知名作家龙应台应《纽约时报》之邀，4月18日在GUEST ESSAY版面介绍战争阴影下的台湾。龙应台指出，台湾如何面对可能的战火，是当前这块土地上人人关心的话题。中国（大陆）虽然尚未开打，台湾社会却已充斥各种对立与相互指责，这种分裂当然伤害了台湾。
龙应台在文中表示，她在台北的一位朋友发了一则充满激情的脸书，呼吁台湾的年轻人做好准备与大陆一战。他私讯这位朋友，表示实力应该只是台湾战略的一部分，政治家与其他公众人物应当表现出真正的勇气，藉着与中国接触来缓和紧张局势。“当强大恶霸造成威胁，你不该先试着缓和局势吗？”
但这位朋友的回应则是“不要当一个投降派”。龙应台写道：“这种朋友之间的交锋，象征着中国在未开一枪的情况下，已经对台湾造成伤/害。”
谈到台湾坊间讨论的兵凶战危的局势，龙应台指出，这一切对台湾人来说并非新鲜事，因为我们已在中国的阴/影下生活了70多年、并且成为我们现在的模样。
她认为，面对中国，台湾人的共通心声是“更接地气的现实主义”，最重要的是我们所有人的利益。
龙应台强调，这并不等于老百姓认为抵抗只是徒劳，而是认清了台湾永远处在中国巨大的引力作用之下，因此采取实用主义观点、甚至与中国和解，或许比战争更为可取。
在文章结尾处，龙应台问友人，“如果真打起来了，你会怪谁？”朋友的答案是“先开枪的那一方”。
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整篇文中，龙应台透过与他人对话，力图呈现一个远离台北政治圈的台湾，用和平价值超越统独，用台湾人的务实与利益超越蓝绿，看似没有立场，实则虚与委蛇，观点早已渗透到她的字里行间。
比如，龙应台虽然主张两岸沟通对话，但她把统一污蔑为“霸凌”，却忘了她自己还曾向那些跟着国民党败退台湾，要反攻大陆，“霸凌”大陆的人致敬。
其实，她是把过去的国共对立，扭曲成了国族对立，潜移默化地接受了“台独”论述，所以才产生种种昨是今非的谬论与双标。
再如，提到台湾人共通的心声，她称作“更加地气的现实主义”，在将两岸关系工具化的同时，也变相了否定了两岸同根同源的情感联结，才是两岸一切问题的基础。
此外，她在文中还谈到，因为民进党上台，大陆通过一系列禁令收紧市场，让一位果农朋友不得不转而外销日本，友人称，“台湾在面对中国时，应当学习德川家康的忍耐美德。”
这段内容，完全是在用异族外邦的视角看待两岸，龙应台只字不提，那些原来大陆进口的台湾水果，海南省、广东省的更多，过去买是吃点亏也要帮助同胞，现在不想再买，是“台独”伤害了大陆民众的感情，并非以经逼政，这完全是被动因应，而非主动出手。而龙应台标榜的忍耐，说白了，是鼓励面对大陆吃饭砸锅，但对这种当“两面人”的务实，她不以为耻，竟还称作美德。
事实上，全文主旨是在公然否定两岸统一的正当性，把民进党为首的岛内分裂势力引起两岸冲突的责任归咎大陆，甚至是用道德绑架的方式，希望让反“台独”，在目前和平分裂现状下止步。对于龙应台评断统一的满腹恶意，即使经过煽情包装，大陆民众根本不吃这一套。而在岛内，绿营不只不领情，还骂的更凶。
台湾基进党主委吴欣岱在脸书痛批，被霸凌要先跟对方示好的观念，到底是哪里学来的......
还有位立场深绿的教授翁达瑞评论，在纷争声中龙应台则主张家人不能分裂，必须在“应战”与“求和”之间找出中道，他质疑原来龙应台假中立，她的“中道”其实就是“跪舔”。
龙应台想拍“台独”马屁，却和上次呼吁“不管怎样我反战”一样，再度踩到了那些人马蹄，这样的龙应台，明明甘当“文化台独”的侧翼，但护独竟被独骂，简直比窦娥还冤。
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但此现象也折射出一个问题，即，超越统独立场谈战争与和平的抉择，其实是回避了统独矛盾的敌我本质，无视国家认同才是决定两岸关系走向的根源，分裂势力才是挑起战祸的始作俑者，这样的抉择，更谈不上向岛内长期以来形成的反G仇中的意识形态发起任何质疑与挑战。
试想，当“台独”支持者把统一扭曲成“并吞”，“和平”对他们而言，“就是放弃抵抗，龙应台友人说的所谓“不当投降派”原因在此，统独立场的差异决定了个体对战与和的因果关系的理解判若天渊。
如果真如龙应台所言，“更接地气的现实主义”代表台湾社会的共同心声，请问，台湾每年赚大陆1000多亿美元，这样的给惠让利，为何还不能抚平对立，怎么至今岛内还在因为政治立场的分野相互撕裂？所谓的现实主义被这些政治口水置于何地？
如岛内因为和平，就可以达成和解，那三十年前就不该存在蓝绿问题。按照龙应台对台湾社会的描述，早就该山川静好、岁月无惊，呈现一派安和乐利的繁荣景象，那她还何必专门在纽约时报撰文，对当前的两岸局势忧心忡忡。
而从龙应台文章推而广之，不可否认，当前岛内的确出现了一股反对战争拥护和平的声音，甚至除了传统的蓝营政治人物以及支持者，也有一些绿营的人士参与其中，比如台湾地区前领导人吕秀莲也曾发起“爱和平保台湾”游行，但这样的聚拢，真正的原因恐怕不是因为国民党的精神感召，而是由于一个强大的、坚定捍卫国家主权的大陆政权存在，遏制了分裂势力“以武谋独”的可能。
这种在岛内被动的“和平”主张，与其称改弦更张或超越蓝绿，毋宁说是部分“台独”人士屈从现实的策略性妥协，他们是将“显性台独”和“隐性台独”路线，随着两岸形势的变化而交替使用，统独矛盾的敌我性质在他们心中从未改变。。
进一步言，从台当局领导人蔡英文到今天民进党主席赖清德，开始以“中华/民国已经独立”的迂回分裂路线，试图在岛内将“统独”议题在形式上作出转化，让国民党至今还可以继续扮演在民主制度下民进党的竞争对手，而不是执政者为捍卫本土，可用“革命”手段彻底清除的“外来”对象，同样的因为大陆的武备能力。
这当然就包括，踩到“台独”马蹄被激进的“台独”支持者视若寇仇的“文化中国人”龙应台，从这个角度论，她将统一污蔑为“霸凌”，不只是扭曲是非黑白，更是恩将仇报，这是龙应台的迷思，也是很多岛内号称反G不反中的人士共同的思想困局。
从龙应台这篇马屁文的遭遇可知，2024台湾地区领导人选举，如果无视岛内长期以来形成的对于国家认同的扭曲，无视统独矛盾的敌我本质，只把这场选战定调为战争与和平的表象抉择，这样的主张不仅在“台独”支持者面前不堪一击，也不会真正感召认同一个中国，支持两岸和平的岛内民众，而蓝绿所谓倚美与疑美的路线争辩，不过是以反G仇中的意识形态为基础，在通向拒统分裂道路上，互为表里的方法差异。
而拥有这种鸵鸟心态的岛内政党，即使高举和平大旗侥幸执政，也不可能做到正本清源，将两岸关系带向正确的轨道，最终的结局，必然是猪八戒照镜子里外不是人。
龙应台的今天，映衬着一批人的昨天，也可能写就他们重蹈覆辙的明天。
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