武术何为？已经成为武术研究探讨重大的问题，也是大众对武术期望了解最主要的一个问题。
近年来，随着中国社会的不断发展，在近代学习西方的文化制度越来越难以解释中国自身问题，从而引起人们开始反思。从身体层面构建起的竞技体育对人身体伤害与中国传统身体技术的武术行成了鲜明的对比，包括在西方竞技体育制度规训下形成的武术自身也在自己的赛道上渐行渐远，成为了西方体育规训下的中国身体技术的代表。这一结果的呈现不仅难以得到中国文化的完全认同，而且逐渐引起人们对武术的反思，因为当下的西方制度对于当前的中国社会的诸多现象难以解释，更甚至对于武术的多重价值属性在西方体育概念和理论分解下显得支离破碎。
对此，就需要构建武术自身的逻辑体系，其实所不同的是，武术本身就有着自身的逻辑体系。虽然近代以来我们在西方体育制度下学习了很多经验，也转变了武术的诸多发展，但是也正是这些发展改变了以往的武术自身的逻辑体系，也反而使武术时至今日更加能够看清自己。
虽然我们越来越看清自己，但是与别人解释、说明、阐释武术还有一大步的路要走。即使今天对于世界的武术传播我们做出了相当多的努力，武术入奥、一带一路、文化走出去、孔子学院、文化年等活动的开展，我们依托一切的可行性路径都在大力发展武术走出去，在有关国务院发布的有关传统文化传承发展工程的规划，教育部有关青少年教育政策等都有武术的身影，武术的许多发展已经上升到国家战略高度，但是武术在人们的理解中依然是欠缺的。因为我们还在依托大量的西方概念和理论来研究武术和探讨武术，“西方叙事反映的是西方的社会科学概念和理论，都是建立在西方的实践经验之上的。”所以我们用西方的叙事来解释武术，依然难以讲好武术，也是我们难以在国际与国内获得更大发展的原因。
在此，我们就需要在解释武术之前首先以自身的文化体系构建武术，就是确立以武术自身的历史实践为基础构建武术知识体系，“西方的强大，核心不仅仅是经济总量大、经济技术强，而且在于他们创造了一套建立在自己实践经验基础上的知识体系。”由此来讲，武术必须要建立起一套能够解释自身的知识体系，没有这样的一套知识体系，不仅我们自身难以理解武术，更是难以向别人解释武术。
其实，在当前的世界大背景下，对于以武术构建从身体层面“认识中国”也有着重大的意义，一方面来说身体技术形式作为全世界共同的身体语言在世界范围内是没有语言隔阂，另一面较少的存在意识形态对立的呈现。而对于世界对中国的不理解，需要我们从身体层面展现我们自身的话语体系，帮助国际社会了解中国。武术作为中国身体文化技术的代表，作为世界认识、了解中国的重要路径，以及作为中国百姓喜闻乐见传承几千年未曾改变与中断的知识内容体系在此也有着重要的价值与意义。