[电视酷评]赌片 江湖片 黑社会片 人生无常 宿命 规律

     换句话说抢劫的关键是：尽量缩小自己的目标

　　具体在时间上 就是速战速决

　　在空间上 就是不能暴露在公共场合

　　所以 作案前，这些人不准出来，必须关在家里，出发后 必须马上离开香港

　　这个老大的头脑非常不清晰

　　所以 失败是必然的

　　这个老大的失败的最关键的地方是 没意识到香港 这个锚定效应

　　香港的锚定效应有 下列几点

　　第一 香港是个繁华地带，而他们这个团伙都是来自刚刚结束文革的大陆，所以，香港对他们充满了诱惑 换句话说，他们就如刘姥姥进了大观园，怎么可能不四处走走呢？

　　第二 正因为香港太繁华，所以不能找来自穷地方的人，何况是刚从文革出来的大陆人，

　　香港的繁华足以吸引他们，所以老大让他们回大陆，是根本不可能的事情--这就如现在的朝鲜人好不容易偷渡到了美国或者是加拿大，他还会愿意回去吗？


　　事实上，也是因为老大要求他们回香港，而导致了内讧--连枪都拔出来了，彼此之间，拔枪相向啊
　　

　　看看11点30分去购物，购物居然列入了计划

　　

　　闪了 去 咪西
　　

　　正因为香港与大陆的差距，对团伙成员产生了巨大的诱惑力，结果是即使是拔枪，也无法让团体成员改变意志

　　结果就是团伙分崩离析

　　这就是这个老大的第二个错误 用人错误

　　这个老大在用人上最大的错误是---不能选择大陆的人，因为 香港对他们太有诱惑力了，这个诱惑力足以扰乱他们的目标：抢劫

　　要知道他们的目标发财而非是享福---他们到香港是来抢劫的 不是来发财的

　　所以 这个老大应该选择已经偷渡 而且在香港生活了一段时间的大陆人--因为此时的香港对他们已经失去了吸引了

　　选择已经在香港生活了一段时间的大陆人 有两个好处

　　第一 可以迅速撤离大陆

　　第二 有雄厚的人脉基础---至少第一次抢劫被人捷足先登之后，不用筹集活动经费；不筹集经费就不用杀警察，就不会被阿泰出卖；

　　另外，一旦发觉阿泰在愚弄自己，可以立即杀掉阿泰---阿东之所以不敢杀阿泰，是因为要留着阿泰兑换港币

　　刚刚发觉很多被删掉了 我自己都没察觉

　　是网友告诉我的


　　唉

　　看不懂的 直接问我 当然 最好告诉我具体的页码 与位置


　　因为 我写过 就忘记啊

　　这个老大的第二个错误 居然没有备选方案，这点让我大吃一惊

　　因为一旦方案被否决，你就只能靠本能了，但是抢劫的第一要求就是迅速---迅速完成抢劫 迅速撤离

　　一旦没有预定的方案，就变成了无头苍蝇，死翘翘了

　　我们看看，具体的表现，就是第一次到金店打劫的时候 明显出现了几个错误

　　第一 一旦发觉情况不对，就应该迅速转移到第二家商店，换句话说，他们预先根本就没有准备

　　第二 一旦发觉情况不对，就应该马上撤离；他们居然在现场逗留，还被警察发现了

　　第三 撤退路线也没有备选方案---就是万一车子出问题了，他们应该顺什么路线逃跑

　　其次 就是阿泰这个中间人，一旦发觉他忽悠自己干掉了警察之后，就应该马上干掉他，然后找第二个中间人（其实 他们就不应该马上兑换，而是将珠宝迅速带回大陆

　　一般说来，环境是动态的，不确定的，随时都有可能出现意外情况发生，所以，作案前，他们应该对不确定的环境作出预测；然后，根据不同的环境拟制不同的模型，并制定相应的计划，这样 就有多套对于的方案---可能的话，最好是事先演练一番

　　一旦出现了意外，可以马上启用后备方案

　　而这个老大居然没有备选方案，唯一的解释就是把经验作为决策的惟一依据

　　此人是香港十大通缉犯之一，肯定是经常抢劫，所以呢，抢劫经验特别丰富，所以，习惯性地把经验当成决策的惟一依据

　　人都有一种情性，如果没有思考的必要他就不会去思考。当经验出现在人们脑海中时，就误认为可以直接利用经验，没有必要再去思考其他的东西。

　　所以，人们往往相信经验，而不愿意相信自己的思维

　　因为经验是已被事实证明的东西，事实告诉我们它是可行的。而我们自己思考出的新方法并没有得到证实，有一定的风险，两者相比，利用经验似乎风险小得多。

　　这种说法不是没有一点儿道理，但在现实生活中，人们的这种惰性太强了，将经验作为“放之四海而皆准”的真理，根本不考虑现在的情况和产生经验的情况有什么不同，也不曾想过以前可行的东西现在是否还可行，即使是抢劫这种高风险的事情 岂知这样风险会更大

　　这就是草率--哪怕是抢劫这种大案，都如此草率

　　《省港旗兵》的老大犯的最后一个错误是乌蝇头中弹后，东哥千万不该跑去找什么医生，应该直接说我不认识什么地下医生，把人带回大陆再治疗。

　　原因有

　　第一 那个颜医生无论铁不铁，但是他老婆明显很有敌意。最终就是这个看似无足轻重的小市民引来大祸。

　　第二 你们的敌人可是有重型武器与直升机的机械化部队，你要拼的是速度，要挽救的是整个团队，而非是个别成员

　　一连串的错误，将一群把冒险当吃饭的小混混的局限性充分暴露出来

　　本来想继续分析 周润发为什么在《监狱风云》里面当不了老大的，分析到这里，我忽然想分析颜医生的老婆

　　我为什么要分析她呢？

　　典型的小市民心理

　　主要表现为：　行为的简单性

　　小市民就是我们现实中生活在最底层的 但是占绝大多数的城市居民

　　他们一般有稳定的收入，但是 收入大多不高---就是工资收入

　　所以 ，生活方式极其简单

　　生活方式的简单决定了“小市民”这一类人的行为的简单。

　　他们行为缺乏周密的、理智的考虑，有时还表现出一种“天真的幼稚”和“可笑的诚实”。

　　社会行为，不分地点、时间、场合，也不考虑后果，想怎么说就怎么说，想怎么干就怎么干。

　　在这种简单的行为中又渗透了一种盲目性的顽固，又象小孩似地任性，像老年人的那种执拗，有时还表现出一种不可抑制的冲动性。

　　有时，自己的行为伤害了他人，自己甚至不知道。当发现自己的行为作了有损于他人的事以后，在简单地作了一番良心上的自我责备以后，更多的则是千方百计为自己辩护和开脱，甚至将责任推到受损的一方。

　　咱们看看 颜医生的老婆，就是典型的小市民；

　　我们看看他面对的人群：是敢跟警察的重武器对抗的 而且抢了金店的抢匪，他们的智商与胆商是远远高于自己的

　　这个女人将事情想得太简单，面对这群悍匪，她居然去报警

　　报警对不对？

　　其实 颜医生本来是个黑诊所，估计经常跟抢匪做手术，不然的话 怎么大东会认识他？

　　换句话说，颜医生就是通过给黑社会的人 或者是没钱就医的人看病的，这样尽管风险高，但是收入大

　　咱们假设这个女人不去报警---可能最终会坐牢，但是不会丢命；

　　换句话说，既然老公是黑诊所，就不能拒绝老公给大东他们看病；假设你拒绝你老公给大东他们看病的话，就不应该开这个黑诊所

　　这就对黑诊所的锚定效应---因为黑帮对于报警的人从来不讲客气的

　　这是这个老女人犯的最大的 而且是最严重的错误

　　换句话说，不报警是帕累托最优，但是，老女人选择了报警

　　问题在于 你报警了，就应该有一系列的后续措施、比如，

　　第一 你本人不能回去 因为你已经跟他们为敌了

　　第二 跟警方合作，与警察一起回去

　　第三 找借口让老公出来，比如说自己的脚扭伤了，让老公下楼来搀扶自己

　　一般说来 人类对待做事 有四种方式

　　第一 粗中有细

　　第二 粗中有粗

　　第三 戏中有戏（细中有细）

　　第四 细中有粗

　　“粗中有粗”的人很浮躁，只能做简单劳动，做点粗活，笨活

　　“细中有细”的人，这种人过于重视细节，表面上事无巨细都做得很好，但往往忽略大的方向、目标，忘记关键点与主要矛盾

　　“粗中有细”的人大多是成功人士，对于关键点要紧抓不放，下十倍百倍的力气。但是他们在生活上、工作上一般都很宽容，不计小节，甚至生活上很朴素，随便。

　　最可怕的就是这种细中有粗的人，实际上，生活中的绝大多数都是细中有粗的人，他们大事不重视，关键事情当儿戏，无论是学习、工作、事业、投资、人生、婚恋都是细中有粗;

　　而对小的事情却斤斤计较

　　比如说这个老女人，对于报警这个大事就相当草率---一旦报警，就等于将自己与大东这帮悍匪对立起来了，草率地报警精等于拿自己的性命开玩笑

　　还跟这帮悍匪玩心眼---比如说想把他们关在阁楼里面；

　　就是该做的不做，不该做的却做了

　　这就是典型的小市民意识
　　

　　自相矛盾或者是看不懂很正常---在哲学上，有一种诡辩术

　　诡辩术的人通常会把互相矛盾的话通过时间和空间上的隔离而淡化或让信息接受者觉察不到。

　　对于心理加工资源有限的信息接受者，偏向性的信息介绍也会影响当事人的判断（加工能力的局限性），

　　注意力不能集中或是不能很好自主转换的人则容易被人引导或牵着鼻子走。

　　信息的传递不那么准确，每次转述会损失信息量的一半以上，并且会加上自己创造的内容，团队建设课程里经常有这种传话的游戏，传到后来，跟原话几乎就风马牛不相及了。

　　其实，即使不是正常的诡辩术，哪怕是正常的信息沟通，只要是出现时间与空间的隔离，就会感觉相互矛盾，

　　所以，除了真正矛盾的东西之外，还有几个原因


　　接受信息者的原因：

　　第一 理解不全

　　第二 淡忘

　　第三 选择性记忆

　　发出信息的原因---或许我表述不清楚

　　当然，更多的是表述的东西过多，我没有统筹--想到哪 写到哪

　　其实 还有一个重要的原因 删帖 见谅

　　作者：未已逝　回复日期：2012-09-25 01:16:20　
　　回复
　　关于前面命运开篇的那些倒是挺赞同的，不过后面下来从狼性那开始一直看了3,4页感觉自相矛盾了一些。
　　非常想知道楼主关于气运这一词有什么看法和解析 。
　　=================
　　后面的东西都是说命运的，只不过具体 详细而已，

　　我说狼性，其实就是说那种具有冲劲的人的宿命，或许能捞点小便宜，但是主宰不了自己的命运---只不过开始是说长处 后面是说短处

　　或者是交替地说

　　所谓宿命，就是大势

　　每个时代 每个阶层都有难以避免的时代的宿命，这是不以人的意志为转移的---比如说，在抗日战争时期，能活下来就不错了；解放后，不饿死就不错了；文革之后，考不上大学的农村孩子就没有好的前程；现在呢，买高价房就是你的宿命，这是不以人的意志为转移的

　　宿命是时代的产物，比如说 小市民意识 小农意识--本身就是一种宿命，因为你生活在农村或者祖祖辈辈在农村，所以，农村的土壤就培养不出或者是根本就无法产生出商品意识，所以，大部分人的农村人进城之后，还是生活在社会最底层，哪怕你是大学生

　　咱们 继续前面的话题，先回答 我一直在问的问题，就是 为什么周润发在《监狱风云》里面不能当老大

　　这个问题，其实我想了很长的时间---关键的一个原因是周润发表现的太正

　　就是太具有正义感

　　太具有正义感不好吗？

　　这牵涉到落地（落实）的问题

　　一个人 要做大事 必须具备三个条件

　　第一 定战略---就是你必须要有动员力与号召力，你才能最大限度地动员社会资源

　　比如说 刘备的口号是恢复汉室，这对于汉朝的旧勋贵族来说，就具有吸引力；反过来，就与想要消灭汉室的人结仇了，所以，当你号召一批人的时候，就等于打击了一批人

　　而正义作为号召，本身未必具有号召力，因为没有操作性

　　追求正义的人必然是舍身为大家的人--比如说《监狱风云1》里面的卢家耀（梁家辉）被人欺负，周润发就替他出头，甚至不惜与狱卒拼命，但是周润发本人有什么好处？

　　差点搭上了性命，

　　这就牵涉到一个安身立命的问题---谋公与谋私的关系问题

　　周润发只谋公，不谋私--就是人们常说的做好事，这是圣人的行为，因为这种人不食人间烟火，就如人们大肆宣扬的雷锋（姑且不论真假），整天惦记做好事，本身就失去了安身立命基础

　　真正的老大可能有一个远景，更恰当地说，有一种使命，但是他们不想创造一个天堂，他们只是让人们避免进入地狱，真正的领导者是个具有人类本性的现实主义者

　　反过来说，谁鼓吹自己建设的是天堂，那么这个领导绝对是有问题的

　　最明显的是共产主义

　　还有想在地球上建立天堂，最后却建成了人间地狱的“大跃进”---人类史上代价最高的社会工程试验

　　换句话说，周润发几乎不可能当老大，最关键的问题是，他解决不了班子问题

　　就是找不到追随者

　　监狱里面之所以产生帮派，其实是因为监狱的不作为或者是恶意作为

　　不作为，就是对于囚犯被欺负根本就不管

　　恶意作为，就是挑起囚犯的内斗

　　这两点就逼得囚犯不结伙自保

　　无论是为了自保还是为了欺负别人，帮派成员立身的宗旨都是为了自身的利益----否则你就找不到追随者

　　比如以前某团体打天下的时候，共产主义的远景对于绝大多数生活在社会最底层的中国人来说，是没有多少吸引力的，共产主义能当饭吃吗？

　　真正的口号是：分田地---就是共产党为咱们谋福利

　　而周润发的宗旨就是只谋正义 不谋福利

　　比如说其他的帮派，可以欺负弱小，帮派成员可以在欺负弱小中获取心理满足，但是 周润发是绝对不允许的

　　周润发不但不允许，还会带领小弟出头

　　最终的结果是，小弟得不到好处，还得出力，甚至是受伤

　　只有损害，没有利益的事情，是没有可持续性的

　　其实 就是一个追求私利与社会价值的关系问题

　　我们干一件事，有四种可能：

　　第一，对社会有价值，同时也能赚钱

　　第二，能赚钱，但对社会没价值；

　　第三，对社会有价值，但不能赚钱；

　　第四，对社会没价值，也不能赚钱

　　第一类人，就是做事对社会有价值又能赚钱，是什么人？

　　是君子。

　　古人说，“君子爱财，取之有道”，这个“道”，就是你对社会的价值。

　　第二类是什么人？

　　做事对社会没价值，但自己能赚钱，这是小人。所谓做君子不做小人，应该干这样的事，不应该干那样的事。

　　第三类是什么人？

　　是圣人。他做事对社会有价值，但自己吃亏，过得不好，这样的人很伟大，我们很尊敬，但不能把希望寄托在他们身上。因为 这样的人没有可持续性


　　第四类人是什么？

　　那是傻子。只有傻子，才干损人不利己的事。

　　这样的人大家不用担心，不会很多。不信你去试，很快被淘汰。

　　一个社会可以提倡圣人的精神，但不能把希望寄托在圣人身上。原因很简单，这样的人没有可持续性

　　为什么没有可持续性？


　　第一 不符合生物进化的原则

　　达尔文指出，生物演化的进程是各种不同的遗传及突变基因被自然环境所选择的结果。物种在进化的过程中，面对的都是高度严酷的丛林环境。我们人类的祖先，都是在这种严酷的环境中，生存并繁衍下来的。一部分为集体着想的公益基因，由于付出了很多，却没有能够得到足够的回报来补偿自身的消耗，以至于很难留下后代。所以我们现代人，都有着自利的祖先和自利的基因。

　　利他的基因，并非都不利于生存。如果这种利他的行为，有着清晰而直接的受益人，能够从受益人那里得到足够的回报来补偿自身的消耗，能够形成双赢乃至多赢的永续博弈，这就对生存及繁衍，不仅无害，而且有益。

　　第二 不符合人性；按照马斯洛需求层次理论，正常情况下，越是低层次的需要越是希望优先得到满足;越是高层次的需要，越是排在后面寻求满足---谋私所追求的物质需要，对应了第一层的生理需要;谋公所追求的成就感，对应了第五层的自我实现。

　　所以 必须谋私，而且是先谋私

　　具体对于周润发来说，谋公追求的是公平，就是安全感的需要，但是却没有满足基本的需求--自身的利益，这注定了团伙不会长久，也不会有追随者

　　“兼备谋私与谋公 但是优先谋私”，这应当是所有社会群体遵循的一种生存原则。

　　强己方可立身，立身方可图谋，作为老大，这也是基础要求

　　显然，周润发缺乏谋私的愿望，只能作为一个偶像供奉在佛龛里面，对于具有现实要求的老大来说，周润发基本上没有可能
　　

　　所以 周润发在监狱风云1 里面只能是两人结为团伙，在监狱风云2里面干脆就是光杆司令

　　无论是为了自保还是为了欺负别人，帮派成员立身的宗旨都是为了自身的利益----否则你就找不到追随者

　　这句话 估计大家没想明白

　　就是任何帮派必须先谋私 后谋公 才能生存下来，、、、无论自吹多么伟大的黑帮，比如金胖子，只要是帮派，都逃不出这个宿命

　　这是生本能的需要，不以任何人的主观意志为转移的

　　本来想继续分析大哥的，但是感觉大家大多是是普通人，需要的是常识---感觉很多人难以跳出自己的心智模式 所以 我多写点
　　

　　这个片子很老了 但是很经典，我之所以推荐是因为 这是一个普通的小市民家庭遇到混混，结果拼了个两败俱伤---小混混被杀，这个小市民家庭被毁，可以说是家破人亡

　　这个家庭很现在的大多数家庭非常相似，非常接近现实


　　我这里就详细分析一下
　　

　　我二十年前 看过这个电影，当时只是看个热闹，觉得好看，打的热闹，但是二十年之后看，深有感触

　　唉 这个家本来不该毁掉的，但是为什么毁灭了呢？

　　群体无意识

　　就是小市民意识，跟小农意识一样，都没有人际关系的概念，被人欺负之后，要么逆来顺受，要么硬到底

　　何家驹，就是阿东的一家人显然是刚刚从小地方到大城市的小市民

　　电影里面只是交代何家驹一家是刚刚搬到这里来的，开了个小超市---类似于现在的便利店

　　但是，从他们的行为方式来说，他们肯定是从小城镇到大城市的

　　为什么这么说？

　　有两个原因 而且恰恰是这两个原因导致家破人亡的
　　
　　这是女友被艾滋病老大强奸之后的场景

　　古代的跑江湖卖艺的都知道一个术语：拜码头

　　戏曲班社拜望演出地点的地主豪绅、军政要员及邦会头目叫做“拜码头”。其目的是求得他们的支持，盼个演出顺利，唯恐稍有不到之处致使大祸临头，起码是难以立足。

　　即使是卖淫的也要拜访地头蛇，比如说《水浒》里面的施恩，就是专门收保护费的

　　也指新人初到某地，向盘踞某地的势力进贡一定的财物等请求给予方便或来保护自己，或者借以加入

　　这个意识其实是任何一个做生意的人都要有的

　　当然 现在做生意的未必是拜码头，但是他们做生意都是以家族为单位，就是一个家族几百上千人，做同一个生意，目的就是相互照应，以规模效应对抗不确定的风险

　　这个风险包括市场风险，也对付纠纷，按照他们的说法是对于无理取闹的人---比如说 小混混 比如说不讲理的顾客，或者是不负责任的厂家、


　　看看 温州的购房团，都是以家族为单位的，

　　我家门口这个街道开店的，居然都是一个家族的---妹妹夫妻卖杂货，姐姐夫妻卖五金，姐姐的小叔子一家开饭店，就是整条街，几十家商店都是一个家族的

　　这点估计很多人想不到

　　全国至少80%以上的民营医院是东庄人创办---可以说，在几乎每个城市，只要是民营医院，几乎都是福建莆田的游医

　　他们的操作都是模式化，流程化 家族化 地域化的

　　莆田游医三部曲：“第一步，医院房子是租的，设备是租的，医生是临时聘用的”“ 第二步，就是大量做广告，然后造一些假信息，比如把主治医师说成是北京什么大医院的教授、专家等，他们看的病，基本上是不孕不育、性病、皮肤病等。”“ 第三步，就要分两种情况，如果医院牌子做响了，就立住脚扩大经营，如果办砸了，就再换个地方搞。 ”

　　一旦形成了规模，任何小混混都不敢为难他们、一旦形成了势力，一般的人都无可奈何

　　比如说，1999年《南方周末》刊发了莆田性病游医的详细报道，卫生部纠风办曾针对莆田游医集团专门发文，措辞严厉。性病游医们表现出的强势更令人震惊：除了寄匿名信威胁和嘲笑媒体之外，甚至公开扬言要“炸毁报社大楼”。但是七年过后，莆田游医的势力却越来越大，中国的民营医院大部分掌控在了东庄人手中，他们把上海作为根绝地，例如上海最大的民营医院之一：长江医院。

　　特殊利益集团概念提出后，就有专家和业内人士讨论：医疗领域是否也有特殊利益集团。

　　经济学家郎咸平的答案斩钉截铁：当然有!

　　而上海打假医生陈晓兰也多次揭露其中黑幕，主张应对违规操作的部分莆田系民营医疗机构要采取重典治乱

　　再来看看，何家驹这一家

　　居然单家独户跑到一个陌生的地方开店---而且对当地的风土人情一点不了解，甚至没有地头蛇的概念

　　你要开店，至少要了解当地有没有混混，有没有生意啊

　　还有，你为什么单门独户呢？为什么不以家族为单位？

　　比如我一个堂妹在外地做生意，做的不错，就把自己的弟弟一家带过去了，然后 弟弟又把自己的小舅子一家带过去了 这样，在当地就形成了不敢小瞧的一股势力

　　其实，我本人就遇到过这种家族势力

　　我在外面出差的时候，因为货物的质量问题，找一个店主退货，居然马上被周围的店的店主给包围了，就是强卖

　　后来我才知道，这条街道的几乎所有的店主都是一家人

　　假设 你知道有地头蛇的话，你就别开店啊

　　假设开店的话，你就要了解行情，保护费多少，能不能保护？

　　你干嘛要跟地头蛇发生冲突呢？

　　强龙都不压地头蛇

　　毛泽东在井冈山的时候，还要拜访地头蛇袁文才与王佐呢，

　　你是来做生意的，不是来打架的

　　假设觉得合适，你就去拜访地头蛇，直接讲数--合适就开，不合适就拉倒

　　当然还得找周围开店的同行了解一下情况 他们说的才是真实的

　　这是第一个错误，不知道怎么对付地头蛇、


　　第二个错误是：晚上居然没有守夜看店的--这点让我非常奇怪、即使不守夜，你至少要将钱或者值钱的东西晚上带回家啊，比如说贵重的烟酒

　　何家驹与小混混发生冲突的第一件事就是失窃、或者说，就是因为失窃导致的

　　这说明什么？

　　估计 他们原来在小城镇生活，而且是开小超市的，不然的话，他们不会做这门生意、、

　　而小城镇的治安相对来说比较好--因为都是本地人啊，都是熟人----除非是那种旅游城市，或者是商贸城，比如苏州 温州这种，否则没有什么外地人的-----既然是熟人，大家都认识，都相互有照应，当然也知道谁是混混，谁会来捣乱；

　　所以 ，他们不担心失窃， 也不担心小混混、

　　但是换了一个地方，居然没想到考察当地的风土人情，居然晚上不守夜，真是奇怪

　　何家驹犯了什么错误？

　　两个错误

　　第一 人生暗藏潜规则，深谙此道机智生存

　　第二 意气用事，没有目标意识


　　咱们一条条说，其实 我写这个的时候，也是痛心疾首，因为我本人就吃过同样的亏，所以写起来深刻

　　何家驹遇到的潜规则是：领土意识

　　领土意识，其实是动物的本能，几乎所有的动物都有领土意识，像狗，它们在住处周围撒尿，就是在划领土，警告别的狗儿别越界闯进，若哪只狗闯了进来，便上前赶走。不止狗，连蝴蝶也会有这种行为。

　　基本上“领土范围”就是自卫意识，人有没有这种意识呢?

　　当然也是有的，只是和动物昆虫的表现方式不同罢了。人的最基本的领土意识就是家庭了，谁若末经同意闯入，轻着责骂，重者恐怕要遭一顿追打。不过，会犯这种错误的人不多。倒是很多人在办公室忽略了这点。

　　在办公室侵犯别人“领土范围”的方式如：未经同意就坐在同事的桌子或椅子;坐在影响别人办公的位置;到别的办公室串门聊天或在自己的办公室聊天喧哗等等。

　　你不要以为这没什么，或者有“我又没什么坏念头”的想法；

　　你不要以为这没什么，或者有“我又没什么坏念头”的想法，事实上，你的举动已经侵犯到别人的领土，对方是会感到不快的。这不快不会立即表现出来，也不会像狗或蝴蝶那样，把你“驱逐出境”但这不快会藏在心底，对你有了坏的印象，甚至怀疑。

　　所以别人的工作地方，没有必要时，不要随便靠近，若主人不在，你的靠近被诬赖成偷窃，就不合算了

　　这种领土意识看起来很无聊，但却是很实在的，如果你不注意而侵犯了别人的领土，是会惹出你想也想不到的麻烦的。

　　这种领土意识是人人都碰得到的，比如说你刚进入一个新的单位---这是人人都有的--尽管这个单位的领土 你也有份，但是比你先到的人员不这么认为

　　他们会潜意识地排斥你，将你视为外来入侵人员，尤其是同一个办公室的同事，因为你的到来，导致了利益的重新分配、、

　　比如说，你需要一个办公桌吧，这个办公桌就占了一块地盘，换句话说，你的地盘就相当于将先来的同事的地盘给切下来了---这就是几乎所有的人都欺生的原因


　　此时的新人要做的，是多看少说，了解情况，不要轻易与人冲突

　　比如说，寄人篱下为什么会不舒服？

　　比如武松在柴进的庄上，就非常不开心----注意 柴进还是一个喜欢招待朋友 而且还是舍得招待朋友的专业人士---道理很简单，武松在别人的地盘上，规矩在人家的手里

　　而这个规矩的制定是以主人为中心的，比如说主人喜欢安静，你说话就得轻言细语 走路就得轻手轻脚，这对于高门大嗓的人，比如李逵这样的人来说，就是一个难过的门槛，这样的人面临这个难题就只有两个、

　　第一 忍的下来就忍

　　第二 忍不下来 就走人

　　总之，你是没有任何权力修改规矩的、

　　即使是刚上任的老大，也不会轻易修改原来的规矩的

　　因为 这牵涉到地盘的重新分配的问题

　　假设你鲁莽从事的话，你会死无丧身之地

　　原因很简单，一个帮派或者是企业的现状，是企业中各大利益集团经过长期博弈所形成的纳什均衡点。

　　任何一个纳什均衡点，虽然未必是双赢或多赢，但是均有其内在的稳定性，试图改变任何一个利益集团的策略及现状，都会令其遭受损失。因此，一个新任老大必然需要面对高度复杂的地形。

　　所以，在多方博弈中成为关键一票的概率，或者说夏普里权力指数，是非常低的，甚至可能等于零。因此也就无力改变规矩

　　聪明的老大，会给自己充足的时间以揣摩各大利益集团在各种不同情势下的心态。并积累人脉，在将来改变规矩的时候，采取适宜的举措，安抚人心，平稳推进。因此可以回避很多人容易犯的偏激冒进的过失---比如光绪的戊戌变法的失败有很多的原因，但是 激进肯定是原因之一


　　宋江之所以一上台就改变规矩---按照毛泽东的说法是：摒晁盖于108人之外。。。。。把晁的聚义厅改为忠义堂

　　随之就是易帜---竖起替天行道的大旗

　　宋江之所以敢这么做，原因很简单，在宋江上台之前就已经架空了晁盖---所以，不存在熟悉的过程

　　阿东的大排档开在了当地黑社会大哥阿成的地头，而且阿东本身是新来的--这就面临着一个领土入侵的问题

　　这个领土入侵，其实不仅仅是解决与黑社会的关系问题，还有对手与左右邻居，因为你新开一家店，等于是抢了人家的生意

　　我身边就有这样的例子

　　我一个堂弟租房，刚好在一个茶馆的楼上---这个茶馆的老板每到逢年过节，都会拎着水果来敲门拜访，

　　我堂弟本身也很奇怪，他只不过是一个学生，这个老板为什么如此尊重他？

　　道理很简单，茶馆里面有打麻将的，会惊扰邻居，而我堂弟是直接受害者、


　　假设我堂弟存心捣乱的话，就会从楼上丢垃圾--做茶馆的人肯定不愿意到脏兮兮的地方、、

　　或者是直接将脏水泼到客人的身上---你的客人下次还敢来吗？

　　其实 这家茶馆一点不饶人，因为隔音措施好，正因为如此，这个茶馆的生意相当好

　　我老家在农村，没有任何工厂，有个老板将工厂开在我家门口---这个老板非常聪明

　　将所在的村民组的组长招进来看管仓库，其实就是免费养起来，仓库是空的---村民组长是地头蛇啊，万一周围的村民捣乱的话，他可以出面解决，其实就是解决工厂的周边环境问题

　　然后，将组长的几个儿子全部招进来在保卫科，就相当于富士康里面的打人的保安，让地头蛇的儿子充当保安，会少很多的麻烦，因为他们本身压得住，而且他们知道什么人该打 什么人不该打

　　这个老板不仅仅收服了地头蛇 还收服周边的居民

　　逢年过节 就给周边的居民每家每户送米送油送肉，家里没劳力的还送钱

　　还有安装路灯--在农村，能安路灯的 恐怕只有在集镇上才有，我们那里可是真正的农村

　　其实 仔细盘算起来，每年的花费不到十万---包括 地头蛇一家三口的收入（两个儿子 一个老子），但是 这笔开销非常值得、

　　咱们假设 村民跟你捣乱，他们会怎么做?

　　剪断你的电线---你的电线要经过人家的地头吧，人家给你剪了 你一点脾气也没有

　　你不可能派人看着吧

　　还有 你的用水，水管子给你挖了

　　还有电话 电缆线

　　甚至堵路---将大路给堵了，原因很简单，你有污染---尽管你没有污染，但是你的厂子的工人要用水吧，用过的水不就是污染了吗？

　　真正做生意的人 是懂得环境的重要性的，这个老板其实还有最重要的一招，就是用工、

　　主要招收周边的人---只要愿意去打工，都优先照顾，当然，条件是要能胜任、

　　所以 几乎家家户户都有人在工厂上班、、

　　你说小混混还会捣乱吗？

　　大家反过来看何家驹，一点都不懂做生意

　　咱们看看何家驹 都做了些什么/

　　跟地头蛇顶杠

　　一再得罪地头蛇---不是说地头蛇不能得罪，而是有底线的

　　这个底线是 不能影响自己的生意，不能影响自己的家人

　　但是何家驹做事鲁莽，一点不了解地头蛇

　　这个电影其实是表现了绝大多数男性解决问题的方法上面的普遍倾向---自尊心很强，而受到羞辱之后又往往会选择用暴力，动手去解决

　　无论是何家驹还是地头蛇都选择暴力，所以 这个地头蛇只能成为地头蛇，最终被杀；而何家驹只能坐牢 因为没有脑子

　　假设何家驹在第一次失窃之后，采取弥补措施---自己跟老爹轮流守夜，假设不跟小混混发生直接冲突，小混混就不一定一再挑衅---当然，遇到不讲道理的小混混，绝对不能手软，因为他已经吃定你了

　　要知道 你何家驹是来开店的 不是来打架的

　　你要做的是怎么将生意做起来，怎么跟小混混相安无事---而非是一而再 再而三地结仇

　　即使是宰相的家属也有人吃亏呢，何况是何家驹一个普通的小市民

　　清朝宰相张英的家人跟人发生了纠纷，张英是怎么解决的：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”

　　所以 何家驹很武松一样，不懂人情世故，所以 一而再 再而三地激化矛盾，结果不但生意没做成，而且连送几条命---父亲 女友 还有那个小混混

　　自己也是无期徒刑

　　你是一个小市民，你要做的是怎么活下去，而非是改造世界--因为凭借一个人的力量，你是消灭不了所有的小混混的

　　何家驹看起来是个书生，其实头脑简单

　　咱们 再次复习一下 小市民的定义
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　　生活方式的简单决定了“小市民”这一类人的行为的简单。

　　他们行为缺乏周密的、理智的考虑，有时还表现出一种“天真的幼稚”和“可笑的诚实”。

　　社会行为，不分地点、时间、场合，也不考虑后果，想怎么说就怎么说，想怎么干就怎么干。

　　在这种简单的行为中又渗透了一种盲目性的顽固，又象小孩似地任性，像老年人的那种执拗，有时还表现出一种不可抑制的冲动性。

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　　看看 何家驹是不是典型的小市民心态?

　　冲动 浮躁 做事不考虑后果

　　一句话 就是没脑子

　　闪了 去觅食

　　作者：疯雁疯鱼　回复日期：2012-09-27 09:41:48　
　　回复
　　楼主这篇文章太牛了！弱弱的问一下，能否转载到我的QQ空间里
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　　随便转载 欢迎转载

　　哈哈 我只记住写帖 忘记写电影名称啊，何家驹的这个电影是《监狱风云之终身犯》

　　不好意思
　　

　　我分析的片子都是老片子 但是绝对是经典的片子，现在的社会浮躁，所以拍的电影都是华而不实


　　咱们继续说说这个话题，老大究竟应该做什么？

　　这个问题，大家先看看 这部电影《江湖最后一个大佬》

　　这个电影里 周星驰还在打酱油
　　

　　老大的职责是什么？

　　这个问题是人人都知道，其实是人人都不知道的问题

　　前面 我分析《监狱风云》里面的周润发的时候说过，一个老板要成事，必须是三件事---定战略 带队伍 建班子 小团伙的老大还有一个就是抓落实（或者是抓过程）

　　老大最关键的一条是 定战略

　　这条说起来容易 做起来难啊

　　前几年，有一本很流行的管理理论：细节决定成败。这话说的也不假，天下成大事者，莫不注重细节。细节对成败的影响不容置疑，但其重要性远远还达不到决定成败的程度。决定成败的只能是战略。

　　战略是方向，它决定你所做事情的对与错，细节只存在于管理执行当中，决定的只是多与少、快与慢问题。细节抓的怎么样，直接影响着实现战略目标的快慢，盈利的多少。所以，坚持战略也只有战略才决定黑帮的成败。老大最核心的工作就是制定正确、清晰、切实可行的战略

　　定战略这个问题，其实也是我党一直致力于解决但是始终都解决不好的问题---这个问题不能展开

　　不过，有一点非常肯定的是，我党能执政，其实就是赢在战略--- 1989年夏天，柳传志在一次内部讲话中谈起了早期共产党之所以能打败国民党正规军的原因就是因为共产党军队的战略正确，队伍带得好。

　　（共产党军队）搞二忆三查，忆苦思甜，分田地。……这一搞部队的劲头很不一样。但是是否有觉悟就行了呢?还不行，于是就组织战士学习如何打攻坚战，学习架梯子、爆破，有了大炮就练习打炮，这些事使部队成了正规军，在后来的大规模战争中起了作用。所以战争分为两个方面，一个是如何制定战略，另一个是如何使部队能打。我们办公司也一样，一是公司本身要有战略……将战略分解成一个一个具体的行动，二是队伍要能做得上去。

　　定战略的主要内容是：如何有指导思想地建立远、中、近期的战略目标，并制定可操作的战术步骤，分步执行。

　　我前面之所以断定《监狱风云》里面的周润发扮演的阿正不能当老大，就是因为周润发太正，找不到自己的跟随者 所以 建立不了班子，更带不了队伍

　　阿正 这个名字本身就有一个正确的“正”字啊


　　现在说说，《江湖最后一个大佬》里面的老大
　　

　　这个老大做了两件事

　　第一 解散队伍

　　第二 承担责任

　　所谓的解散队伍就是出狱以后，就将队伍遣散了，其实，在入狱的时候，队伍就遣散了

　　承担责任就是将兄弟们的责任一起扛---结果自己进了监狱，女儿不合作，导致了女儿落入黑帮手里，自己为救女儿，而搭上了兄弟们几条人命

　　《江湖最后一个大佬》类似于《义本无言》

　　建议大家一起看看
　　

　　跟周星驰在《江湖最后一个大佬》里一样，周润发在《义本无言》里面也是一个打酱油的

　　《义本无言》里面的老大其实也是解决老大的两个问题

　　第一 解散队伍，就是将队伍转型，让大家从事正当生意、

　　第二 就是责任问题---面临的就是家庭责任与黑帮的责任发生冲突的时候，老大选择为谁负责？

　　为家人还是为团队？

　　这两个问题 说起来非常深 我都不敢深入 因为跟现实太密切了