关键字：“杀敌一千，自损八百”
上期说到，犹太教虽然是一神教，但它并非是“绝对的一神教”，而更像波斯的祆教，有“二元对立”的思想，那为什么会这样呢？
1、祭司的烦恼
这看似是思想问题，但其实与祭司地位的变化有关。
犹太人曾辉煌过一阵，还建立了独立的王国，不过，公元前587年，新巴比伦王国征服了犹太人，而且还把他们都掳走了，史称“巴比伦之囚”。
这件事不仅打击了犹太人的民族自尊心，也改变了犹太人的生活方式，要不是50年后波斯人击败新巴比伦人，犹太人恐怕就会被同化了。
当然，对底层百姓来说，同化未必是坏事，因为巴比伦人生活在美索不达米亚平原，那里可比巴勒斯坦强多了，犹太人已经在那里肥美的牧场和果园建立了新的家园。
但这却愁坏了犹太人的祭司，因为他们原本是犹太的上流阶层，掌管着犹太人的宗教信仰，如果犹太人被同化，不再信仰犹太教，那他们的地位恐怕就保不住了。
好在不久之后，波斯人打败了新巴比伦人，而且幸运的是，波斯人宽宏大量，释放了犹太人，这让犹太祭司们大大的送了一口气，至少他们的“饭碗”算是保住了。
不过，这也让他们感到后怕，要是新巴比伦人统治的时间再长一点，又或者再来一场这样的灭国危机，结果恐怕就不容乐观了。
于是，祭司们痛定思痛，决心彻底改变这种局面，那怎么办呢？
2、收网行动
这时候，犹太人中间突然冒出了一种人——先知，他们是被神选召，替神传达信息的人，他们奔走疾呼，劝告人们要回归对上帝的信仰。
但这就奇怪了，犹太教不是一神教吗，他们的神只有上帝一位，不信仰祂又能信仰谁呢？
实际上，犹太人虽高举一神信仰，但长久以来，他们也并非只绑在上帝这“一棵树”上，至少被囚禁在巴比伦期间，肯定就有人信仰了巴比伦的神。
比如，圣经中的《以西结书》就说，女人们坐在神庙的台阶上哭泣，但她们哭的可不是上帝，而是巴比伦的谷神——塔木兹。
除此以外，犹太人对其他的神也是比较宽容的，比如埃及的神牛，腓尼基的巴力神等等，犹太人都是崇拜过的。
因此，尽管《圣经》一直在旗帜鲜明的反对异教神，但这纯属是“此地无银三百两”，试想，如果犹太人从来就没有信过他们，又何必反对呢？
不过，此时犹太祭司的地位受到了严重威胁，于是便要“收网”，真正做到“罢黜百神，独尊上帝”了。
那他们能收得了这个“网”吗？
3、投鼠忌器
很难。
其实，如果你去读犹太人的《圣经》，也就是《旧约》，就会发现，上帝的策略发生过重大转折。
“上半场”，上帝一直在打击各路异教信仰，可打掉一个，就又冒出来一个，没完没了。
而且，这些异教神多多少少都与上帝相似，至少他们也都是法力无边的正面神祇，因此，他们其实都是上帝的“竞品”。
打击竞品是不明智的，因为竞品的能力与上帝是有重叠的，重叠的越多越难打。
并且，打击过度还会伤及自身，毕竟大家的能力相近，否定了对方的能力，其实也就否定了自己。
而要想既打击到竞品，又不波及自身，那就只能正本清源，证明自己的“正牌儿”身份。
可在这一点上，犹太人的上帝还真没有什么优势，因为他们一路追溯，就追溯到了摩西身上，而摩西是从埃及来的，因此，由他带来的信仰也就成了“舶来品”，根基并不牢靠。
可见，打击竞品并不是一个好的策略，那怎么办呢？
4、火力全开
这时候，《旧约》的“下半场”改变了打法，不再与众多竞品较劲了，而是学着波斯那种“二神教”，引入了一个新的角色——魔鬼撒旦。
撒旦是上帝的对立面，与上帝没有任何重叠，这样一来，上帝就能放开手脚，与对方正面对决，以证明自己的伟大，而不用怕误伤了自己。
这一点在圣经里的《约伯记》体现的淋漓尽致。
约伯本是一个心地善良、儿孙满堂的财主，一直虔诚的信仰上帝，但撒旦却认为，约伯之所以虔诚，是因为上帝赐予了他这些福分，一旦幸福被剥夺，那他肯定立刻翻脸。
上帝说，OK，没问题，今儿个我把他交到你撒旦的手上，只要别弄死他，随便怎么折腾都行，我就要看他到底虔诚不虔诚。
于是，撒旦瞬间就弄得约伯妻离子散、家破人亡，不仅人财两空，还头上长疮、脚底留脓，总之浑身上下就没一处好地方，人生从此与幸福就不沾边儿了，于是约伯自然怨恨上帝。
这时候，好戏上演了。
一阵旋风刮过，上帝对约伯说：我创天造地的时候，你在哪？这世间的风尘雷电莫不出自于我，你有什么资格这么对我说话？
并且，上帝还举了两个具体的例子，一个是海中怪物利维坦，能口喷火焰、鼻冒白烟；另一个是路上巨兽比蒙，每天能吞食一千座山峰。
谁能制住他们？你约伯能吗？只有我上帝才行。
约伯听后是倒头就拜，说上帝我错了，从此以后我必更加虔诚的信你。
我们看到，在《约伯记》里，上帝的确很强大，但实际上，这些本领其它竞品神祇也能做到，甚至可能还更“炫酷”。但如今这些已经不重要了，因为现在的反派是撒旦，而他是个更好的对手。
首先，撒旦是上帝的对立面，所以上帝有的本领他自然没有。
更妙的是，撒旦作为恶魔，本身就代表着黑暗与邪恶，而无论是利维坦还是比蒙，怎么看也不像是善类，因此，他们其实就是撒旦的化身，上帝能降服他们，就意味着上帝能降服撒旦。
你看，通过引入魔鬼这个角色，犹太教便巧妙的转移了矛盾，强化了上帝的力量，重新恢复了人们对上帝的信心。
但问题是，这种“二神”对立的手段可不是犹太人发明的，而是波斯人首创的，但波斯的宗教今天早已寂寂无名，那为什么师从波斯的犹太教却存活下来，还衍生出更加强大的基督教了呢？
下期，我们接着说。