关键字：父权制
上期说到，罗马战胜迦太基后，面临着两个选择：
一派主张毁灭迦太基，彻底铲除这个劲敌；另一派主张放迦太基一马，只要他不再威胁自己就行。
主帅大西庇阿显然是后者，因为战后他主持签订了和约，只要求迦太基割地赔款、解除武装。
而不久后，迦太基经济复苏，很快就还清了战争赔款。因此，很多人也抓住这一点，指责大西庇阿是在行妇人之仁。
那做为一名杀伐果断的将军，大西庇阿能是心慈手软之人吗？
1、天差地别
当然不是。
我们可以对比一下他对意大利人的态度。
大西庇阿对意大利本土的敌人可从未手软过，尤其是对周边的拉丁部落，大西庇阿会将他们斩首。
如果是罗马自己人叛变，那下场更惨，会被钉在十字架上，就像耶稣受刑那样，可见，大西庇阿绝非心慈手软之人。
既然他对自己人都能心狠手辣，那对迦太基这个手下败将，这个严重威胁罗马的外化之邦，怎么反倒“仁慈”起来了呢？
像这样的问题，人们是不愿意费事去深究的，而是喜欢直接贴标签儿，比如，说大西庇阿是“鸽派”，政治理念温和之类的。
若是一般问题，那这样理解倒也无可厚非，但这个问题不行，因为它对理解之后的罗马政策至关重要。
原因是，迦太基是罗马征服的第一个海外强敌，那如何处置迦太基，就有示范意义了。
当然，在迦太基之前，罗马也征服过海外飞地，比如西西里岛、西班牙，他们也都不与意大利接壤。
但他们的本土政权都很弱小，而迦太基是与罗马势均力敌，甚至还要强于自己的敌人，所以他才是罗马真正的海外之敌。
那罗马人能跨海直接统治他吗？
2、绝对权威
这样的问题显然太大、太复杂了，我们无法直接回答。
因为要直接统治一个地方，就要派自己人过去，并在那里建立相似的社会结构，所以要回答这个问题，我们就得知道罗马社会是如何组织的。
但这又是一个大问题，它不仅指罗马的政治制度，还要说清整个社会的运行机制，因此，我们只能先谈谈其特征，那罗马社会的特征是什么呢？
是“父权制”。
罗马是人类父权社会的顶点，“父亲”在家庭中有绝对的权威，那他的权力有多大呢？
“父亲”是唯一的家主，只有他一人能支配家里的人、财、物。尤其是对人身的支配，我们现代人恐怕难以理解。
罗马社会是有奴隶的，所以奴隶归家主支配，这倒也不难理解，难以理解的是，奴隶以外的人也要归家主支配，也就是家主的妻子和儿女。
在古罗马，妻子如果犯了罪，那是不会交给官府的，家主对她就有生杀予夺的大权。
那什么算犯罪呢？
妻子偷了家里酒库的钥匙，像这种“小事儿”就算犯罪，理论上，家主就可以处死她。
细心的读者可能会注意到，我一直用的是“家主”，而非“丈夫”，难道自己的丈夫不是一家之主吗？
3、忠孝难两全
还真不一定。
父权制的英文叫patriarchal，这个词也可以翻译为族长制。
这个翻译虽然更好理解，但并不贴切。
古代中国是宗法制社会，所以我们很容易理解什么是族长。
但古罗马的“父亲”可比族长的权力大太多了，我们的族长主要管理家族内部的事情，而不能直接参与国家决策。
而且中国在汉武大帝之后，就一直在打压宗族势力，所以男人成年后就可以分家过了，尤其是，如果他能当官，那族长就约束不了他了。
就算他没有出人头地，就是个普通的农民，那在自家的一亩三分地儿，起码还是说得算的。
但罗马没有分家一说，儿子就算成年，就算成家，就算有了自己的子女，甚至是当了官，也一样受家主的绝对控制，他的一切都是家主的。
家主不仅能决定子女的生死，还可以把他们卖做奴隶，就算他当了官也是如此。
而且这种权力是终身的，至死方休，家主就算疯了，也不能被剥夺父权，就算自愿，也不能放弃父权。
这些设定在中国人看来简直匪夷所思，古代中国算是最讲忠孝之道的文明了，那“忠”也要在“孝”之前，当忠孝不能两全时，通常会被“夺情”。
否则一个人当官了，是要听君王的，还是听家主的呢？
如果是在中国，那毫无疑问，是要听君王的；而在古罗马，却要听家主的，那罗马人为什么要这么做呢？
4、统治范围
这是因为，罗马共和国是被贵族家族统治的，而这些大家族统治的工具是元老院。
罗马的主要权力都在元老院手里，但元老的人数有限，只有300人，而且长久以来都没有增加。
这是不正常的，因为罗马人口一直在增长，所以300个席位肯定不够。但贵族们显然不想稀释权力，那怎么办呢？
也好办，只要始终保持元老人数，永不增加，就能实现这个目标。
而他们采取的办法是：用家族锁定席位，每个席位都代表一个家族，只有家主才能当元老。
于是，为了锁住这300个席位，最好的办法就是“不分家”，子女成年也不能另立门户，这样一来，就算人口增长，家族数量也不会增长太多。
而每个家族也只会有一位继承人，他要继承的，不仅是家族的财产，更主要的，是家族的政治资源。
罗马人通过这套父权制度，就完成了社会组织工作，而这套制度的核心正是“父亲”，他起到了承上启下的作用。
对外，他代表整个家族表达意见，从而完成国家的治理工作。
对内，他代表国家治理家庭成员，从而完成人员的管理工作。
这套制度有很好的完整性和延续性，但它有个缺点，那就是管理半径有限。
首先，“父亲”是元老，要参加元老院大会，因此，人们就得生活在一个城市。
其次，“父亲”是家长，要管理家庭成员，因此，家人生活的也不能太远。
这些都制约了罗马的统治范围。
其实长久以来，罗马人就是指罗马城附近的人，即便后来他们征服了整个意大利，那也只是采取殖民统治，并不直接管理。
不过再后来，他们征服了西班牙、迦太基这样的地区，这些地方与意大利都不接壤，需要跨越地中海才能到达。
那他们能把殖民政策，也复制到这些海外飞地吗？
下期，我们接着说。