[理论研讨]经济学的修练,应该从“估值”开始

  
  作者:starxinghai 回复日期:2011-12-21 09:21:00  回复
  
    提问,和一个做物流信息部的长辈聊天,她说今年货运量同比大幅度减少,一个蔬菜生产基地周边的冷库关闭了三分之二。蔬菜采摘之后一般放进冷库降温,这样储藏时间可以长一点。这么多采购商停止收购是为什么呢?
    经堂有帖分析说是采购商拿钱玩高利贷,没钱采购储藏蔬菜。
    电视上说今年菜价暴跌是因为种植规模扩大导致的,但是的确很多采购商没屯货。是终端市场消费量下降吗?还是真没钱了?
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  是呵,前几年蔬果形成的大物流,是因为炒作的剧烈。
  而炒作过度后,上下游产业一齐被杀伤,连资金场也处于喘定当中。
  所以今年的物流不畅,是肯定了的。
  
  希望明年秋收采购供应链,能够及时恢复。
  
  作者:starxinghai 回复日期:2011-12-21 12:28:13  回复
  我不赞同把价值和价格生硬的绑在一起,如果说价格是价值的外在表现,那么价格的波动是不是说明价值也不是恒定的?而且价值也是个相对的概念,每个人对某物的评价因各自需求不同而不同,何况是对群体谈价值!抱着价格围绕价值波动,超过价值的部分就是泡沫这样的观点的人,我想一定会在生意场上一次又一次的被打脸的!此时此刻相关因素影响着价格,价格形成了,与其去讨论价值合不合理,还是不如来讨论下一刻相关因素会如何变动,又将引领价格走向何方。
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  是,价值是一条曲线,价格则是随价值曲线波动的另一条曲线。
  一般来说,价格曲线由于供需、炒作投机等因素,会比价值曲线更为波动。
  因此,为了回归“价值为王”,现代营销学就先是搞“品牌化”,再过渡到“精确营销”,也就形成了“后工业化”市场。
  (接上节)
  
  与宋代中央帝国最袖珍的国土版图比划起来,元代大帝国的版图却是中国历史上最大的版图。
  正是因为其大,也因为这个朝代是中国历史上拥有资源最为丰厚的时代,加上草原民族心胸的疏阔,这竟然成为了一个“无法构建体制”的朝代。
  先是以严格的“等级制”治理:蒙古人为理所当然的第一等级;第二等级包括西域、西夏、回回在内的色目人;第三等级包括契丹、女真、渤海人在内的汉人;第四等级则是原南宋境内的南人。
  这种“等级制”思维虽然贯彻元朝始终,但越来越遭遇到现实的反弹。
  
  最先遇到的反弹,是来自于宗教方面的。
  那时的蒙古人纯朴,也就宗教信仰浓厚,算是个“见庙就拜,遇神定树”的民族,在广泛吸纳西域佛教等宗教的同时,也由于历史渊薮,对中国的本土宗教——道教全真派顶礼有加。
  几乎可以说,道教全真派对这个草原民族认识和融入中华文化,并极大地减除了成吉思汗之后的杀伐之气,是起到了功不可没作用的。
  道教全真派还在这种政治影响力当中,引入了中国的远古科技,使得元代的数学、建筑等自然科学学科有了一个“小兴盛期”。
  中华道教这种影响力甚至影响了元世祖忽必烈最初政治架构的建立。元朝初年的政治,得“南人”程钜夫、赵孟頫等士族之力不少,而当时这些士族人士都基本上笃信中华道教。在元朝初期历任四任皇帝官员的程钜夫,向朝廷奏陈的五件事:开科考选江南才子,汉蒙官员互通,建立官员政绩考核制度,对贪赃枉法者给予惩处,被录用的江南官员应发给一定的俸禄,使其安心为朝廷服务——这些意见也多被朝廷采纳。
  
  但是,元朝从建立之初到覆亡之日,始终处于深刻的文化纠结之中,连元仁宗延佑初年恢复的科举考试,也把蒙古人、色目人和汉人、南人分为右左两榜。以后,元代科考只举行了16次,录取的人数也比宋代少得多。
  且元代科考以程朱理学的“新儒学”为其“官学”定纲。
  咱们知道,中国传统儒学是以个人修养为其最高目标的,还以为个人修养好了,成“圣人”了,再去治世就一天光晒,天下就太平清明,中国传统儒家也就最反对以“制”应对、管理天下事的。所以中国传统儒家们老要求世人“提高素质”,谁都得努力实现“圣人化”,都形成强迫性焦虑的心理症状了,中国历史上的儒家,也就几乎个个都是“紧张大师”了。
  
  这种“等级治世”的基础理念,再加上中国传统儒家“无制化”的理论体系,基本上从思想观念上,就表明这个草原民族在治世上,基本上是脚踩西瓜皮,滑到哪算哪的。
  这种文化上的混乱和悖论,终于在1323年这一年全面爆发,并使本该在鼎盛期的元朝,一下子陷于全面的政治混乱、社会混乱当中。
  
  1323年,元朝大贵族铁木迭儿的家族势力,在上都以南15公里一个叫“南坡”的地方,成功刺杀了前来避暑的元英宗及宰相拜住等人,史称“南坡之变”。
  这之后,元朝就进入了一个政治混乱期,皇族与贵族是你来俺往,打得个不可开交。
  最搞的是,在1328年这一年,就连续换了三位皇帝四任执政者。连元文宗这种国家执政官,都成为了下毒害兄的江湖小瘪三。
  就这样,在沦为全面“无制化”的情况下,元朝政治惨成江湖地,上位人只讲个不择手段的“狠”字。
  社会与国家不解体,才怪呢。
  1351年,白莲教率先起义。这个曾经有过最大的国土版图,也有横扫世界之“白鹿苍狼”雄师的元朝,很快就分崩离析了。
  (接上节)
  
  这里补充一点国际方面的对比资料。
  
  也正是在咱们元初起,英伦那里出了一件看似很普通的事:一帮子掌管民间仲裁的“法官”,在英国掌玺大臣(今天的首相)的组织下,竟然挺“自觉”地集聚在威斯敏斯特大教堂(西敏寺)里,对他们日常的判案进行交流和研讨。
  在那之前,英国也是个“无制”的时代,皇权也老与贵族和民众们搞冲突的。
  
  这种关于“法律”的研讨,也就在这种混乱的年代中坚持了整整400年。
  
  作者:starxinghai 回复日期:2011-12-25 11:28:47  回复
  
    昨天看了一个帖,引起我的一些思考,但是看得不是很清明,希望各位板油一起讨论下。
    帖里认为房地产是货币超发的一个重要来源,国内大量抵押贷款是通过地产实现的。地产价值的下降会影响各资产债务比率的变动,进而造成通货紧缩。
    作者围绕债务问题,做了一系列推论:外资逃逸,人民币贬值,政府推出房产税,得出悲观的经济预测,建议现金为王,无负债 ,换美元。
    很久没看宏观帖了,很多大而无当,很难做到具体问题具体分析,不过这帖一定程度上解答了我对各行业缺钱的疑惑。不过这种从社会资金层面做的分析,很难具体的实际的行业里,甚至做决策的时候还会受到暗示。有兴趣的板油能分析下这贴的合理性吗?
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  所谓“缺钱”要准确厘定清楚。
  要不咱就会只看到其表,而不知道发生什么事,也没有解决办法了。
  
  钱这事儿,俺前面说过是代表了“资源”——钱可以换许多东西,是吧?
  生活上需要钱,俺就不讨论了,只说说生产经营上缺钱的事儿。
  
  钱钱在企业经营中,有两个方面的作用:
  一是叫“营养剂”,得盖厂房,得买机器,得给工人工资,对吧?在经济学上的表述,营养剂这部分就叫“固定资本投资”;
  另一部分呢,叫“润滑剂”,购置原料呵、营商跑脚建渠道的费用呵、租个铺位搞个终端销售点呵、请关系吃个饭呵,神马神马的,都算是这类“润滑剂”,恍若咱的血液似的,有血液才能把养份输送到身体的方方面面,咱才能做生意。这方面,咱们喜欢叫“流动资金”。
  
  这就看到了,在企业经营中,咱可能不花太多钱去建厂房等“固定资本投资”,咱有一定的“流动资金”就可以做生意了,这叫“轻资产运营”。
  只要轻资产运营得开,一样能做大生意。
  所以很多搞厂子的,都是先搞销售赚了些钱,才投资固定资产的。
  
  现在的问题就来了。
  咱印了许多钞票,却所有行政发放渠道,只针对固定资本投资。
  也就是说,只要你借钱把庙修得足够大,里面哪怕只有几个歪嘴和尚,甚至没有和尚只有个扫地婆,一样能获得很大笔款子。
  但里面的歪嘴和尚和扫地婆不会念经呵,更不会做生意,只是挂了个“庙大”的衔头——或是“体制内”,或是“关系铁”,就能获取大堆头的钞票资源了。
  他们能怎么办?
  不就倒个手,加个息码,来赚个“中间过路费”呗~。
  
  这就可以看到,咱们的发钞渠道不畅,中间倒腾的环节太多,“行政费用”也就偏高了——值100元的钞票,折折腾腾地跑到需要用“血”的企业手上,就变得值200元了。
  企业又能怎么办?
  只好当200元用呗~,也把自嘎的商品卖贵了,否则就支撑不下去了。
  ——这就叫“隐性通胀”。与“紧缺时代”的“显性通货膨胀”是两码事,是行政环节太多太繁,导致“中间行政费用”过高,而导致的。
  
  所以为啥经济发展到现在了,就得发展“投资银行”?
  投资银行就是可以直接撇除商业银行所带来的“渠道环节太多,导致中间费用过高”的问题呗~。
  投资银行融来较便宜的资金,就一竹杆子插到底,把钱钱就直接投入到企业中去了。
  所以咱先有各式各样的PE。得突显投资的专业技术了,就得有各式各样的VC。
  
  是。
  咱们国内体制投资路径是相当明确的,基本就是按建国第一个五年计划那300多个重点投资项目来追加。
  改革开放前还存在大学生分配等资源分配,也按原来这300多个项目来进行。
  
  现在体制内的投资基本思路基本没有变过,要不国资委也不会在短短10年间,累积到75万亿的“国有资产”了。
  这就造成了体制内“水浸”,资金急寻出路,都跑国际上去收购别人的资产了。
  体制外呢,就一波接一波地“缺水”。
  
  这就表明,原本是为社会和国家服务的“体制”,已经形成“权力垄断岛”,基本上是与各省并列的“新诸侯”了。
  为啥2007年之后的三年间,咱们特着急?
  就是因为省以下的地方管理所代表的“块块”,都已被非议成“地方诸候”了。中央机构的“条条”坐拥巨大资源,形成了一个个的“资源与权力的堰塞湖”,横在中央与地方之间,隔绝了中央与地方管理。
  然后,这些中央机构老提神马“大垄断集团论”、“国家社会主义”之类的,还老提“日本的政府部门连首相都不用理”之类,明摆着不拿政权性质当回事了。
  
  这在中国历史上,是个很忌讳的事。
  
  所以咱们也就在这个论坛里,老叫中央赶紧下来看看,不要只呆在上面被隔绝了。
  
  作者:没基情 回复日期:2011-12-28 18:31:04  回复
  不是货币供应量不足,而是货币运转效率低、不均衡
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  你的概括才相当精道。
  作者:starxinghai 回复日期:2011-12-29 15:21:11  回复
  
    拍砖可以有!+1
    但请文明拍砖,爱护天涯文化环境
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  没事,好文化都是炼出来的,所以好文化都不怕任何冲击。
  
  加上ghost1976810pc这人确实执着于各种名相,因妄成狂,就由得他闹闹吧。
  也怨俺,当初看他表达怪异,还以为是他专用以搅混水讨便宜的方式,也就忘了对他的精神状态进行评价一下。
  
  作者:ghost1976810pc 回复日期:2011-12-29 18:32:41  回复
  
    楼主呆逼
    
    要和老子白活白活佛学吗
    
    可怜的东西
    
    老子怎么也是不少大和尚的方外之友
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  去去去~。
  说你执着名相,就是你对任何事儿只知道个名字。一深究下去,你就云里雾里的不知其实,更不要说拿来运用。
  包括你是知道量子物理是20世纪才有的东西,而“光是粒子,还是波”这个量子物理的起始科学命题,是什么时候就有的?牛顿对此的态度是什么?
  
  有几位老和尚的谈友,就说自嘎佛学一流了。
  
  还海因堡呢,你说说他的“不可测原理”是咋回事?
  ghost1976810pc:
  你的所谓“知道得多”,明摆着就是见人有胡子你就赶紧喊爹。
  俺也有胡子,你是不是也应该喊俺“爹”。
  作者:ghost1976810pc 回复日期:2011-12-30 19:29:52  回复
  
    @回形镳 2011-12-30 19:17:41
      作者:ghost1976810pc 回复日期:2011-12-29 18:32:41  回复
    楼主呆逼
    要和老子白活白活佛学吗
    可怜的东西
    老子怎么也是不少大和尚的方外之友......
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    作者:回形镳 回复日期:2011-12-30 14:15:14 
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      只是吧,现在世界上量子力学一直对经典物理采取不争和尊重的态度。
      那是因为牛顿爵士对量子物理进行了微笑似的宽容。
      
      如果牛顿爵士也挥起大棒对量子物理采取封杀的态度,则中国历史上“罢黜百家,独尊儒术”事件,也将在世界重演。
    
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    这段话怎么回事?
    
    
    十七世纪的牛顿怎么封杀二十世纪的量子物理/
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  去去去~,看你丫的没得百度了,就说不成话了。
  你不是说与啥科研机构关系密切吗?
  自嘎去那套瓷去,搞清楚量子物理与牛顿的关系。
  
  老子没功夫教你。
  
  作者:仅仅是梦幻 回复日期:2011-12-30 22:39:45  回复
  
    
    作者:九零后美少女 回复日期:2011-12-30 22:14:26  回复
    
      回复第2783楼,@仅仅是梦幻
      
      哈哈,阶级斗争原来如此复杂,江湖之水原来如此之深
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      所以需要复杂系统理论,或者系统之系统理
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    哈哈,感觉你适合用复杂系统理论,或者系统之系统理论搞传销,做个传销美少女教主
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  传销模式就是因为太简单了,所以只能采取“简单频密型”模式,多招会员才能多赚钱。
  复杂系统交易型,咱们国内就已有了“云计算”那种模式。
  
  你对云计算感兴趣吗?
  如果对云计算这些不感兴趣,就不要与90后小MM交流了。
  
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