郭有才将陷入一个封闭环
郭有才的爆火，我认为有一大部分是“话题”的爆火，是推送的效果。有很大一部分人的关注，是出于对真相的好奇。
说到才艺，很多自学成才的婚庆司仪也都能达到类似效果。在九十年代，流行一种全国巡演的歌舞团，才艺与口才都很好，甚至是可以量产的。把主演的门票数据累计起来，足以与今天的直播间网红相媲美。
所以这是一个绝佳的文学素材。我特别尊重的一位大哥私下评价，有野心，没内涵，符合当下大部分人——无才无德，梦想是一夜暴富的妄想，然而就此可以产生共振。所以，能捧能火。他很着急，知道时间很快就会让热度过去。
究竟是不是这样呢？
郭有才的人设是草根、努力、有才华、坚持梦想、烤腰子，被打造成了一个逆袭励志的故事。很多支持者，总是在强调郭有才从小没了娘，晚上烤腰子，然而忽视了他的演技，其实郭有才厉害的是演技天赋。
他将来要持续发展，方向大概不会在音乐追求，而是在唱歌表演。或者说，模仿成一个坚持音乐梦想的草根去进行表演。
有人会问，难道他自己不是“坚持音乐梦想的草根”吗？你这话有点精神混乱啊！
他还真不是，只是看上去是，这正是表演的效果，也是他的高明之处。
首先，“唱歌给人听”不等于“音乐追求”，他现在唱歌给人听，并受到关注得到回报，可以说是唱歌表演的梦想实现，而他的音乐追求还没有开始。
如果大家一时懵住了，可以联想一下窦唯、李健、谢天笑。音乐创作是有高度的，需要付诸莫大的努力，让创作者不得不回归真实的自己。
如果郭有才“追求音乐梦想”是真实的，如果他本色出演，那就是“烤腰子摊主（形象）唱《诺言》”了，而不是打着领带的树先生或者西装袁华唱《诺言》。
所以说“树哥唱《诺言》”是扮演出来的。不仅如此，他头上也套过其他的东西，都可以作为证据。
当然，这可以说是为了更好地呈现音乐氛围，给大家带来更好的享受。但不管是出于什么，总之是扮演的。所以我说，郭有才的才华在“演技天赋”。
如果大家还不理解，可以对比一下庞麦郎。庞麦郎后来本人笑话虚假、妄想，反而庞麦郎在追求音乐梦想这件事情上，却是十分真实的。
那么当大家反复对“烤腰子”形象进行鼓励的时候，郭有才的真实天赋就受到了冷落。
那么接下来，郭有才要么转到真正的音乐道路，而暂时放弃“歌唱表演给人看”，要么就是保持现在的粗糙感，继续扮演怀旧歌唱者。
这个一个封闭环。郭有才要持续发展，就要陷入这个封闭环，并且还要跟“烤腰子”形象继续绑定，甚至终身无法摆脱。
郭有才是怎么成功的
人物分析是小说作家的必修课，也是创作基础。所以我关心他们的表演效果，也关心表演的充足理由。
郭有才给我的印象是，他喜欢表演，他享受表演，他表演。在我看来，他聪明机灵的地方正在于扮演——装扮的能力与表演的勇气。
“油头领带唱《诺言》”是扮演的，“烤腰子草根追求音乐梦想”也有不少的扮演成分，包括所谓怀旧。
这些很容易测试验证。郭有才的背头、胡子、着装，这都是装扮出来的，显然是在迎合大众情绪，至少有一部分胡子是化妆出来的。被指责为“网红毒瘤”“群魔乱舞”的那群人，其表现则更为夸张。
这个胡子跟“流浪大师”沈先生的显然不是一种，他的着装，跟穿梭于集市的犀利哥们也不是一种。郭有才是在装扮这些人，以博取关注。所以，树哥们多少有点疯癫，而郭有才是清醒的，是理性扮演给“家人们”看的。
还可以进行反推证明。好比郭有才的菏泽步，显然不是怀旧的产物，此刻也已经被他抛起。而他也差点要走炫耀路线，这还给他带来了一点麻烦。
不管是模仿树先生还是模仿九十年代的青年，总之他自己不是这样的人。这也是他与丁真、沈先生、拉面哥、董宇辉、开封王婆在本质上不一样的地方。
郭有才的坚持在迎合，优点是灵活，草帽受欢迎就戴草帽，胡子受欢迎就画胡子。带着草根不怕专业的勇气，不断调整自己，而恰好在直播造星时期，幸运被流量砸中。
当然不否定郭有才的坚持与努力，他努力在实践中增长演技，也在不断调整装扮风格，如此准备，被砸中的几率自然就高。
成也“烤腰子”，败也“烤腰子”
确定了扮演的属性，我们对他的作品就可以有一个更为准确的认识。
郭有才知道自己水平，对身份也有定位，所以他进行了一些避让，也悄然做着准备。这些准备带着抱负，带着一种证明自己的狠劲，所以原创首发的时候，他出现了紧张。
他自己知道，真正的检验才刚刚开始。
就事业发展而言，妈妈不在了这种话，最好不要反复去讲。说到创业艰难，哪个不难？
但是没有办法，郭有才现在就是这个水平。正所谓物以类聚，目前看来，郭有才粉丝们的情感也比较直接，呈现出来的那一种汹涌的力量，我认为有些偏激。
好比他们对版权的态度，在他们为版权吵闹的时候，又触犯了更为严重的人格权。因为群体庞大，放任下去也会形成社会现象，要追究起来是很严重的。
郭有才可能还没有意识到这些，他还在享受这一切带来的红利。
这个偏激给了郭有才推动力，也同样牢牢限定了郭有才。当他们不断把“没娘的孩子”“草根逆袭”当作修饰扩大宣传的时候，反复强调加紧捆绑塑造“主业烤腰子”形象。
郭有才的文化层次，就跟“主业烤腰子”绑定更牢。
而郭有才的梦想，显然是要摆脱烤腰子的宿命，至少要成为一个有钱的歌唱家。所以我最早看到他，感觉上他的职业方向是婚庆司仪。
但是他后来超越了婚庆司仪，成为了歌唱家。这大概也是一部分观众不平衡的原因。
粉丝的态度，也已经暴露了郭有才在他们心中的文化地位。一个烤腰子的业余唱歌的，能唱到这样确实有才。
当郭有才真的要挑战音乐专业了，烤腰子的故事就不能再保护他了，但是大家却不会忘记，这是一个烤腰子的。
可谓是，成也“烤腰子”，败也“烤腰子”。
一个烧烤摊主的困苦痕迹
郭有才追求音乐梦想，他大概会取得多大的成就呢？这与天赋、功力、环境、性格及意志都有关系。长篇小说写命运，我们探讨一下郭有才的成功元素。
首先郭有才功力不足，也就是专业技能不够。郭有才说自己热爱国学文化、热爱音乐、怀旧，他的文化涵养达到了什么程度，其实大家都看得见，他需要补课的地方太多了。
大家不要感觉，只要观众爱听，可以不考虑唱功。艺术功力远不止唱功一项，这决定他的造诣高度，是在艺术殿堂高度，还是烤腰子摊位高度。
咱们不是看不起烤腰子，很多人都爱吃，我是说，咱们不能起步烤腰子，追求了一顿之后，终点还是烤腰子。
所以，以后不管郭有才是不是真的热爱音乐，他都要去追求音乐了。否则他就会被认为是个骗子，然后遭受红利反噬。
另外，功力不足就必然文化内涵不足。因为缺乏内涵，行事就会激进，就会考虑不周。
比如一些粉丝指责挖苦《诺言》作词丁晓雯的言论，说人碰瓷、眼红、不懂感恩，欺负没娘的穷孩子，有些人甚至开启了地域黑。这里就体现出他们认知水平不高，具有了道德绑架意味。
他们的赌气让他们看不清现实，暴露出不健康的价值观。这些理论很不理性，也是在打郭有才的脸。
这么不堪，你为什么传唱？是郭有才自己说，他从《诺言》的歌词里听到了故事，感到了力量。到底是谁用的心安理得，不懂得感恩？
每个音乐人对创作的态度不同，对作品的态度不同，每个音乐人发展的模式不同，对热点的态度不同。也许之后他们会谈出一个双方都满意的处理方式，但是在此之前，那些刻薄的话已经漫天飞舞了。
这就已经输了。只是子弹还没有转回来。
看到一些直播片段，郭有才称这段时间是在经历黑暗，并表示自己什么都不怕，并感谢大家把他当人看。
这是什么话？这都是内涵不足的表现。
而内涵不足，也代表在学业上的经验不足，在往后的创作中，也就会显出后劲不足。这时候，才会陷入真正的梦想困顿。
郭有才追求音乐梦想的道路上，还隔着若干个庞麦郎。
文学、美术、音乐都讲技艺，像是坚持绘画的人，不管他们是考入院校、拜师学习、买书学习、观展学习、从自然中学习，都会在作品上留下学习的痕迹。
郭有才的唱歌表演，是表演节目给家人们看的梦想。这种情况下，他也不太容易遭遇音乐创作困境，也不容易体会创作中的困苦，所以他身上没有艺术家的困苦痕迹，他身上还是一个烧烤摊主的困苦痕迹。
郭有才的文化内涵有待补课
艺术追求，天赋至关重要。最简单的，你没有那个嗓子，你就唱不上去那个高音。而天才出手就不一样，像窦唯、萨顶顶、郭顶，天生灵气，自带穿透力。
艺术创作这件事情，让一个取巧扮演的人误认为自己很有才华，这是很危险的。而且用以创作的时间可以争取，但艺术天赋是买不来的。
好在对艺术家来说，天赋的重要性往往体现在后半场，前半场主要拼努力。然而在我看来，郭有才也并没有怎么努力。至少不如庞麦郎努力。
对于艺术追求的不努力，恰恰是郭有才的优势，如此反而不受拘束。不管是变换唱法还是变换着装，是戴个草帽还是精心打理一个发型，这些都是围绕“表演给人看”进行的，所以郭有才是相对轻松的。而庞麦郎的遭遇正好相反，他是对音乐太过执着。
所以我认为郭有才非常清醒，清楚地知道自己的专业水准以及优势与劣势。他也确实聪明，知道借力借势，而且会说会道。应该给他点个关注。
也是因此，我并不看好郭有才的努力，也不看好郭有才的天赋，我看好的是他骨子里天真美好的那部分。那是保证他不跑偏的小小力量。
而这似乎正在失去。
事情都具两面性，聪明与努力放在此处，那彼处受到的照顾就少。而艺术无论在技巧还是情感，都是需要沉淀积累的，这个少一天练习就少一天功力。先把钱挣了再补充功力，难于登天。
而郭有才的困顿，在他挣到钱之后，反而才刚刚开始。
他顿困的表现，一在着急，一在慌张。
郭有才调动天赋能与技巧，把着急与慌张掩饰得很好。但正是这个方式态度，决定了他很难取得真正的艺术成就。
如果他一直扮演下去，也可以避免一些挑战，但是他不会允许自己一直扮演下去，他渴望突破身份。烤腰子项目可以保留，但水平绝对不能再是烤腰子水平。
这个身份的突破，靠的是文化实力，咬牙切齿的志气以及巨额打赏的数字，支撑不起内涵的匮乏与内心的卑微。
他知道自己是怎么回事，所以他牢牢抓住“家人们”，接受这样那样的好意，担心风口过去。
而没有真正的才华成就，人就会越发自卑，就会陷入表演装扮模式而无力改变。这也会形成一种新的困顿。
继续扮演草根逆袭形象大使
可以说，郭有才在艺术发挥上有点急功近利，他对艺术的态度一直在变，他苦苦追索的是出人头地。
他不断尝试表现形式，甚至不断更改主题，而最终，某一个形象被观众选中，他们让他再来一个，再来一个，再来一个！
那么以后，他就被限定在了这个形象上，不管是“菏泽树哥唱《诺言》”，还是“烤腰子的穷孩子唱《诺言》”，不管是他真心喜欢这个形象，还只是被观众选中，他都不得不继续扮演下去。
维护一个不喜欢的形象是很别扭的，好在他有钱了，不用再在头上戴上这样那样稀奇古怪的东西了。
这一切的过往，构成了他的性格以及艺术表现形式。
性格方面，我认为他是自卑与抱负心共存，表现上，是谦卑与张扬共存。他如果要本色表现自己，他就要继续歌颂草根逆袭。
所以他的未来依然光明，即便原创歌曲不能成功，他也可以继续扮演草根逆袭形象大使，利用泼天流量为家乡代言，为文化产业代言。
郭有才推出原创作品是一个新的节点，我祝福他迈出这一步，上升到更高的表现层次。
我祝愿郭有才接得住、扛得住、立得住！希望他挣得再多一点，无论是金钱、人气还是心气。这是他努力的回报，是粉丝群体的合力体现。
而话题越有探讨性，也就越有研究价值，我也就越发便利。所以我感谢郭有才及郭有才话题。
个人观点，仅供参考。封面配图与内容无关，提示词为西装，怀旧，微笑，听音乐。
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