2892#作者：静中定和动中观 回复日期：2011-4-3 16:09:00
我随手拿起一个圆盘细细把玩了一下，不禁有些差异，这个盘子是明永乐剔红牡丹纹瓷盘，这是明代中期一件非常有代表性的文物，国内属于一级文物，是绝对禁止出境的，这个家伙竟然能把这样的文物弄到自己家中，本事可真不小。
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“明永乐剔红牡丹纹瓷盘”是否应为“明永乐剔红牡丹纹盘”
多的那个“瓷”字是笔误吧
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您说的是对的，只不过不是笔误,我是故意写少了2个字,这个文物目前还是故宫博物院的藏品，不想过多的牵涉现实.
第七十五章
虽然我不认为丹师傅真的是在煞费苦心为了保存一个宝藏的而设下了这么多的机关，可是我却相信我的小外公对此是知道些什么的。
因为我的确在他的某个笔记中看到了类似的数字和字符组成的密码。于是我回去后在小外公书房的那堆笔记中翻阅了一晚上，果然找到了类似的杂乱无章的字符和密码，而在这些密码字符的下面还有一些藏文的词语和一些藏族符号，有些藏文的下面还被红色铅笔画了重重的着重符号。我不知道这些字符和这些藏文究竟有什么关系，不过我知道其中必定有所联系。我打算从这些藏文入手，找到点什么线索。
于是我照葫芦画瓢将笔记中所有藏文小心地描摹到了一张白纸上，我知道摩罗街上，那个和甘巴活佛有着密切联系的尼泊尔人店铺老板他是懂得藏文的。
我去的时候，他恰好在店内，这个名叫尼帕·达夫黑瘦的尼泊尔人见我独自进来，十分警惕地注视着我，我急忙上前递给他一枚和田玉制的毛主席像章（他极其酷爱收集此类内地文革时期物品），这个像章也是我当年十分珍爱的物品，因为那时候的毛主席像章不90%以上是铝质，也有少量的是铅质的、瓷质的、不锈钢质，或玻璃、有机玻璃质的，但金质的、缎质的较为稀少，玉质的就更加稀少了，此像章也是通过朋友从新疆寻摸而来的。果然尼帕看见这个像章立刻喜不自禁地把玩了起来，表情也瞬间友好了起来。因为我知道这些藏文的背后一定还隐藏了很多的秘密，要是不把他哄好了，我光知道这些文字的解释也没多大的意思。我趁热打铁将自己的来意告诉了尼帕，他很爽快地答应了我的请求，当我把那誊满藏文和奇怪符号的纸递给尼帕后，他扫了一眼，才洋溢的笑容又瞬间凝重了起来，他抬眼狠狠挖了我一眼，慢悠悠地问我这些文字是从里抄来的？我没敢立即说实话，只搪塞说是个老人家中的有些藏区的文件，他因为搞不清楚价值，想通过我们报社找到能识货的人。尼帕听了，嘿嘿冷笑了一下，没继续追问下去。我有些尴尬，陪着小心问他是否知道这些藏文是什么意思？
尼帕起初有些排斥我的问题，不过瞟到我送来的那个玉制像章，眼里又分明有些不舍，心里盘算了一会，总算叹了口气，招呼我去内屋坐下，仔细帮我翻译起我带来的资料了。他盯着我一字一句的告戒我“不管这些东西，你是从哪里来的，我只是提醒你，有些事情你还是知道的越少越好，这个世界很多事情不是你我这样的普通人所该知道的！”我被他郑重的语气弄的有些激动，心里很是不以为然，那时我正是年轻气盛的时候，对世界充满了好奇和冲动，尼帕的话又怎能阻挡我要去揭开一个历史迷团的勇气呢？何况这或许是个巨大宝藏的秘密，那又该是多么诱人的机会啊，即使找不到什么宝藏，这段经历，我能记录下来话，又会是多么有趣的一段传奇呢？
我那时一点也没意识到自己其实正在逐步揭开一个匪夷所思的历史迷团和所谓的世界的命运之迷。而很多事情确实如尼帕当初告诫所说，很多事情还是知道的越少越好！
尼帕简单和我说了下，这些藏文分别是“玛尼”即汉族所说的“转经筒”，藏族人叫“嘛呢转经轮”，这个“嘛呢转经轮”，藏传佛教信徒人人持有，不停地摇转。一般认为，转动经轮即可有无上功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障，转动十周者，可消除须弥山王般的罪障；转动一百周者，功德和阎罗王相等；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周音，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可远至观世音菩萨海会圣众处，转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转动千万周音，可令六道轮回众生皆得拨除苦海；转动亿万周者，功德等同于观世音菩萨。而这个转经筒一般会藏有六字真言（六字大明咒）的纸条，六字真言不但是虔诚的藏族信徒每必念，而且他们还将经卷装于经筒内，用手摇转，因为人们相信，只要每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”，不但是虔诚的表示，同时也可以消灾去难。
纸上还有藏文“梵网经”一词语，尼帕有些虔诚地双手合十地对着我解释，“梵网经”全称为《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》。又作《梵网经菩萨心地品》、《梵网戒品》。传说是为鸠摩罗什所译，象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，传说如果跟随佛祖所编下的精妙之网，就能从智慧的海洋中打捞起智慧的金子和觉悟宝珠。在大乘佛教里所说的修行并无在家或出嫁的区别，重要是开发自己的佛性为目的的说法即出自此经。书名的含义在于说明此经犹如渔夫结网，能网罗世间所有精妙之言和见解。
而其余的藏文则分别是“红玉髓”、“曼荼罗”和“嘎勒代”（这个词尼帕不知道如何解释，是指的是印度教三大主神之一毗湿奴的坐骑，一种类似大鹏的凶猛的禽类）。
尼帕的解释让我很恍惚，虽然我知道小外公对于藏区的文化一直情有独衷，但是实在不理解这些究竟和丹师傅的那些密码般的符号有什么关系。
而尼帕接下来翻译的一个词语却让我有些豁然开朗了一些，那是个地名——“雍和宫”，内地最大也是最特殊的一家皇家藏传喇嘛寺庙。
此庙最早原是康熙皇帝的皇四子胤禛的府邸，当时称雍亲王府，雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。而又因乾隆皇帝诞生于此，算得上是雍和宫出了两位皇帝，因此这里就成了“龙潜福地”，所以殿宇的整体基调为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教皇家寺院。此处直到光绪二十五年(1899年)都是有专人看护修缮，保存完好，但是光绪二十六年(1900年)的八国联军占领北京后，此处遭到了日本人破坏，不但大批建筑被日本人烧毁，很多文物珍宝也被日本人搜刮一空，只留下一片狼瘠。
后来慈禧太后几次想修缮这里，无奈没银子，而当时的邮政大臣盛宣怀乘机讨好太后，主动提出动此地乃“龙兴之地，如此现状甚为不妥！”提出由自己部里加上本人掏银子来修缮雍和宫，慈禧大喜，立即让他着手进行，并在盛的推荐下委托丹师傅为监工。而史料记载，盛在重新修缮期间，几乎每日必到现场，事无巨细，样样过问。
想到这里，我脑子里闪过一个念头，为什么当年精明过人的盛宣怀会出资做这么件未必有多少好处的“好事”呢？仅仅是为了博取慈禧太后的好感么？可是当时盛宣怀已经为极人臣，达到了事业的顶峰，还需要去做这么一件“小事”么，而且，有丹师傅在，他为什么还“每日必到，事无巨细，样样过问？”
尼帕见我开始深思恍惚，以为我是被这些藏文所蕴涵的佛理所倾倒，嘱咐伙计倒了一些热茶给我，等我喝完水，他又接着告诉我，纸片里，我抄来的藏文里，还有一段让他十分困惑的话，上面写着“左旋经筒，能得如意摩尼之宝，若复有人持此宝，身中项上戴持者，若有得见，则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波，又如见于如来，又如见于具智能者。”尼帕十分惊讶，他告诉我，藏族人转经筒一般都是右转，只有苯教之人才是左传，而且这还是黑密的弟子转法。文中似乎暗示某个法器法力巨大，得到它，不但能获知世间一切的秘密，还具有强大的权势，这让尼帕十分困惑，不知该如何理解其意？
我还有个疑问，我问尼帕是否在我所誊录的文字里找到有关位置或者大
2901#作者：zengfanweng 回复日期：2011-4-3 21:41:00
尽我的能力顶贴
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感激!
2853#作者：我们永远也不分开 回复日期：2011-4-1 16:54:00
尊称一声：祥叔，拜读大作！ 晚辈是在才疏学浅，有些东西真的看不懂，或许在造我的时候，真的忘记把物理和化学的知识存进我的脑子里了，怪谁呀？
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呵呵, 涂鸦之作,和倪匡先生并无交集.
我还有个疑问，我问尼帕是否在我所誊录的文字里找到有关位置或者大致方位的描述，尼帕仔细看了一会，轻轻摇了摇头。
最近几日随家人祭祖，昔日叱咤人物，今天只是枯骨一具，感慨良多。好好生活，关爱每个你的亲人朋友，即不枉此生。
第七十六章
我有些不甘心，追问尼帕，纸片上还有什么有价值的句子或者线索？尼帕十分肯定地回答我什么都没有了，就这些。我很奇怪，那么多的藏文，尼帕怎么翻译的就那么几个词汇呢？感觉有些不对，可自己不懂得半分藏文，或许藏文的语法就是那样也未可知。我谢过他，抓上纸条揣进口袋里，走出了尼泊尔人的店铺。
此时，摩罗街正是下午，慵懒的阳光斜斜地照射在道路上，各家摆在门口的金属的工艺品在阳光的映射下闪的让人都睁不开眼。街上只有三三两两闲逛的老外和一些南亚的游客（内地游客那时还是稀罕的“表叔”）在好奇地东走习逛，我没在意，摩罗街上那些紧闭着大门的店铺每年都吸引大批境外的游览者和淘金者慕名前来，而且有趣的是，街上很多店铺虽然似乎关着门，但是大部份的店铺门其实都是镶了整块深色玻璃的，这些玻璃门从外面是看不见里面的，而里面却可以看的清楚外面。坐在柜台里的掌柜们在每个探头探脑的游客窥探的一瞬间几乎就能知道这个是不是个潜在的客户或者只是个普通的过路客。
我脑子里一边回想是不是漏掉了尼帕翻译的什么句子或者词，一边琢磨是否先去老鬼叔那里坐坐？就在我慢悠悠地快到店里的时候，忽然从我的斜后方突然跑出两个人来，一个人从我后面使劲地抱住我，另一个人狠狠朝我脸上揍了一拳，喊了一声“打劫！”然后快速地将我身上的所有口袋翻了一遍，找到了我的钱包看也不看就塞进了自己的口袋里，他们还不甘心，又翻出了那张写满藏文的纸条，打开扫视了一眼，也塞进了口袋里。抱着我的人见同伴得手，便用力将我推倒在地，两人飞快地便跑开了。我揉着还有些晕呼呼的脑袋，一时间没反应过来，长那么大，还是第一次被人打劫，还是在香港的街头上。好在这里离老鬼叔的店铺不远了，我有些慌乱的赶着去了店里。
老鬼叔正在悠闲的看着报纸，猛然见我闯进来，吓了一跳，见我那副狼狈模样，有些幸灾乐祸的问我，是不是拐骗了谁家的姑娘被人给发现了？
我懒的搭理他，自顾自去水池边拿了毛巾去擦洗，正在擦洗的时候，我突然醒悟到那两个家伙不是为了抢我的钱，而是我刚随手装在口袋里的那张白纸，他们目标是要抢走那张写满了奇怪藏文的纸。可是这些家伙要抢这个白纸做什么用？我有些疑惑，而且他们是怎么知道我身上有那张纸的呢？难道是尼帕说的？那么他们究竟是谁呢？想到这里，我又浑身一激灵，我脱口而出“不好！”扔掉毛巾就想冲出店门，老鬼叔赶紧拦住我，问我怎么了？我着急的解释不清楚，只是比划着我要赶紧回家，我怕家里会有“客人光顾”！老鬼叔大致明白我的意思后，让我别慌，他挂了个电话给我们最近的一个警署，请他们帮忙出警去看下。然后将店铺门上挂着的“营业”的招牌翻成了北面的“打烊”，跳上我的车，往家奔去。
路上，我心里一直紧张的要命，我担心这些人会不甘心，想将小外公那些资料全部掳走或者毁掉，那我就成了罪人了，那么多资料，我都还没来及分类整理，好好研究呢？这些究竟是怎么一回事？为什么会冲着我来呢？我越想越气急败坏，车子开的飞快，吓的老鬼叔连连嘱咐我“开慢些！开慢些！”
车子快到家里的时候，我已经看见远处闪烁着蓝色和红色警灯的黑色警车，几个“军装”正在四处逡巡，看见我们回来了，纷纷围上来，因为都是熟人，没多客气几句，一个Sergeant（沙展）就凑上来询问我们情况，他大声说，他们还算来的及时，因为一路开着警笛来的，刚到我家附近，就看见2辆可疑的黑色轿车擦身而逃，他们仔细勘察过了，还没有陌生人入室的痕迹。老鬼叔心领神会地从口袋拿出一包香烟，我瞟见他将一卷钞票攥在香烟里一起送给了这位“沙展”，他拿到香烟后喜笑颜开，招呼收队，一行人又呼啸而去。
家中的铁门早已大开，我当初留下的那个阿姨王妈惊魂未定地依在门口看着我们，她不知道警察为什么会大张旗鼓地在我家门前出没？我笑着安慰了她几句，就上楼查看情况，还好，一切照旧，没丢什么东西。我知道这一方面是我反应及时，另一方面也确实得感谢那些警察来的快，不然后果不堪设想。想到这里，我转身想谢谢老鬼叔，谁知他正在默默看着书房里熟悉的摆设，似乎有些伤感，还没等我开口，就自己离开了。
我没阻拦他，我知道这两个老家伙感情深厚，虽然我至今也不明白小外公为什么会再次不辞而别，不过我知道两人之间的友情永远也不会消磨殆尽的。我在考虑，这次虽然侥幸脱险，不过这个不是长久之计，而且我已经被某些人给惦记上了，我得想想办法，保全小外公的这些笔记，我相信，这里面一定还有很多的玄机。
第二天一早，我将那写有奇怪数字和藏文的笔记装进了我一个背包中，其余的笔记和资料我整理好，放进了家中车库里地下室仓库里，那个地下室的入口我用密码锁锁好，再将我的车故意压住仔了入口处，让人很难找到这个入口。我又将随身的一些钱交给了王妈，告诉她，我被报社派到外地出差去了，可能要外出一段时间，要她将家里料理好，我回来会好好奖赏她的，王妈既舍不得我，又有些对酬劳兴奋，扭捏了半天才表示要我完全放心，她在家，我可以什么都不用担心的。我笑了笑，叫了部计程车，去了老鬼叔那里，因为我的下一个计划，需要他帮忙联系一个朋友了。
因为我的计划是去北京，我脑子里虽有些眉目，可是还不完全确定，只有去了实地才能验证我的想法，不管多么荒谬和大胆，我得验证一下。只是那时候，境外人士去内地，十分地不容易，要有许多的手续和证明，而我的希望是不受约束的去我想去的地方，首都北京那时是政治中心，保卫森严，我担心我的计划受挫，只能依靠别人的帮忙了。这个别人对我来说，也还是个陌生人，但是我相信，只有她能帮助我，也只有她或许才有这个本事可以让我去一些想去的地方了。
呵呵，很高兴啊，诸位看的很仔细，都还没说“她”是谁呢。就都哄上来了。好了，今日更新，请稍待！