古柏终于有了一个瞭望外部世界的窗口。这一年末，他派自己的外甥哈吉妥拉出使印度，探听英国人的脸色和口风。考虑到英国人还不知道陌生的“洪福汗国”是怎么回事，阿古柏在写给英国人的信中，称自己是浩罕国的“阿塔勒克哈兹”，这是阿古柏在南疆风生水起的时候，濒临死亡的浩罕国送给阿古柏的一个封号。“阿塔勒克哈兹”的意思，是“圣战者之父”。
1869年4月，一个叫罗伯特·沙敖的英国人出现在沙尘弥漫的喀什街头，据说他是来南疆做生意的，阿古柏终于进入了英国人的视野。英国人一直对俄国南下占领中亚地区的速度心怀惊惧，他们对俄国势力进入南疆倍加警惕。此时的阿古柏，已经被英国纳入考察对象。
64、景廉出关
1864年4月，库车暴乱前夕，叶尔羌参赞大臣景廉因病告假，军机处准假。景廉把手头工作交付给办事大臣觉罗奎栋，返回原籍养病。走到归化城（内蒙古呼和浩特）的时候，新疆暴乱全面爆发，军机处怀疑他有意逃避，命令景廉返回原职。
绥远将军德勒克多尔济是景廉父亲彦德的老部下，景廉路过绥远，本来就有求德勒克多尔济帮忙照顾的意思。德勒克多尔济见景廉病情确实严重，上奏军机处承述病情，军机处勉强相信，允许他养病一月。景廉的病一天不如一天，朝廷又接二连三催促他返回新疆，德勒克多尔济看不下去了，上奏军机处，请求将景廉开缺回籍。特殊时期提出这样的要求，军机处震怒，更加怀疑景廉诈病躲避战乱。同治皇帝下谕旨斥责，“新疆现当多事之秋，防剿均关紧要。该大臣藉病推诿，径行离任，谓非规避取巧，其谁信之？著即革职，发往都兴阿军营听候差委”。
景廉被下放到署理陕甘总督都兴阿手下当差，好在都兴阿也不难为景廉，安排他在兰州休息养病。1866年，景廉病情好转，主动给军机处奏报，请求返回新疆。这时候，南疆已经失去联系，返回原职已无可能，军机处任命景廉接任哈密帮办大臣。
景廉是个老新疆，全名颜札·景廉，满洲正黄旗人。咸丰二年（1852年）中进士，正经科考出身，甘肃省博物馆现存景廉书写的《碧血碑》一块，笔力雄浑，是极为珍贵的书法碑刻。咸丰八年（1858年），景廉从工部侍郎任上调赴伊犁，任参赞大臣。咸丰十一年（1861年）景廉赴南疆查办叶尔羌参赞大臣英蕴贪腐案，事办完了人没有回来，接任叶尔羌参赞大臣。到新疆暴乱，景廉在新疆已经有了七八年的工作经历。
景廉有丰富的新疆工作经验，又主动请求逆行，返回新疆，清朝高层大为感动，给这位已经降到四品顶戴的帮办大臣高配了一个钦差大臣、总理新疆军务的身份。左宗棠进疆以前，景廉一直是新疆事务的最高负责人。
景廉的进疆之路并不平坦，在甘肃地界上整整走了两年。和成禄一样，景廉到甘州停下来，再往前就是回匪马文禄占领的肃州城，那是一道过不去的鬼门关。景廉给军机处上疏秉报后，和文麟一起，在甘州、凉州等地招募新兵，在安西、敦煌、玉门一带和马文禄回匪周旋，虽然没有打下肃州城，却把马文禄回匪圈定在肃州城里，长期不能往外围扩张。
1868年3月，文麟率领两营新兵绕过肃州，从金塔方向抵达哈密。1869年8月，景廉从甘肃出关，抵达哈密。这时候，捻匪在内地已经被彻底消灭，湘军入陕，平定陕甘回乱的战争全面打响，新疆暴乱也被清政府纳入通盘事务，开始筹划。
65、决战哈密
妥明的日子越来越不好过，他开始考虑后路。往东，继续打通巴里坤、哈密阻隔，与甘肃回匪背靠背寻找出路。往南，去抢阿古柏地盘，为进入南疆做准备。事实上，阿古柏后来进入北疆，起因首先是妥明南下招惹了他，给睡着的人垫枕头，把阿古柏引入乌鲁木齐。
妥明当然会选择东进，他放不下河州老家那一帮教门兄弟。执念害死人，如果妥明不一次又一次的踢哈密这块铁门板，集中力量南下抢夺阿古柏地盘，他或许还有一拼。妥明在哈密耗费掉了对抗阿古柏的最后一点本钱。
1869年9月20日，马泰率回匪返回哈密五堡。他这次带出来的人，几乎就是除吐鲁番、玛纳斯以外的全部回匪家底，凑七凑八有一万八千人，号称十万大军，给沿途回匪打气。
哈密的防卫总指挥由文麟担纲，孔才率定西营营官张炘、蒋富山等五个营，共两千五百人在五堡防守。巴里坤满营派协领富琳布率五十名八旗军增援，巴里坤绿营军派把总刘文举率绿营五百马队增援。
随着战场形势好转，清军不再被动防守，回匪先头部队刚到达五堡，孔才便率领定西营官兵冲杀过去，一战而胜，活捉回匪先锋官科有冲，杀死回匪上百人。第二天，回匪后续部队跟进再战，孔才率定西营官兵迎战，回匪再败。
1869年9月22日，回匪主力全部到达哈密，对西城门外的二堡发起进攻，孔才率三营马队出东门，军都司张炘率三营马队出南门，副将蒋富山率二营步兵出北门。兵分三路，阻击马泰回匪。
马泰投入战场的回匪主力约八千人，是清军的三倍。战斗持续两个多时辰，清军逐渐不支，往哈密方向收缩。就在清军防线即将崩溃的时候，北面突然出现一支清军队伍，从回匪背后包抄过来。
自助者天助，这支从天而降的清军，居然是从几千里外的北京辗转过来的。他们不是援兵，是直隶府往新疆解押军械粮饷的队伍。在此以前，北部交通线长期被乱匪阻塞，供给新疆的军需物资押送到乌里雅苏台为止，由乌里雅苏台、科布多往新疆投送，能不能送到，听天由命。从1868年开始，巴里坤、塔城两个方向的交通线全部打通，直隶州知常祥和直隶知县杨澄澜照规矩押送新疆军需到乌里雅苏台，当地官员告诉直隶地方官，哈密的路已经通了。押送队伍又从乌里雅苏台起程前往哈密，迎头遇上这一次哈密保卫战。
哈密派去迎接直隶押送队伍的人，是第一次哈密暴乱时在塔尔纳沁屯田的守备魏忠义，他的名字在前面出现过，表现神勇，是老哈密，熟悉当地情况。他观察战场形势，认为双方都已经打到精疲力竭，只要直隶兵出现，回匪必败。他建议，自己带一队人马从外围攻击，直隶知州常祥带一队人马在回匪逃跑方向的草湖设伏。双方分兵，魏忠义带领直隶兵杀入重围，孔才的定西营乡勇看到有清朝正规军投入战斗，士气大振，高喊着口号反杀回来。
回匪往草湖方向撤退，掉进了常祥的埋伏圈，两边伏兵冲出来截杀。毕竟人数单薄，回匪在二堡和草湖扔下八百多具尸体向西溃逃，被清军一路追杀到二十里外的嵯滩戈壁。
9月23日，二堡之战后的第二天中午，马泰回匪杀回哈密。这一次，回匪调整进攻策略和方向，不再攻城拔寨，马泰率领七千回匪直接向防卫哈密的主力部队孔才定西营发起攻击。没想到定西营民团端上来就是硬菜，直隶军押送过来的一百门大炮上场，副将赵万海和都司张炘各领一营炮队迎面开火，回匪还没有接近定西营防守阵地，已经被炸死六百七人。
半个时辰的轰炸结束，魏忠义率直隶押运军从正面向回匪进攻，孔才率定西营民团从南北两翼合围。回匪的顽强战斗力也表现出来，马泰死战不退，咬牙坚持了一个多时辰，力战不支，再次溃败。此役，回匪战损人员上千，清军死伤百余人，营官姚凤林阵亡。
9月24日，哈密清军主动出击，由孔才和魏忠义带队，进攻回匪盘踞的柳树泉大营。哈密清军人数少，伤亡不起，现在手上有了硬武器，作战方式有了很大改进，马队冲锋，步兵跟进，接近回匪大营后，炮队上场。经过持续不断的轰炸，回匪大营几乎被夷为平地，仅回匪马队就被炸死六百多人，回匪撤离柳树泉大营。
此战过后，回匪已经没有继续进攻的能力。魏忠义熟悉当地风土人情，他派人跟踪回匪撤退情况，探马回报，回匪往后撤退三十里左右停了下来。魏忠义判断，回匪要回来收敛尸体，和孔才各自领队在柳树泉、二堡埋伏。两天后，回匪果然分散成小股部队前来收尸，被埋伏点上的定西营民团一一清剿。
马泰率残匪撤回乌鲁木齐，妥明在哈密的最后一战以惨败告终，回匪元气大伤，从此一蹶不振，大盘走低，进入衰落期。
66、妥明求抚
同治新疆暴乱后，哈密和巴里坤是战争持续时间最久、战争发起密度最大、战争激烈程度最高的地区，从1865年库车巴吾东暴匪首次进犯巴里坤，到1869年乌鲁木齐马泰回匪败退哈密，新疆东大门历时五年战火焚烧，屹立不倒，保全了从内地到新疆的交通线，为左宗棠率军进疆保留了门户、创造了条件。这是一个英雄的地方，英雄属于锡伯尔、何琯、讷尔济、文麟等仁人志士，英难属于苦难而坚强的哈密人民！
妥明的东线之战彻底失败后，各路暴匪从此再没有力量往东部地区扩张。东线形势稳定对东三县产生良性影响，吉木萨尔以东地区的农业生产逐年恢复，屯田军备、居民安置等各项工作逐步展开。
1869年9月初，左宗棠从陕西进入甘肃平凉，到达陕甘回乱第一线，开始全盘统筹和指挥平叛战争。9月8日，湘军刘松山部激战吴忠堡东面的郭家桥，对马化龙盘踞的金积堡形成合围。
陕甘地区的伊斯兰教门多数源于虎父耶教派，马化龙是清朝同治年间虎父耶教派公认的总掌教。马化龙盘踞的金积堡是当时陕甘回民宗教中心，也陕甘回乱的根据地中心。马化龙于1865年（同治四年）接受清廷招抚，被授予四品提督衔，更名马朝清。此后反反复复，一面修仓储粮、筑寨建堡、购买战马和武器，一面和进入甘肃董志源的陕西十八大营勾连，“陕回败则资以马械，陕回穷则助以军粮。自灵宁西达西宁，南通河狄，各回民无不仰其鼻息”。
刘松山率军进入灵州以前，沿途散发布告，“官军只剿陕回，已抚之甘回安居无恐”，明确安抚马化龙。而马化龙迫于陕西回匪压力，再次公开反叛，攻占灵州城。入甘清军被马化龙回匪沿路阻击，回匪连营结寨，“开放枪炮，且傍堡列队，呼杀官兵”。马化龙反复诈降，终于招致清廷震怒，下令彻底清剿。
连马化龙这样的西北总掌教都被关在笼子里接受处置，妥明这个东道堂阿訇的结果可想而知。东面接二连三传来的消息，让妥明的脖根子泛起一丝又一丝寒意。
1869年12月，妥明派人到哈密求见钦差大臣景廉，请求“招抚”，被景廉拒绝。马化龙在金积堡，马桂源在西宁，都接受过“招抚”，他们肩上扛的都是大清国的四品顶戴，结果呢，钱粮军需每月都得给，几个阿訇半夜里一谋划，第二天又扯起造反大旗。景廉提出严厉条件，招抚可以，妥明必须带着骨干分子到哈密来接受处置，如果送一封信过来就招抚了，新疆死难的几十万百姓如何安息？
同治回乱时期的“抚”，和今天的投降不是一回事。如果投降，送进战俘营接受处理，有罪治罪，没罪安置。回匪们要求“抚”，等同于归附，死去的人命不能算帐，放下武器不打了，就算抚了。而且，像马化龙、妥明这样的领头人要封官，他们要帮国家治理这个地方，按清朝标准例制，俸禄、军饷、钱粮，按时划拨，否则又是二次反叛的理由。
东面这条路走不通，妥明把目光投向南面的阿古柏。就好比炮仗扔进火药桶，历史被拐进另外一种模式，乌鲁木齐即将迎来新一轮灾难。