中国是一个多宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等，在几千年历史文化中，祆（xiān）教也曾在中国多地区流行。
关于祆教
古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源，在中国称为“祆教、火祆教、拜火教。
吉尔赞喀勒墓群出土的木火坛
祆教是最古老的宗教之一，约公元前十一世纪起源于波斯。阿契美尼德王朝时成为国教，萨珊王朝时祆教全盛，祆教建筑和艺术成了其他宗教艺术效仿吸收的对象。祆教徒死后禁止火化和土葬，因为火是神圣的，而埋葬尸骸会污染土地，所以教徒死后尸体送到山顶上寂静台实行天葬，遗骸被放入纳骨器存放。公元7世纪中叶，阿拉伯入侵伊朗高原。波斯王室土崩瓦解，火祆教徒大批逃亡移民，他们与经商迁居中亚祆教徒汇合，甚至远至中国在长安建立祆祠，继续坚持信仰，其中最显著的标志是圣火坛，故中国人称为拜火教或火祆教，圣火是祆教传播的象征。我国在新疆等地区陆续发掘了考古遗迹中出土了木火坛和青铜祭盘。
出土的承独人环羊高圈足青铜祭盘
祆教在中国的一度流传，从6世纪初北魏胡太后和北齐皇室“祀胡天”仪式开始，至6—8世纪高昌与敦煌时期已是很普遍的宗教仪式，很多教徒坚持圣火是与神沟通的唯一手段。以后唐宋史料中，不断有各地祆庙和祭祀祆神仪礼的记载。只是祆教作为伊朗系胡人的民族宗教存在，基本不向异族传教，又不翻译经典，所以祆教没有在中国汉人中间得到深入的传播。
关于祆神楼
祆神楼的历史久远，目前已无法看到创建碑记，但据史分析，介休祆神楼和庙当是唐宋间创建的。最迟不会晚于宋仁宗庆历七年（1047）至至和二年（1055）之间。北宋初期在统一中国之后，结束了五十多年的战乱局面，人民得以休养生息，经济有了很大发展，市场活跃，城市繁荣，政治、文化、宗教也得到相应的发展，祆教文化也有了立足之地和发展的空间，特别是由于波斯商人大量聚集在汴京，祆祠就成了波斯商人聚会的场所，不少城市又兴建了祆祠、祆庙。庆历七年（1047），文彦博被拜为参知政事，庆历八年（1048）文彦博征贝州王则的弥勒教起义大获全胜，在此过程中，文氏在依仗军事力量的同时，还凭借了其对祆神的信仰。至和二年（1055）文彦博被授予昭文馆大学士，拜平章事，封潞公，由副宰相升为宰相。之后在介休即文彦博故乡不仅建立了“文潞公祠”，而且建立了祆神庙，庙前之山门则为极其华美的祆神楼。
此后，经历了诸多，明清分别对其进行了重建了。
屋顶
关于建筑
袄神楼与万荣的飞云楼、秋风楼、蒲州的鹳雀楼并称为三晋“四大名楼”。是一座雄伟高耸、建筑风格独特的木结构楼阁。集山门、乐楼、过街楼于一体，三重檐十字歇山顶结构，建造风格独特、结构严谨、比例协调，屋顶琉璃精致华美，檐下木雕与众不同，是研究我国祆教文化的“活化石”。
袄神楼
明朝嘉靖时，皇帝独尊道教，曾廷敕概毁天下淫祠，时任介休知县王宗正以“除邪神必须崇正神”之由，遂将祆神庙改祀为三结义庙。祆神楼则即是三结义庙的山门和乐楼，也成为顺城关大街的过街楼。
袄神楼亦称玄神楼，古楼为北边三结义庙的山门。庙前的乐楼以及顺成大街的过街楼的组合建筑物，是一组庞大的建筑群。站在楼底仰望，三层龙形的斗拱盘旋飞舞，三座悬空的抱厦倚楼而立。粗状的支柱与精巧的立架把古楼装饰的极富变化。屋顶上的三色琉璃瓦组成了各种图案。整个古楼的气势和威严体现在庞大的体积和粗状的立柱上，它的精巧和木构艺术体现在繁复的斗拱和细腻的装饰上，袄神楼平面呈“凸”字形。
袄神楼立面图
从介休祆神楼脊顶之畏兽型天神和胡服骑瑞兽琉璃雕像以及祆神楼琉璃饰件中常见的莨苕纹样来看，都有着浓郁的西亚波斯风格。祆神楼下层是高大的山门，上层是宽敞的乐楼。乐楼北向，面对“三结义庙”。
关于祆教遗迹
祆神楼虽历代屡经维修或改建，但在维修改建中保持了原来的建筑结构，也保留了原来檩、梁、椽、柱和插扉、斗拱等雕刻图案，现在仍不难找到祆教和祆祠文化的遗迹。
祆神楼、祆神庙木枋上的“驼神”头像
祆神楼祆神楼为重檐木构建筑，北面下层檐枋斗栱上，在与上层檐枋斗栱神牛图像相应的位置处，东西各有一骆驼式异兽头像。祆神庙献亭檐枋斗栱上亦有二神牛头像，而正殿榜头挑檐枋部位，两端各一骆驼式兽头，作为挑檐斗栱的组成部分，又另有三种包括独角兽式的异兽。骆驼式异兽神像有大的鼻孔，骆驼也是祆教战神韦雷特拉格纳的十种化身之一。
骆驼神像
牛头神像
祆神庙檐下挑檐斗栱上的异兽群像
祆神庙檐下挑檐斗栱上的异兽群像，乍看好似龙、象。但仔细观察，其最上部者似为一独角怪兽。《固原南郊隋唐墓地》所载《史索岩墓志》墓志四边有怪兽刻纹，已刊布线图12种。这些神兽图像反映了信奉祆教的入华粟特人的信仰，可与祆神庙斗栱上的独角异兽加以比较。清康熙十三年（1674年）知县梁才英撰《重建三结义庙碑记》在说明介休祆神“盖宋文潞公特为祆神建耳”时，又谓“当年缔造之意见于《平妖传》中者，固非无因”。
檐下装饰
尽管祆神庙几经更名或改建，祆神楼和其所对的祆神楼巷的名称始终未改，一直沿用至今，成为国内研究祆教建筑的孤品。
图文来源：网络，社科院考古所中国考古网、介休人民政府网站、《中国祆教艺术史研究》、山西省文化和旅游厅官网、天东南古建整理发布，仅用于学习交流，如有侵权联系删除！
标有「原创」的文章，若需转载请在文末留言，转载时请在文末附上「天东南古建」的二维码，谢谢！
扫码关注我们
天东南古建
相约 | 线上游古建