扁舟听雨秦汉系列
汉帝国的建立之荡平天下（三十八）
连续看了这么多节围绕封侯衍生出的破事，想必大家都疲劳不已。
好在接下来似乎没那么紧张了，史书呈上了一段父慈子孝的故事。
上归栎阳，五日一朝太公。
当时长安的宫殿还没修好，刘邦和太公都住在临时首都栎阳。
刘邦只要在栎阳，每五天就会去朝拜一下太公，以示作为儿子的孝顺。
毕竟像刘邦这样有个还活着的农民老爸的帝王前所未有。
太公家令说太公曰：“天亡二日，土亡二王。
皇帝虽子，人主也；太公虽父，人臣也。
奈何令人主拜人臣！如此，则威重不行。”
突然有一天，太公家令(可以理解为太公家的大管家)向太公提出了建议：
皇帝虽然是您的儿子，但他更是天子啊，是全天下的主人啊。
虽然从生理学角度，皇帝是您的儿子。
但从科学角度，皇帝那是他妈和一条龙生的。
现在皇帝作为龙子，却要向您这个生物学父亲跪拜，不合适啊。
后上朝，太公拥彗，迎门却行。上大惊，下扶太公。
太公曰：“帝，人主，奈何以我乱天下法！”
太公听后觉得必须要相信科学。
某天刘邦又来朝拜，太公不再端坐家中，而是提着扫把出门迎接。
这是当时流行的一种礼节，叫做“拥彗迎门”，表示打扫干净门庭恭迎贵客的意思。
刘邦见到后吓得立马从轿子里走下来扶住自己的父亲。
刘太公对刘邦说，你是皇帝，是天下之主。
从科学角度你不是我儿子，我才是你臣子。
怎么能你拜我呢，应该我拜你才对。
这段父慈子孝的故事是那么的和谐，还能在惜字如金的本纪里留下大段记载，当真令人感叹。
我们也不免遗憾，要是刘太公能自觉地走进科学该多好啊。
可惜刘太公是被他的家令提醒的。
刘太公的家令可不是寻常人家的管家，那是朝廷命官，是刘邦的臣子。
于是上心善家令言，赐黄金五百斤。
更令人发笑的是，事情过后，这位朝廷命官立马被赏了500斤黄金。
500斤黄金当时大约值500万钱，按当时地价大约可以买几百套房。
到这里，只怕傻子也知道，与其说是家令的建议，倒不如说是刘邦找了个嘴替。
刘邦突然间逼父亲更改礼节，葫芦里卖的什么药呢？
要搞清楚这个问题，我们有必要知道刘邦和太公到底是什么关系。
大伙肯定很奇怪，刘邦不就是太公的儿子吗？
这当然没错，可刘邦到底是太公的嫡子还是庶子呢？
追尊先媪曰昭灵夫人。
诏曰：“…已尊朕为皇帝，而太公未有号，今上尊太公曰太上皇。”
（公元前197年）夏五月，太上皇后崩。
（公元前181年）昭灵夫人，太上皇妃也…请尊昭灵夫人曰昭灵后
刘邦生母过世多年，刘邦称帝后尊其为昭灵夫人，但地位始终是“太上皇妃”，直到20年后吕后才提升其为后。
而刘太公还有个妻子一直活到公元前197年，她被正儿八经尊称为太上皇后。
显而易见，刘邦生母是妾，而且即便刘邦贵为皇帝，也没能升其为太上皇后。
刘邦是庶出的孩子其实没什么，自古英雄不问出身。
问题在于刘邦为什么不追封母亲为后呢？
是否追封为后并不只是一个形式上的名分。
身为帝王家，一个后的身份可是涉及帝位传承的大事。
现在刘邦大权在握一切还好，一旦出征中有个闪失，帝位之争会怎么发展谁也说不好。
楚王刘交较明确属太上皇后这一支，其他几个刘邦兄弟是否还有谁是太后一支我们不清楚。
一旦出现传承动荡，太上皇后一支在法理上有点优势，很容易吸引野心家借机拥立以篡取权势。
从安全角度，刘邦实在有理由追封下自己生母。
后来吕后突然追封刘邦生母为后，时间是吕后死前一年。
很可能是吕后自知尽管多年苦心布局，吕氏距离刘氏实力差距仍较大。
眼下自己已经时日无多，她希望借封刘邦生母为后的举动替刘氏诸子去除隐患。
诉求当然是刻意交好以求死后吕氏家族安全能多点保障。
言归正传，以刘邦地位却没封生母为后，最有可能的原因是刘太公不同意。
那太公为什么会在这个问题上固执呢？
以故东阳郡、鄣郡、吴郡五十三县立刘贾为荆王；
以砀郡、薛郡、郯郡三十六县立弟文信君交为楚王。
壬子，以云中、雁门、代郡五十三县立兄宜信侯喜为代王；
以胶东、胶西、临淄、济北、博阳、城阳郡七十三县立子肥为齐王；
我们回头看下这年正月的大动作。
刘邦一举分封四个刘家人为诸侯王，拉开了刘姓诸侯王取代异姓诸侯王的帷幕。
四人里刘交是刘邦的同父少弟，很可能是嫡子；
刘喜就是刘仲，刘邦的哥哥，但不清楚是否同母。
刘肥则是刘邦的长子，但他不是嫡子，是个私生子。
刘贾是刘邦的从父兄，身份稍远却是四人中唯一以一线将领身份参与了楚汉战争的人。
这么一梳理，这四个人论身份地位还真都是半斤八两，很难说谁离皇帝更亲。
要在之前，四个人谁亲谁疏不过是皇帝个人的私事，不值得拿出台面来说。
可眼下四人全部成了诸侯王，而汉初诸侯国与汉帝国是对等关系（见链接《等齐》）
即便这四位独立性远不如异姓诸侯王，他们也毫无疑问成为左右帝国军政的举足轻重的力量。
当刘家家事和帝国的军政大事搅合到一起的时候，刘邦和他父亲可能会存在身份定位上的分歧。
太公也许有这样一个认知：你刘邦当你的皇帝，但刘家的家长却是我。
而刘邦却认为，朕必须要将大汉皇帝和刘家大家长的身份合二为一。
在刘太公眼里，如果他不在了，眼下的刘氏大家庭就没了。
作为现代人我们不妨想象一下，维系年轻人与亲戚们的纽带是什么？往往就是老人。
通常随着爷爷奶奶、外公外婆过世，叔伯姑舅之间少了看望老人这一最大理由，走动会大大减少甚至逐渐不相往来。
刘太公的担心恐怕也与此类似。
不用看别的，就看看最近的秦帝国，从秦王时代到秦帝国最终灭亡，上百年里王室之间厮杀的要多激烈有多激烈。
作为一个培养出了刘邦、刘交等优秀人物的一家之主，刘太公自有他的见识和坚持。
现在刘家人个个手握大权，天下又还战火不断，未来会发生什么谁也不知道。
对太公来说，刘邦、刘仲、刘交、刘肥、刘贾都是他的后辈，都是他的孩子。
刘邦会怎么对这些孩子们，万一刘邦有个闪失，这些儿孙们会闹成什么样呢？
在太公这个老人眼里，国家大事当然都是你刘邦的。
但刘家一大家子当以我这个老头为纽带紧密连接起来。
太公希望能保持刘家本身的传统家族规矩，不要厚此薄彼。
所以太公长期以来坚持刘邦对他的朝拜礼仪，坚持刘邦生母的妾室地位。
刘太公的想法和刘邦的想法自然会产生较大冲突。
因为刘邦的诉求当然是以他儿子这一支为主线。
眼下除了私生子刘肥，刘邦的儿子们尚且年幼，还用得上这些兄弟辈，
未来自己的儿子逐渐成年，帝国的权力分配必然向自己儿子们大幅倾斜。
以前刘氏没走到前台，些许家事刘邦没空管。
随着大批刘氏逐渐成为国王，家事就不再只是家事。
刘邦已不能容许刘家还有个额外的家长，刘邦必须将皇帝与家长两个角色合而为一。
正是基于这样的背景，刘邦才授意太公身边的家令，向太公发出最后通牒。
总之，以后咱爷俩不要再玩父慈子孝这一套了。
君是君、臣是臣，咱俩先公开场合讲完君臣的规矩，关起门来再说父子的事。
当然，刘太公也是个和刘邦一样个性强硬的人。
如果两人谈不拢，家族内部闹得很难看显然也不合适。
诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝。
而太公未有号，今上尊太公曰太上皇。
故而，刘邦并没有一味施压，敲打父亲后又给了个枣。
他下诏正式封太公为太上皇。
太上皇是秦始皇发明的，用以称呼始皇父亲庄襄王。
不管怎么说，太上皇意味着一个正式的政治身份。
太上皇也是皇帝的变种，遇特殊情况——比如刘邦先于太公死亡，新皇迟迟难定，太上皇理论上也有机会被抬出来主持大局。
当然，这些都是理论上的东西，实际上太上皇也就是一个好听的称呼。
但太上皇毕竟是高于群臣的政治身份。
以后太上皇和群臣见面或者万一有点事打点交道，礼仪上、规矩上肯定比之前要更有面子，更显尊贵些。
既然该给的面子都给了，那太公的家长身份就得乖乖交出来了。
今后太公再和刘邦打交道，公开场合下的任何制度、礼节，对不起，请按君臣规矩来。
这就意味着，今后刘家的家事但凡是要拿到台面上来说的事，统统只有一个君臣规矩可讲。