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曾几何时，跆拳道成为了武术学习的对象，跆拳道的标准化让武术找到了参考的标准。跆拳道成为奥运项目更是让无数武术习练者看到了希望，仿佛武术现代化、科学化、世界化、奥运化、标准化、竞技化就是武术的终极目标。于是乎，武术开始了仿照跆拳道，对标奥运会规则进行了自我整容。
韩国跆拳道以自身改造标准化、规则化化进入奥运会就是以西方体育为标杆打造的西方竞技化，这不仅让西方体育制度在亚洲国家站稳脚跟的又一实证，更是以美国为首的西方文化从身体层面对亚洲文化做出的进一步的规训。可以说，奥运化、标准化、竞技化不仅仅只是简单的体育认同，因为“谁能把自己的文化核心价值渗透扩展到其他民族，却并非一种简单的认同程式所能完成，其中必然伴随着复杂的权力运作过程。”也就是说对跆拳道本身的改变必然是在一种权力支配下的改变，更是对思想、文化、制度西方认同的进一步升级改造。
当韩国跆拳道改造成功之后，西方国家在亚洲树立的又一标杆成为了众多亚洲国家本土体育争向学习的对象，认为奥运化、标准化、竞技化才能更好地融入世界，只有进入奥运大家庭才是民族体育走向世界的唯一出路。这一宗旨至今在中国也是广为欢迎，其实现在来看西方国家树立的跆拳道“样板”何其成功。
试看今天竞技武术奥运之路上的高、难、美、新，试看竞技武术的规则化、标准化对武术的改造以及对传统武术的挤压。当然，在此并无意于介入奥运化、标准化、竞技化、规则化好与不好的争论，只是我们如此刻意、如此决绝、急迫地把长、太、南推上了无上荣光的宝座，而把众多的在民间传承千年的内容逐渐地一步步的让其老去、逝去，称其为不合时代的发展，是否有些“言过其实”。以当前的文化传播形态来看，某些文化的不适宜不是文化本身的不适宜，而是对某一文化在意识形态上对人们的灌输，如鸡精和味精在使用的价值方面的传播等。近几十年来，“西方国家利用最新的媒介工具，通过文化产业、学术理论等手段竭力宣传他们的生活方式、价值观念、意识形态以及宗教信仰等，企图在中国人中培养西化的价值取向，解构中国文化的根基，构造中国文化低劣或不如西方文化的印象，削弱中国主流意识形态。”即使今天抛去武术的本质功能暂且不论，而就武术的其他功能来言，今天西方体育的目的是娱乐、是健康需求，而以竞技武术的高强度的比赛、伤残来获取成绩就是符合社会的发展了吗？这充分地体现出盎格鲁-撒克逊人的“海洋逻辑”。
或许有人认为在此处有些过于政治化，而在西方体育的世界中，体育在近代以来一直是西方国家的有力武器。“自19世纪末以来，美国利用体育同当时的强国英国抗衡和折冲樽俎，并通过体育实现世界的美国化和利用体育作为软实力从事文化外交。”“在全球化发展的过程中，体育作为美国软实力的重要中介之一，在大众媒体以及市场的推波助澜中，有意或无意地承担了向世界宣扬美国式生活、美国例外论、美国梦、美国迷思、美国精神的文化传教士的责任，推动了世界美国化。”在2022年北京冬奥会前期，我国外交部就发声：“停止将体育政治化”，国务院外交部发言人赵立坚更是指出：“坚决反对美方个别人将体育政治化”。其实，对于普通的大众而言，我们难以感受到的原因正是应了网上流行的一句话叫做：“哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。”
对于武术的奥运化、标准化、竞技化虽然也是当前武术为了更好地适应社会发展的需要，其实也是在更多的西方化，以西方的规则来规训自身，从而消散了中国武术自身的文化属性，这种让武术发展不得已而为之的“哑巴亏”，却让众多武术习练者引以为傲、兴高采烈地在不停地对竞技武术进行设计。殊不知，这种设计越是奥运化、标准化、竞技化，越是把自身的具有民族特色的身体文化不断地与自身的母体进行割裂，以“无意识”或者某些人的“成功”来从身体层面进行了西方化，从身体层面对自身进行了西方规训，还美其名曰是为了更好的创新性发展与转化。
武术的创新性发展必然是在母体文化的基础上进行，而以“他者”文化内涵对自身的改造只能是“东施效颦”。在此处，无意于说不能去借鉴学习，只是这种学习必须有一个度。以西方体育为标准的过度竞技化对武术的再创造不是对武术创新的延续，而是赤裸裸的分解与肢解，是对中国身体文化的扼杀，是以西方文化的视角对中国文化从身体层面的一种深层次的规训，甚至于改造。在此，本人无意批判竞技的好与不好，毕竟它也有着积极的一面存在，但是我们该怎么在保留中国文化精髓中去竞技，去创新性发展与创造性转化，这是我们应该思考的问，而非沿着高、难、美、新的竞技规则一直卷下去，为中国庞杂的武术体系打造出一个标准的西方“样板”。
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