去年8月23日，台前行政部门负责人郝柏村追思会在台北举行，现场公开他在住院前一天所写下的仿陆游诗：“反G保台绝非空，但悲不见中华同；两岸和平统一日，家祭毋忘告乃翁”，除了要传达给郝家人，也要传达给“中华/民国”。
追思会主持人赵少康说，郝柏村这一生反G、反独、爱台湾、保卫“中华/民国”，对他而言，没有“中华/民国”，什么都没有了；如果“台独”消灭“中华/民国”，大陆一定消灭“台独”，台湾就没有了，“中华/民国”才是定海神针，没有“中华/民国”就没有台湾，国民党只有拿回政权，才能保卫郝柏村一生保卫的“中华/民国”，保卫子孙。
这番话像绕口令，浑浑噩噩不知所云。回眸历史，当年郝柏村若可以保住这块在台湾省的招牌，他如何连“杯酒”都没有，就被李登辉“释了兵权”？
郝柏村信李忠党爱国，要与其肝胆相照，但事实证明后者棋高一招。他的“军头”身份成了民进党攻击的箭靶，他终究没看清形势，在历史的关口被人玩弄于股掌，私心与踌躇，也注定了他心心念念的国民党和“中华/民国”在台湾走向日暮途穷的命运。
晚年的郝柏村心系国家统一，但他的两岸观点未必清明，如果昔日反G是制度之争，现在大陆已今非昔比，像许历农将军说的，当年反的理由不复存在。当蓝绿拒统趋独已是不争的事实，反G保台恐只是自我催眠的一厢情愿。
事实上，这块招牌在台省一息尚存，还让它保着一口气的是祖国大陆，因为有了武备，有了《反分裂国家法》，原来说国民党是外来政权、虾米碗糕、流亡政府，把旗烧掉的那些人，如今才只得被迫承认这是超越蓝绿的最大公约数，但蓝营中的很多人，还在掩耳盗铃。
就因果关系而言，“台独”是因，大陆加强武备是果，但很多人却倒果为因。可是明眼人都知道，是“台独”要驱灭这招牌而不可得，才要借壳上市，把一百年前为民族复兴的符号推向了中国的对立面。
归根结底，从郝柏村到赵少康，他们不愿正视三十年来，随着两岸综合实力的此消彼长，昔日国民党课本里宣传的“没有太阳的地方”，经过大陆人民的筚路蓝缕艰苦奋斗，能从一穷二白脱胎换骨，走向繁荣富强。
思来想去，他们剩下的只有以“民主”聊以自况，说穿了这是一种蒋介石式的精神胜利法。但自蒋经国以后，已经证明民主革新无法保台，一切乱源之始，是面对中国是去还是留的民族问题。
而他们内心的苦闷与挣扎，是自己或许割舍不断那残存的家国认同，但在理性情感上也已经彻底放弃了祖国同胞的召唤。而这种发自心底深处无以名状的悲哀，又用一种自大、充满优越感的极端行为呈现，进而导致面对大陆，在矛盾与纠结之下，明明已是井底蛙鸣，还自认立场超然高瞻远瞩。
用李敖形容陆以正的话说，“中华/民国”是他们一生的胶合与苦恼。这些人不愿梦醒，因为大梦成空只能继续昏睡，否定自己就更难堪了。这正是1949年失败者们的集体特征，当然这些人中间还有个把兵败山倒写成大江大海的龙应台！
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