老鬼叔去南洋的故事，可能有些曲折，我会开个番外篇来写，这里不展开了。
一百二十二章
其实写了许多，诸位也发现了，这个世界竟然有那么多事情原来是互相联系和关联的，仿佛真的有人设计好了一样，环环相扣，丝丝入微。
难道真的是这样么？有个看不见的手在拨弄着我们每个普通人的命运，有一些自以为高尚和神圣的人在左右我们的世界？
当我没有完成任务，感觉十分沮丧，老鬼叔反过来安慰我，要我不必过于自责，有些事情可能远不像我想的那么简单。他又关照我能否去帮他照料下几天摩罗街上的家中店铺，他有些事情需要处理，要离开香港一段时间。
我知道他肯定要么又有什么大交易要去处理，要么就是有个什么不能说的任务去执行，不好明说，我也不问。反正我也没什么要紧事情，回店里好好整理下思路，盘算下一步打算，也未尝不可。
因此，我很爽快的答应了老鬼叔要求，第二天上午就去了摩罗街，老鬼叔的店铺还是老样子，没什么变化，只是店铺里多了些内地传来的很多文革物品，这些都是应当时赶时髦的一些收藏家喜好，通过公司的船队的运来的（一直到90年代，因为整个国际社会的封锁，内地很多物资都是通过这些地下渠道获得的，同时，这些渠道也成为了摩罗街许多店铺的黄金水道，不仅有运物资，还可以运人，其中街上的某家店铺在上世纪80年代末期就受委托，利用自家的渠道就偷运了两个著名的“青年社会活动家”WRKXI和CL经港去了他国）
因为店内几乎没什么客人，我有些无聊，就钻进库房，想清理下物品，忙了半天，我有些累了，索性洗好手，泡了一壶茶，休息片刻，眼光向店外瞥去，见一个身穿褐色袈裟一副喇嘛打扮的人在各个街面的店铺流连，我因为之前的经历，对喇嘛都分外好奇，急忙走到门口仔细观察，那个喇嘛光头带了副眼镜（见过许多喇嘛都是戴着眼镜，想来是不是多因在昏暗环境下看经书缘故？）身上斜背着一个牛皮的书包样东西，因为他一直都是背朝我，没看出什么，可是等他不经意扭头朝向我这里时，我愣住了，那人不就是之前在阿贡活佛么？他怎么来这里了，还有闲功夫到处闲逛，等他的目光转到我这里时，他也似乎愣了一会，似乎在思索我是谁，没多久，他就好象反应了过来，欣喜地大踏步转到了我面前。
我有些意外，赶紧手忙脚乱招呼他进店里就坐，他也不客气，行了个礼，就跨进屋内，因为贵客来了，又不是买东西的客人，我就打开了四壁的灯，显得屋内敞亮点（很多古董店都一样规矩，店内故意不开全灯，好让来挑货的客人看的不是那么真切）
阿贡活佛仔细打量了四周，目光触及那些内地的文革物品，嘴角微微一笑，指着那些像章帽子之类物品，轻蔑的说了句“魔障之物！”我听的真切，却因为年轻，有些不以为然，依旧陪着笑给活佛端了杯茶水送上。
看见我的表情，阿贡活佛也不见怪，招呼我坐下，见我有些不自然，就笑着告诉我，他和我的老鬼叔是很好的朋友，因为老鬼叔曾经帮过他们一个大忙。接着，他话锋一转，说只是这次可能需要我来帮个忙了。
因为他这次来香港，是应Jaillon爵士邀请，从英国来帮助他辨识一段录音。因为，Jaillon爵士和他的朋友们相信，他们无意中找到了传说中的莲华生大士的伏藏授记。
1943年，纳粹军官海因里希·哈勒率队前往西藏寻找所谓的“世界轴心”，实际上，作为谨慎和受过严格现代科学教育的的德国军人并不真正都相信一些超自然的东西，作为当年职业登山运动员的海因里希·哈勒其实与另一个纳粹队员彼得·奥夫施奈特都接受了更为希姆莱更为具体的任务——寻找失落的西藏宝藏，这个想法缘自海因里希·希姆莱所曾经迷恋的德国作家恩斯特·赫尔比格所写的《冰盖理论》，作家认为在遥远的东方，有一个“超级人种”从太空来到地球，他们在古老的地球上创造了先进的文明，古希腊文明和古埃及文明皆得益于此，而这个神秘的地方就是西藏的雪域高原，这些高贵文明的使者化身为一个个神秘崇高的神仙天使之类的人物，不但教授给人类以文明，同时也留下了诸多宝藏，而这些宝藏都是制作先进工具不可或缺的物质（现今，无论是钻石还是黄金，都恰好是制造一些精密细致仪器最为核心的物质，难道这仅是偶然的物理属性么？）
而最令希姆莱痴迷的是西藏的关于莲花生大士的传说，密乘大师莲花生两次入藏，皆得吐蕃王赤松德赞恭请，以无数金银珠宝塑造佛祖金身，同时许给莲华生大士无数财宝，同意其在藏地雅鲁藏布江边的一个名叫“桑耶”地方（今山南噶县境内）建立了“桑耶寺”，并延请12名印度“有部”僧人，为吐蕃最早发心出家的七名青年（世称“七觉士”）僧人授戒，从此吐蕃才有了本族（藏族）人出家的“僧团”。而寺庙建立后，得到了无数信徒的虔诚资助，所捐财物源源不断，莲花生大士遂将藏王以及信徒们所捐助财宝分别秘藏于西藏各地，据说在其百年内，这些财宝积聚迅速，达到了令人咋舌的地步，随后到了公元838年，由于赤祖德赞的哥哥朗达玛王信奉“苯教”，与佛教相互排斥，最终酿成了史上有名的西藏“朗达玛灭佛”，部分佛教信徒找到了当年莲花生大士所藏的部分宝藏，在新的地方又创建了新的国度。但是，绝大部分的宝藏自此销声匿迹，不知去处。
希姆莱一方面惦记着这些传说中的财宝，另一方面也惦记着在“桑耶寺”所供奉的莲花生大士的降魔法器的不可思议的法力，加上1943年，纳粹德国由于多线开战，财礼物力都已捉襟见肘，急需大批资金来扭转局势，因此，希姆莱在向希特勒汇报后，派出了海因里希·哈勒其实和彼得·奥夫施奈特在内的远东探险队（实际上，希姆莱不仅仅只派出了这一支的探险队，包括南美洲、北极洲等，他都派出了精干的探险队去寻找一些传说中的宝藏之处。
不过，哈勒一队所行并非是无目的的瞎转悠，而是根据有些可信资料，很多资料就来自19世纪末敦煌的莫高窟被各种欧洲人所带回的大量藏文资料。
哈勒和奥夫施奈特在西藏的雅鲁藏布江周边开展了多次的勘察，为了掩饰其探险目的，他们会同队员中的人类学家，以人种考察，标本收集的名义在藏地开展了各类科考工作（有趣的事，他们当时所收集的很多藏人的人种信息，在今天也成为了十分宝贵的西藏人类学研究的第一手资料。
他们当时和大本营联系的是一部改装过的高频恩尼格玛密电码机和一部手摇式无线收报机，这样就可以直接和远在万里的德国联系，接受指示。而就在联系过程中，哈勒发现自己的无线收报机总是莫名的接受到一些莫名其妙的信号，一直有规律的播报某些讯号，但是却不像任何一种已知的电码发报手法，百思不得其解的他只能向德国大本营汇报了此事，后来，因为战事正酣，这个事情最后也就不了了之。
但是，由于战后盟军在德国的“狼穴”地下室内发现了大批西藏的喇嘛，盟军也由此对德国人曾经的一些举动表示了好奇，这自然也少不了欧洲共济会一些特殊人物的关注。