1、读书应该是一个立人设的事情，而是一个自然而然，和吃饭睡觉一样自然的事情，不读书的人反而会觉得读书是一件多了不得的事情。
如果说读书成了一种运动，只能说是一种悲哀。
2、书是记录作者所思的工具，你可以选择独自咀嚼，也可以听一听别人对它的评论，期待灵魂共振的交流。
3、书具有双重意义。
4、书架不仅是一个人思想的索引，也是几个人共同生活的记录。
5、在但丁的想象中，爱将所有书页装订成册，由此写出了我们在人世间看到的事物与他在天堂看到的事物之间的区别。我们所处的世界只混杂着“偶然及偶然的关系”，没有任何明显的秩序或意义，仿佛无数零散的树叶随风飘摇。
但丁自己的诗作也要由抄写员分工抄写，因此每个抄写员都只能看到部分诗作。唯有将他们抄录的纸张按正确的顺序装订起来，才能理解整首诗。书是这样，宇宙也是这样：神之爱将我们各自四散的经历聚集起来，排好顺序，装订成一个通透可解的整体。shen既是装订者，也是粘合剂。他的爱让那些破碎的生命碎片凝聚成了美丽而有意义的造物。
6、丢掉一些书就像丢掉一部分自我。
7、我们想拥有这些书，不只是为了有时间读完它们，更是觉得自己将来还会重温，不管从头到尾一页不落地重看一遍，还是只是随手再翻几页，抑或是查阅里面喜欢的段落或信息。就算读过的内容我们大多都想不起来了，这些书的存在也犹如一种备忘，一种令人安心的信号，表明我们读过的东西并非荡然无存。书架上的书是堆叠的沙袋，用以抵御遗忘的洪流。
每一次写作和出版行为都是在试图抵御死亡，试图从遗忘手中救回一点自己的东西。
8、摄影的出现并未扼杀绘画……CD和MP3并没有宣告黑胶唱片的终结……所以，我们有充分的理由认为，电子书不会扼杀纸质书。
现如今，如果你选择购买黑胶唱片，而不是下载MP3，你就是在发出一种宣言。
9、独自阅读一本书时，你并非真的孤单一人。这不仅是因为书中人物在你的想象中栩栩如生，作者的声音在你的脑海中久久回荡；还因为书能让你想起你与他人的关系——向你推荐这本书的人、送你这本书的人、已经读过这本书的人。此外，书还会创造新的人际关系——你将和他探讨这本书的人、你要送这本书给他的人。我们在书里遇到的人可能是我们非常亲近的人，也可能是我们除了知道对方曾拥有或读过这本书以外一无所知的人。但每本书都是一处潜在的聚会场所、一个古希腊的集市广场，乃至一座陵墓。10、批注是给未来自己的留言，是为我漏洞百出的记忆搭建的脚手架，是让我想起自己与这本书的关系的备忘录。重读这些批注，就像收到了过去那个时而认真、时而困惑、时而幼稚的自己的来信，讲述我从作者的思想中提炼出的看法。
11、你的书揭示了你是谁。将它们陈列在别人看得到的地方，就是在展示你的部分自我。也许你为此精心策划，将“最好”的书放在最显眼的位置。你也可能把书胡乱堆一堆就算了——这种藏书方式好比不刮胡子且随意地穿着运动装出门。不管怎样，你的书一如你的打扮，也在传递着你自身的信息。事实上，书比我们的外貌更能反映出我们是谁，因为它们是我们内心世界的明显标志。浏览别人的书架是一种奇异的亲密体验。通过他们陈列在客厅里的书，你可以看到他们熟悉什么、喜欢什么。他们选择保留并摆出来的书可能是他们投入了感情的东西，是他们的珍爱之物，能唤起他们记忆中深有感触的阅读体验。
12、未来，脱离数字媒介可能是种奢侈。
特权阶级才能够关闭邮件和社交媒体的通知，设置‘暂不办公’的留言，进行数字戒断，而底层阶级将被零工经济绑定在智能手机上。
13、在注意力涣散的环境中成长起来的一代人，甚至都不知道他们失去了什么。
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