人们对武术的误解与嘲讽，更多的是对武术的不理解，虽然政府部门从源头对擂台比赛与一些网络表演进行了管理。但是，当武术自身没有能够说明与说清自身的“软实力”，这也在一定程度上限制了武术的发展与传播。
只有面对问题才能更好的解决问题，而非简单的限制，当对马保国引申出的能不能打，获得一个清晰明了的认识，从武术本体能够讲的明白，说的清楚的时候，那么对于社会大众而言，也就不需要再探讨此类话题了。
当前对此话题高层的武术圈或者高层的武术习练者都异口同声的“能打”，而且从历史到现实展现了许多“能打”的定义。许多普通的习练者认为能不能打无所谓因为价值追求不同，还在揪着能不能打不放没什么大的意义。
然而对于普通人，对于不了解武术的人而言，这是他们认识与了解以及好奇之所在，如果说不能打，对于他们而言，那宣传武术的打意义何在。说能打，怎么没人站出来接受他人的挑战。
对此，我们不能用“无知”两个字来对普通大众答疑解惑。因为每一个好奇的人都是尝试了解武术接触武术的人。我们对于社会大众的“无知”的认识，更多的其实代表着武术习练者的“无能”，因为作为行业从业者，无法从根源上为他人答疑解惑，说不清本行业最根本的理论基础所在，自然也就显现出从业者能力问题。
从这个层面来看，也难怪武术在今天一直属于体育的二级学科，甚至于二级学科的地位也要被剥夺出去。对于武术的现代化发展，高质量发展、科学化发展等首先应该沉下心去，首先弄明白武术是什么，弄明白武术到底是练套路还是重功法，即使因为社会背景原因。因为社会需求不同所以有不同的侧重那么我们也要讲明白，说清楚，而非在不同的社会背景下说的、做的与需求完全牛头、马身般“四不像”，缺少了统一的认识。
虽然诸多武术习练者对武术有着统一的标准认识，就是技击，击败他人，但是这种技击能力的限制致使武术难以行成自身的逻辑闭环，也就导致了今天武术诸多问题的出现，其实就是武术的唯一价值的不可公约性，致使武术的发展产生多重的价值重点。所以当前面对任一武术的价值体系，都可以作为武术的重点，由此导致了武术的割裂与分解，对武术有着多重的解释。
从中医来看武术，中医也存在着与武术相同的诸多问题，也是在西医的体系之下步履阑珊的发展，但是中医最优异的特点就在于它的逻辑闭环，就是最终的目标：治病的效果，不管过程，其只要病症得到解决，那么就代表了医生的水平高超。而武术就是难以行成这么一个得到广泛认同验证的逻辑闭环的结果，所以就引申出诸多的问题，也是无法解决与验证的问题。
对此，武术价值属性的不可同一性也就代表了武术的多面性，所以对于武术的各说各话难以给出一个具体的评判标准，也就导致了许多社会大众对于武术的迷惘与不解，也是许多武术习练者不解所在。
所以对于当下的武术要依据社会背景来讲解武术，站在宏阔的历史背景中来书写武术，才能让大众更好地明白、理解武术。