“同志亦凡人”，这是长久以来在各类“同志”剧集里贯穿始终的核心，以不同的故事，不同的境遇，尽力向观众传达出“其实我们没有什么不一样的”，只是碰巧喜欢上了同性别这件“小事”。但似乎收效甚微，依旧只是在厚厚的同温层里获得支持和理解。“这部电影的观影人群一开始就是设定面向普罗大众，而不只限于少数族群。”电影《关于我和鬼变成家人的那件事》的导演程伟豪在豆瓣自述了自己对这部电影的创作想法。这一回，那一道彩虹可以微微地投射进不同的族群当中，在对岸的社会里看到了一丝希望。
电影如此受到欢迎，我觉得是源于对“同志”这个标签恰到好处的表达（没有刻意地展现和强调“同志”元素，没有为了“同志”而加入许多不合理的桥段）。“同志”身份只是作为引出后续剧情的钥匙，随着故事的发展，两位男主一路上遇到的苦难险阻，并逐个化险为夷的经历变成了主轴，此时同志与否也就没有那么重要了。这是对岸电影领先我们太多的其中一个原因，当我们还在为影视作品中出现的男男、女女场景感到不可思议、大惊小怪的时候，台湾电影已经开始试图展现一个性向自由和平权的社会了。
对于弯或直，电影呈现出一个双向鄙视的链条，即不像大多数故事那样，异性恋一如现实，处在绝对高位，造成传统叙述中“同志”必然要承受的低气压。可以说，双方获得了平视姿态，那放在平权的层面，它就不再需要去愁苦甚至悲壮地，历经大篇幅才能抵达这一高坡，再进行诉求，或者“许愿”。
这让我想起 HIStory 系列剧集，作为标准的“同志”剧集，当中已经不再为社会是否接纳不同性取向和出柜等话题展开讨论，没有人再为了这些问题而纠结，转而讨论更纯粹的情感故事：一个人喜欢上另一个人的故事。同样，电影《关于我和鬼变成家人的那件事》里的同志元素，甚至只是引发故事开端的元素之一，并不是贯穿始终的主轴。“死 gay”和直男通过一场冥婚相识，在找出车祸真相的过程中相知。电影的前段为我们展现了弯和直的许多刻板印象，让两人在相处时产生了隔阂，随着剧情的推进，标签逐渐撕去，两人并彼此坦承和解，成就了一辈子难以忘怀的友谊。这是本片的真谛，也是社会大众努力前进的目标。让人庆幸的是，电影的结尾吴明翰并没有“弯”，他与毛邦羽的相处过程和共同的经历，也让他最终成为了一个“更好的”顺直男。
从剧情上来说这部电影并没有多少让人耳目一新的创意，但周围很多朋友都在安利这部电影，大家之所以觉得好看，除了有许光汉和林伯宏两大帅哥的暧昧互动外，我觉得还是电影本身展现出的自由、直白的表达吸引了观众。我们都太习惯“隐喻”“委婉”“春秋笔法”“懂得都懂”等等曲折的表达，这固然很有意思，衍生出了许多颇有创意的想法，毕竟意淫和脑补的部分才是最精彩的部分。但是，有没有一种可能，如果条件允许，以“直给”的呈现出来，一是能以更具冲击力的视听方式表达剧情；二是可以让不在圈层中的人迅速了解，形成认知的快速办法，进而形成范围更广的讨论；三是减少用猎奇向的角度去讨论，重新回归到正常的公共空间就事论事。
《南方周末》在2005年报道了一对相伴20年的同志“婚姻”，他们的“结婚证”用的是“1980年代通用的一种奖状做的，上面写着‘海枯石烂，永不变心，白头偕老，挑战传统’。”这在现在看来依旧感觉心酸，婚姻固然不是什么好东西，相伴几十年固然也无需再用一纸证书作为证明心意，但是作为一名普通人，只是因为喜欢的对象和自己性别相同，而丧失了法定认证婚姻的权利，当然是不公平的。彼时的媒体称：“2005年是一个节点——媒体已向同性恋话题开放空间，大学‘通识教育’阶段的沉默也被打破——一个以隐秘为特征的时代结束了。”颇有一种即将梦想逐渐成真的即视感，现在看来，却像是平行世界。
但是无论如何，由这部电影引起的讨论和热潮，在当下的社交媒体环境中已属难能可贵。
电影中，正港分局的警花林子晴身份的一再反转也是一大亮点，拥有出色外形的林子晴在警队里只被当成是“吉祥物”一样的存在，与宣传有关需要抛头露面的事情都是她在前，而警队的本职工作她都只是作为一个配角出现，搭档吴明翰更是一口一个她需要保护，担心她会搞砸任务。事实就像毛邦羽说的那样，她很厉害，根本不需要保护。林子晴因为童年目睹母亲被毒枭害死的经历，带着复仇的任务长大，“傻白甜”形象只是她的保护色。当她大仇得报，潇洒的离开，是真正的“酷毙了”。
电影要撕掉的还有以性别判断能力的刻板印象。
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