关键字：“寒酸”的祭祀
上期说到，随着罗马统一地中海，建立大帝国，普通人便渐渐远离了政治，于是产生了巨大的“幻灭感”。
为了摆脱空虚，抓住所剩无几的归属感，人们渐渐退守到内心，开始寻求心灵的拯救。而开出“拯救”这副解药的，正是刚刚兴起的基督教，那这副药的效果如何呢？
1、“低端”路线
严格说，这副药并不是基督教发明的，而是当时西方社会的一股思潮，大家都在推动，只不过基督教推行的最成功而已。
那为什么会这样呢？
因为别人走的都是“上层”路线，影响的都是有文化的人，可这些人其实数量很少，而基督教却走了“底层”路线，在商人和奴隶中传播开了。
这些人虽然生活在底层，但数量惊人，更关键的是，一直以来都没有人在乎他们的生活，更没人关心他们的思想，而基督教恰好能照顾到这群人。
原因是，基督教讲究人人平等，都能享有上帝的恩典，所以自然就普惠到了底层人民。
不过，这依然不是基督教成功的根源，因为希腊雅典也曾经非常“平等”，他们的民主政治就是人手一票、票票平权的，可为何雅典人仅仅辉煌了100年就黯然失色，而基督教却能屹立千年不倒呢？
2、“坐吃等死”
这个问题倒是不难解释，因为雅典人搞“平等”只是想通过投票的方式做决策，避免有人搞独裁，并非要搞成人人平等的社会。
实际上，雅典社会并不平等，因为整个雅典城有近30万人，而有投票权的公民却不足3万，都不到十分之一。
当然，这3万人之间倒是挺平等，可整个30万人的命运却由这3万人来决定，那这能叫平等吗？
其实，只要是与政治沾边儿，就不可能实现人人平等，因为政治资源有限，不可能平均分配，那样大家什么事儿也做不成，只会为私利扯皮，所以要想实现平等，就只能远离政治、远离权力，而基督教恰恰是这样的组织。
尤其是在基督教早期，他们不仅远离政治，更是远离一切世俗生活，无论是上层社会讨论的文学、艺术等高雅文化，还是普通人民喜爱的戏剧、赛马、角斗等娱乐活动，他们一概不参与。
至于当兵打仗、上阵杀敌，那更是想都别想，因为基督徒奉行绝对的“和平主义”。
可这恰恰也是基督教最与众不同的地方，所以才能让它在众多思想流派中脱颖而出，并成为引领“拯救”思潮的先锋。
不过，基督教“新潮”的地方其实并不在于其思想，而是在于其行为。
按照上面的说法，基督徒似乎什么也不做，既不生产劳动、也不附庸风雅、还不娱乐消费、更不参军打仗……那他们整天都干什么呢？难道啥也不干，成天睡大觉？
3、“故作神秘”
当然不是。
不过，如果你不是基督徒，那恐怕还真难打听到他们整天做什么，因为他们是“会员制”，不是基督徒不能参加他们的活动。
所以在外人看来，基督徒都特别神秘，尤其是他们还经常在清晨聚会，一起用餐，吃饭前还嘀嘀咕咕不知道在念叨什么……总之就像是在集体作法，搞什么神秘的巫术。
那他们到底是在“念咒做法”吗？
其实，这是基督徒在举行仪式——圣餐礼。
这是每周都会举行的聚餐。其实说是聚餐，但食物却极为简单，就是吃面饼，喝葡萄酒。
这样简单的食物说明聚餐的目的并不是为了吃喝，那是为了什么呢？难道是为了聊天儿谈生意？
当然不是，他们是为了庆祝耶稣的复活，并确保在末日审判时能获得救赎。
也就是说，这是一种祭祀仪式。
要知道，古代没有无神论，人人都信神，人人都搞祭祀，因此，基督徒的做法并不稀奇，可如果是这样的话，那他们为何不大大方方的搞，而要遮遮掩掩，搞得神神秘秘呢？
或者说，他们到底面临着怎样的处境，才把事情搞成了这样呢？
4、“无心插柳”
说起祭祀，那无论是古希腊、古罗马，还是古埃及，都有着一整套庞大的体系。以古希腊为例，希腊人信奉奥林匹斯山上的神祇，因此，在祭祀时要奉上丰厚的动物祭品，甚至在早年时，还会用活人牺牲。
比如《荷马史诗》中就记载，阿伽门农为了请风神帮忙，就将亲生女儿推入海中，作为献祭。
而现实中，斯巴达人为了庆祝狩猎女神的节日，会在祭坛上鞭笞青年，有时甚至会将他们打死。
可见，为了讨好神明，希腊人真可谓竭尽所能，恨不得把好东西都奉献给神。不过，这还不是最关键的，最关键的是：什么人能祭祀神明。
要知道，虽然希腊人都尊奉奥林匹斯山众神，但希腊可不止有奥林匹斯山神，还有被众神打败的泰坦巨神。
而泰坦巨神失败后，就被贬入了地下，成为了“二等神”。于是，在祭祀时便只有贵族才能祭祀奥林匹斯山神，因为他们才是胜利者的后裔，而普通人只能祭祀地下的神祇。
相应的，贵族们有钱有势，祭品自然丰厚，而普通人家资有限，祭品也就普通，这样一来，希腊人便悄无声息的通过宗教区分了阶级，实现了连政治手段都难以达成的目的。
可见，祭祀的祭品非同小可，而反观基督教呢？他们的祭品只有可怜的面饼和葡萄酒，这就太寒酸了，就算拿出来也是自讨没趣儿，贻笑大方罢了。
于是，基督徒们只好“敝帚自珍”，关起门来秘密祭祀了。
不过，令人没想到的是，这个无奈的举动却取得了奇效，无意中为基督教的发展立下了汗马功劳，那这又是怎么回事呢？
下期，我们接着说。