科普帖:
关于“牵羊术”的溯源
外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水,合称“五行三家”。细论起来,这里边的响马、贼偷、倒斗、走山都可以算得上是“盗门”。
外八行中最大的就是盗门,天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中, 无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方,拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭,挖坟掘墓的摸金术士,这些都算是盗门之人。
盗门的流派众多纷杂,而“憋宝牵羊”就是其中的一个分支,属盗门中的“走山”一派。
说起来这盗门也是大有来头。最初的盗门都是绿林江湖人士组成,这些人三六九等,五行八作,干什么的都有,盗门也就成了外八行中最杂最乱最大的势力。盗门不在三百六十行之内,不属工农兵学商之属,流派众多,各个流派所拜的祖师也各不相同,唯一值得一提的就是唐代空空儿。是他将盗门的各个分支一统,形成了外八行中最大的势力。不过到了明朝后盗门再次分家,形成南北两个势力。
倒斗盗墓这行靠吃死人饭、散死人财而活,自古便为世人所不齿,而同属盗门的“走山”一脉却与其大不相同,一不吃死人饭,二不偷活人财,所盗的皆是各种天然所生的天灵地宝。其中包括的知识、技术和传统是其他任何一行也无法比拟的,其盗术出神入化,诡异莫测,令人匪夷所思,被尊称为 “万盗之长,诡盗之尊”。
走山这个行当,北方只有东北这边有,再就是南方广东福建那边。南方称为“憋宝”;北方则称为“牵羊”。 找宝与盗宝的方法,南北不尽相同,手段上也是各有千秋。他们一年四季大部分时间都游走于名山大川之中,或是流连于郊岭荒原之外,行踪飘忽不定,行事神秘诡异,为的都是那些夺天地造化的天灵地宝……
行行有道,憋宝牵羊这一行,也有“四绝”,分别是观天、相地、踩龙和盘口。
“观天”即是夜观天象,看吉星方位及星芒黯淡,就可辨天地间吉气旺方,生气流向;
“相地”则是寻山看水,看风水知龙脉格局,就可知穴口生气流转,知砂水之贵贱;
“踩龙”则是说这行人奇艺精绝,本领高超,既可上山捉虎,又可下海擒龙;
“盘口”则是说见多识广,山、医、相、命、卜,无有不精,察言观色,相面知心,是入门的基本功。
关于“牵羊术”的溯源
外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水,合称“五行三家”。细论起来,这里边的响马、贼偷、倒斗、走山都可以算得上是“盗门”。
外八行中最大的就是盗门,天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中, 无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方,拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭,挖坟掘墓的摸金术士,这些都算是盗门之人。
盗门的流派众多纷杂,而“憋宝牵羊”就是其中的一个分支,属盗门中的“走山”一派。
说起来这盗门也是大有来头。最初的盗门都是绿林江湖人士组成,这些人三六九等,五行八作,干什么的都有,盗门也就成了外八行中最杂最乱最大的势力。盗门不在三百六十行之内,不属工农兵学商之属,流派众多,各个流派所拜的祖师也各不相同,唯一值得一提的就是唐代空空儿。是他将盗门的各个分支一统,形成了外八行中最大的势力。不过到了明朝后盗门再次分家,形成南北两个势力。
倒斗盗墓这行靠吃死人饭、散死人财而活,自古便为世人所不齿,而同属盗门的“走山”一脉却与其大不相同,一不吃死人饭,二不偷活人财,所盗的皆是各种天然所生的天灵地宝。其中包括的知识、技术和传统是其他任何一行也无法比拟的,其盗术出神入化,诡异莫测,令人匪夷所思,被尊称为 “万盗之长,诡盗之尊”。
走山这个行当,北方只有东北这边有,再就是南方广东福建那边。南方称为“憋宝”;北方则称为“牵羊”。 找宝与盗宝的方法,南北不尽相同,手段上也是各有千秋。他们一年四季大部分时间都游走于名山大川之中,或是流连于郊岭荒原之外,行踪飘忽不定,行事神秘诡异,为的都是那些夺天地造化的天灵地宝……
行行有道,憋宝牵羊这一行,也有“四绝”,分别是观天、相地、踩龙和盘口。
“观天”即是夜观天象,看吉星方位及星芒黯淡,就可辨天地间吉气旺方,生气流向;
“相地”则是寻山看水,看风水知龙脉格局,就可知穴口生气流转,知砂水之贵贱;
“踩龙”则是说这行人奇艺精绝,本领高超,既可上山捉虎,又可下海擒龙;
“盘口”则是说见多识广,山、医、相、命、卜,无有不精,察言观色,相面知心,是入门的基本功。