人总有老的那一天，不管你愿不愿意承认。
《礼记·礼运》说，不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养。
明朝建立之初，朱元璋就下令在各郡县建立三大福利机构：养济院、惠民药局和漏泽园。
初心是让老百姓能老有所依，病有所医，死有所归。
看历史资料记载，万历年间，北京顺天府的宛平县，大概管辖皇城外围大部分京城区域。
宛平县算是京县了。
宛平县的养济院，规模不小，公府一所，群房十二连。
京城的养济院，能随便收养救助鳏寡、孤独、废疾者吗？
不能。
因为按照京县官例，不能擅自收容。
大概得等到新皇帝登基，改元，或国家有重大典礼时，皇帝下诏，部议，行文到县里，宛平县才能启动工作，查访都城内外鳏寡、孤独、废疾者，看看是否确实需要救助，然后申报。
这种收养救助，没有固定的周期，可能隔几个月，也可能隔一年，时间不定。
而且，收养救助的人数，也不固定，或多或少。
总之，宛平县要怎么收养救助，得看上面安排，惟上所命。
比如万历皇帝登基，改元年号，宛平县养济院收养救助了1080名。
每个人，每个月给口粮三斗太仓米，每年给布一匹。
对收养救助的人，从中选出几个会头，每人管理一百多人。
每月第一天集中“打卡”，县丞查点。
去世的，就从名单中除掉。
然后汇总实际人数上报，朝廷层层批复，下拨米布。
养济院济民的初心是好的。
但有几个人能坚持初心呢？
时间久了，总有人有了别的心思。
有的受收养救助的老人，借口这是仁政而已，不来养济院“打卡”报到。
有些会头呢，趁机盘踞，做些小动作：
去世的老人如果有10个人，就上报减1个人；
剩下在世的老人如果有10个人，收到下拨的米布后，就只发1个人，剩下9个人的米布，被这些个会头中饱私囊。
有些会头，本来属于养济院收养救助助的老人，通过这么一操作，居然家饶衣食，比士民还富有。
养济院想处罚这些老人会头，这些人呢聚集闹事，忽悠上百个老的瞎的，在京城大道上痛哭哀求怜悯。
你让那些路过的官员，情何以堪？
一些官员呢，为人厚道，无法实际下狠心查处，也不想得罪。
于是，打卡报到，点查实际活着的老人数，一直是个难题。
后来，宛平县来了个“硬”的知县沈榜，着手严查。
他发现名册上，高寿的极多，100岁以上的5人，95岁以上的27人，91岁以上的52人，85岁以上的100多人，81岁以下的老人，不可胜数……
很明显，这名单是有问题的，肯定有名在，但人早已去世的。
知县动真格，让会头们带领所管理的老人们，70岁以上每一岁，列为一队，要现场共同质证。
这些老人会头们只好稽首认命了。
此后半年间，名册上除名100多人。
每月点查实际人数，在于严格坚持，否则后期依旧糜烂如前。
于是，知县沈榜想了一个办法。
他建议朝廷把原属外地郡县户籍的老人，安排到当地养济院去收养救助，以及管理，别让京师附近郡县需要收养救助老人集中放到京师养济院。这样京师养济院就能压力大减，也不至于有些老人聚众喧哗，扰乱京师，败坏朝廷养济院仁政名声。
END
我是诗意初夏
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