第二十二章 口技十八法
夜色寂寂，王遥无事可做，在院落吹了一会妙乐曲子，又去水井处打了凉水冲洗身子，回到房中，呆呆坐了一会，脱下外衣，躺倒床上。
床边有一户木窗，淡淡的月光斜斜倾洒进来，映在地下有如雪霜一样。王遥看了一会，想道：“以前听福伯说过两句诗：窗前明月光，疑是地上霜，是不是就是现在这个情景呢？他又说月是故乡明，不知道这个时候梧桐村的月亮也是不是这样美呢？”
自离开梧桐村，他日夜赶路，便是在洪秀全家里也没敢真正睡着，此时终于来到白云山，见着了尘这个癫和尚，身心再无牵挂，胡乱想了一会，睡意袭来，他两眼一闭，一下子就进入梦乡。
睡至半夜，突听得房间似有怪声，翻身睁眼看去，只看到鹅大师不知何时已溜进了自己的房间，站立在桌上的油灯旁边，目不转睛地望着自己，向着自己昂首低鸣。王遥看看窗外天色未亮，笑道：“鹅大师，三更半夜的，怎么啦？”
鹅大师也不知是否听懂他的话，长鸣一声，从桌上跃下，转身奔出房间。王遥心中一动，从床上跳下，跟随其后。
鹅大师领着他来到后院东边一间房门前，飞身跃起，突然伸出翅膀敲打木门。木门打开，王遥进内点起两根蜡烛，看房中陈设应是一间书房，西首墙上挂着一个条幅，书写着李白的一首名诗《王右军》，署名是吟坚和尚。
王遥心想白鹅若真是癫和尚师傅转世，这条幅自是它前世所写，举烛去看，见那条幅字字如鹅掌拨水，昂扬微曲，似楷似行，别有一番妙韵灵气，不由得出口诵读诗句：“右军本清真，潇洒在风尘。山阴遇羽客，要此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”
这诗说的是晋代大书法家王羲之为山阴道士书写《道德经》换取白鹅的故事，又叫做“黄庭换鹅”，《黄庭》即指《道德经》。
唐代大诗人李白也是爱禽之人，于是便写了这一首诗来叙述这件趣事。另有《送贺宾客归越》一诗也记述了这个故事：“镜波流水漾清波，狂客归舟逸兴多；山阴道上如相见，应写《黄庭》换白鹅。”
王遥虽不知道条幅字画的典故，好在《王右军》文句显浅，稍一琢磨，即可猜个十九不离八，心想吟坚大师生前必也是个爱鹅之人，死后才能转世为鹅，想到因果循环，不禁大为感慨。只可惜鹅大师虽灵，终究不能言语，不然大可和自己说说他生平爱鹅之事。
正自呆呆出神，突听到鹅大师嘎嘎叫鸣，转头望去，只见白鹅站于一书桌上面，不住大声嘶叫，伸出左翅指了指身旁的一堆东西。
王遥过去一看，书桌上叠着十几本残旧的书册，心中一动，低头对鹅大师说道：“大师要我来看这些书么？”鹅大师点了点头。
王遥好奇之下摆下蜡烛，拿起书本随手翻了翻，最上面那本书皮上写着《口技十八法》，下面还有一行小字：口技一十八，艺成走天下。除此之外，还有《驱鸟药典》、《灵鸟三十六图》《禽门相术易理》、《妙乐十六曲》等书，另外更有《莲华经》《金刚经》《孔雀经》《菩萨经》《虚空藏经》《首楞严经》等诸多佛门经书。
王遥想道：“这里也有《妙乐十六曲》，这些书看来都是鹅大师以前的读物了，想必是它昨晚听了我吹《弦外之音》等曲子，以为我也是禽门中人，就把我带来这里了。”想起燕万里和丁司空两人超凡脱俗的口技，再次拿起《口技十八法》，心想：“莫非这书中记载了禽门弟子练习口技的秘诀？”翻开来看，只见第一节序章密密麻麻写了两页纸，开篇即道：“所谓口技者，以气御音，眼、耳、口、鼻、舌、身、意，乃至肌肤纹理、一呼一吸，全身而动，气走阴阳四方，音生无有之间，效仿万物之音，属百戏之源。”
“音生无有之间，效仿万物之音。”王遥喃喃念着，不禁神往，饶有兴致地继续看下去，书里接着说了口技的起源：口技起源可追溯至上古时代，它也是人类最早的语言，当时人们为了狩猎，经常要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，但这些“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。后来禽门中人系统地整理了禽鸟与走兽的声音，将这些都列为门人弟子必须学习的技能，到了这个时候，口技之术才算是真正的诞生于世。战国时代，齐国孟尝君的一名门客就是禽门弟子，当时秦昭襄王因嫉妒孟尝君的才能准备杀害他，门客于是学狗叫、学鸡鸣使孟尝君脱险逃出函谷关。这事使得口技之术流传民间，历朝历代的民间艺人又将口技加以改进，不仅学习禽兽之语，还去摹仿自然界中的各种音响——“效仿万物之音”。到了清代，口技的内容愈加丰富多彩，因此禽门中人撰写了这本《口技十八法》，整理出十八种练习口技的奇妙方法，其中包括有腹语术、百鸟鸣等技巧。
看完序章，王遥已经被牢牢吸引，睡意全无，迫不及待地往后翻，后面便是一幅幅人体经脉图，分别讲解如何运用口舌喉鼻等身体部位来模仿各种声音。
他大感有趣，于是按照书中所记载的方法步骤来练习口技，练了良久，只觉其中各种身体部位变化动作诸多怪异，说起来挺易，学起来很难，想要做到像燕万里和丁司空那样惟妙惟肖地模仿鸟鸣说话、男女之声，看得非下一番苦功不可。
练得入神，不觉东方天色已然翻白，癫和尚醒来后，来找他吃早饭，他匆匆吃过几口，又回房练习。鹅大师趴在一角呼呼大睡。癫和尚也不理他们，自个儿去打开寺门，迎接香客。
日头高照，转眼已是午时。忽听得大殿那边有人高呼：“了尘大师在吗？小的送饭来了。”
癫和尚喜道：“五香斋的美食到了！”叫道：“我在这里！我在这里！”率先奔了出去。不多时，领着一个中年汉子来到后院。
这汉子一身文士打扮，齿白唇红，眉清目秀，可惜满脸愁容，不见欢喜之态。癫和尚望了几眼，暗暗奇怪：“燕小子怎么安排一个如此书生气的人来送饭呢？”
那汉子打开竹篮，只见里面是一只大大的五味烧鹅，一碟素菜，还有两碗大白饭。
癫和尚吞了吞口水，双眼发光，向着书房叫道说道：“小子，口技如同做菜，非一时半刻可得，火候够了，怎么做都行，正所谓心急吃不了热豆腐啊，快来吃饭吧！一起来祭奠王兴大将军！”
王遥应了一声，放下书本，出了书房，走到水井那边去洗手。
五味烧鹅是广东台山的特色美食，据说源于明末清初的抗清义士王兴。王兴本是广东番禺人，绿林出身。明朝灭亡后，他在恩平起兵反清复明。他先是控制了恩平城，随着水路而下，攻陷了当时的汶村城，并以此为根据地，在新宁西南面奋力抗清。
当时的清平南王尚可喜派兵大举进攻汶村城。他采取长期围困方针，征调水陆兵和民夫挖掘深沟，筑造高垒，切断汶村和外界的联系。王兴部队被围困，粮尽援绝，陷入绝境。
那时汶村城家家户户有饲养家鹅的习惯，由于山清水秀，田沃草肥，家鹅都长得健硕肥壮，于是人们杀鹅以渡难关：肥鹅配以酱油、醋、黄糖、烧酒、甘草、桂皮等按比例熬成的五味汁料烹制。后来王兴兵败身死，这种烹鹅方式慢慢在台山民间流传开来，逢年过节家家户户必烹制五味鹅来拜神祈福，堪称一绝。
癫和尚多年前曾特地从广州去到汶村镇的农家吃过正宗的五味烧鹅，一直念念不忘。这时再度“重逢”，肚子里的馋虫早已蠢蠢欲动，哪里还忍得住口？迫不及待地撕开一只鹅腿，一口狠狠地咬下去，只觉鹅皮爽脆、鹅肉嫩滑可口，甜、酸、甘、咸、辛等五种味道在唇齿间彼此交融，满腔甘香，他一面吃，一面哇哇大叫：“啊啊，好味道，嗯呀……好味道！五味烧鹅，好烧鹅，啊！啊！啊……我终于又吃到你了！”眨眼间已将一只大鹅腿连皮带肉吃完，只剩下光秃秃的一根那鹅骨。那鹅骨咬上去香酥脆口，汁水横流，癫和尚三下五除二，将骨头也咬烂嚼碎，一并吞进了肚子里。
注：1952年，广州海珠区南箕村一项工程动工，无意间从一个墓坑内挖出一块“无字碑”，另还有一个大青缸，里面载满骨灰，还杂有妇女的钗钏残断饰物。缸上有墓碑曰：“南明抗清殉节王兴将军暨妻妾之墓”。1955年，文物单位把王兴墓迁至广州越秀公园，同“绍武君臣冢”葬在一起，位于广州市区解放北路。
@w子不语w 501楼 2013-12-20 12:46:00
过年来点福利什么的啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊1啊 求抢楼 求包养
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咦？这是跟我说的话吗？帖子人气差，哪好意思呢。
@小相国寺 514楼 2013-12-20 22:11:00
阁主多半又把“待续”二字忘掉了吧？
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天涯抽风了……还有一节！
吃过饭，那汉子主动上前收拾碗筷，他瞥见王遥腰间的短笛，问道：“这位小哥，你会吹笛？”王遥点头道：“会。”那汉子哦的一声，便不再说话。王遥问道：“大叔，你也会吹笛吗？”那汉子呆呆出神，道：“我好久没吹过笛子了。”
王遥解下凤血笛，递给他，说道：“大叔，你吹吹。”
那汉子犹豫一下，接过笛子，把玩一会，试了试音，说道：“这笛子声音有点怪，也不知道我能吹不？”神色间跃跃欲试。
王遥说道：“那你试试吧，大叔。”那汉子看他神态恳切，终于点了点头，横着笛子，吹了起来。
笛声一起，袅袅扬扬。那汉子可能是久未吹笛，开始的时候，抑扬之间尚未圆润，渐渐就得心应手，沉浸其中，浑然忘我，那笛声千回百转，直冲云霄，响彻在山谷四野。一曲终了，只听得王遥如痴如醉，久久没有回过神来。
那汉子手持短笛，赞道：“好笛子！这笛子你从哪里得来？”
王遥说道：“是一个朋友送我的。”
那汉子哦的一声，将笛子还给他，说道：“谢了，我以前是个乐师，不过荒废音乐好久了。”言语间颇有郁郁落寂之意。他将碗筷收进竹篮，转身就要离开。
王遥难得遇上一个同样喜爱音乐的人，大有惺惺相惜之感，追了上前，问道：“大叔，怎么称呼你？”
那汉子神态拘谨，似乎有些不安，好一会才终于说道：“我叫张卓华，你叫我老张即可。”
王遥道：“张叔叔，你下午还会再来吗？”张卓华只好笑了笑，点了点头。
癫和尚吃饱饭，坐在一旁闭目养神，这时睁开眼，啊了一声，似是想起了什么，粗声大气问道：“你叫张卓华？蒲紫是你的什么人？”
张卓华脸色大变，惊惊颤颤道：“那是亡妻。”
癫和尚呵一口气道：“哦，原来如此。对不住啊，提起你的伤心事。”
张卓华道：“大师客气了。”
癫和尚又问：“尸体找到了吗？”
张卓华道：“还没。听说有人看见她在白云山摩星岭出现过，我便跟着少爷来了。”
癫和尚吃了一惊，脸上肌肉扭动几下，呼地站起，叫道：“紫夫人来了白云山？”
张卓华向着他施了一礼，恭敬说道：“大师佛法无边，何惧妖魅？紫儿如果遇到大师，那也是她的福分。”
癫和尚哈哈干笑几下，不再说话。张卓华提起竹篮，越过彩虹桥去了。
希望大家多多顶贴！！举手之劳，感谢感谢！！
祝周末愉快！！冬至快乐！！
第二十三章 紫美人
王遥听着两人说话，只觉得莫名其妙，张卓华既然称呼自己的妻子为“亡妻”，又说她死去多年，怎么又和癫和尚说她在白云山出现过呢？便向癫和尚问道：“大师，这是怎么回事？”
癫和尚看了看他，叹了一口气，说道：“他的妻子不是人，是僵尸。”
“僵尸？”王遥脸色刷的一白。
“这一年来紫美人一事闹得沸沸腾腾，整个广州城都人心惶惶——”癫和尚眨了眨双眼，“你想不想听故事？”
王遥说道：“想。”
癫和尚指了指彩虹桥边逐蝶飞花的鹅大师，笑嘻嘻道：“我跟你说紫美人的故事，待会儿你替我送水下山、带师傅去喝醋。”
王遥心道：“这贼和尚好精乖！”无奈被勾起了好奇之心，只好答应了他。
癫和尚饮一口茶，打开了话匣子：“听说这个张卓华以前是广州荔湾书院的教师先生，他的性子虽然迂腐木讷，但也是个多情种子，爱上了珠江边上一家酒楼的一名妓女……”
王遥接口道：“酒楼妓女？”
癫和尚道：“你不知道么？妓女既在妓院，也跑酒楼。酒楼向来都是达官贵绅、浪荡子弟以及文人雅士销金寻欢的地方，因为那里也聚集了许多妓女。张卓华和这名叫做蒲紫的妓女相爱，并为她赎了身，两人过起了清贫艰辛的日子。蒲紫往日住惯了高堂大厦、享尽了锦衣美食，但自嫁入张家后，每日起早睡晚勤劳操作，从来没有一句怨言。张卓华却依仗自己是个读书人，自以为是上等人物，除了教书外，整日与人吟诗作对卖弄风流，流连花柳烟巷、酒馆赌坊，常常彻夜不回。蒲紫本来尚有一些积蓄，锁在家中的一个箱子里。岂料被张卓华得知，偷偷地配了钥匙，等到夜间蒲紫熟睡后，便悄悄起床偷了银子出去花费。一来二去，待得蒲紫发现后，箱子里的银子已经所剩无几了。”
听到这里，王遥啊的一下，说道：“张大叔竟是这样的人？”
癫和尚说道：“我也不知真假，我也是听来的。不过百无一用是书生，想来也是不错的。”
王遥心下不以为然，暗忖：“读多点书总是好的。只是知人知面不知心，想不到张卓华表面斯文，骨子里竟是这样的一个人。”
癫和尚续道：“那个时候蒲紫已经有了四个月的身孕，这些钱本来是留待孩子出生后花费的，当下叫苦连天，无奈之下，只好回到以往的酒楼，谋了个在大堂弹琴的差事，赚些银子维补家计。然而她大腹便便，来往走动，实在有诸多不便。往昔有一个与她相好的公子爷忆念旧情，于是便资助了她好一些银子，叫她安心留在家中养胎，静待孩子出生。谁知道此事被张卓华知道了，认为这是耻辱，当夜便以蒲紫“勾搭男人、不守妇道”为由写了一封休书，将蒲紫逐赶出门。蒲紫也是个贞烈之人，想着自己悲怜的身世，一个人去到一个密林处，喝下了三瓶毒酒，留下一纸遗言，自尽而亡。”
王遥心中一凛，惊道：“她死了？”
癫和尚说道：“死了。第二天路过的一个商客发现了她的尸体，吓得连忙报官。但等到商客带着官兵去到林子的时候，蒲紫的尸身却突然不知所踪了。有人拾起地上的那张白纸，只见上面写着这样的几句话：‘世间男子多薄幸，多情终被无情弃。劝君莫作紫美人，朝如春花暮残枝。’官兵在附近搜索了好久，都找不着她的尸体，只好作罢。”
他学着女子的声音去读那几句诗，只听得王遥浑身发冷，想到一尸两命，心中更恨张卓华的无情无义。
癫和尚又道：“又过了几个月，有一个樵夫到密林里砍柴，迷失了回家的路。他在山里兜兜转转，在一个山谷里发现了一具女子的尸体，借着淡淡的月光去辨认，正是当日艳绝一时的蒲紫。奇怪的是，她全身赤裸躺倒在草地上，面目一如生前一样鲜润如玉，尸身历经日晒雨淋而不腐不烂，但是她的身上毛茸茸的生出了一朵朵紫色花朵，每一朵花均长着一张倾城绝丽的人脸，散发出腥甜的醉人香气。樵夫认为这是奇异的宝物，于是采摘了两朵紫花放到怀中，又在附近的树上做了标记，后来寻了出路，终于下山而去。樵夫家中有一个五十多岁的老太婆，非常喜欢樵夫带给她的人面紫花，晚上睡觉的时候，她将紫花铺盖在自己苍老的脸上睡着了。第二天醒来的时候，她一照镜子，惊吓得大声呼喊——”
王遥心子一紧，忙问：“怎么啦？”
癫和尚继续说道：“一夜过后，老太婆原本苍老的容颜不见了，她的脸容一下子回到了二十多岁的时候，变得艳如桃李，如花似玉。樵夫醒来看到妻子变成这个样子，也吓得呆了。两人知道这是人面紫花的功效，当下不敢声张。这一天，樵夫的妻子不敢出外见人，她怕自己突然回复青春的脸容会引起邻人的恐慌。转眼到了晚上，太阳一下山，樵夫的妻子的容颜立刻又有了变化，脸上的皮肉迅速褪去，只剩下累累白骨。她全身的肌肤本来光滑如脂，到了晚上就松弛不堪，飘飘荡荡的倒似是一张薄薄的人皮挂在尸骨上面一样。樵夫半夜醒来，骤然见到妻子的模样，惊吓过度，倒地身亡。”
王遥奇道：“怎么会这样？”
癫和尚道：“天地万物皆分阴阳两极，日升日落自有不同的变化。那人面紫花是蒲紫尸身所生的一种怪草异花，据燕千行这个药痴所说，他认为这是一种具有长生效能的灵药。”
“长生药？”王遥奇道，“世上真有长生药么？”
癫和尚道：“我也不知道，但济世堂号称岭南医神之门，燕千行又信奉道家长生之道，研制不老药多年，反正他这么说，我便这么听。喂，你别老是打岔好不好！”
王遥吐吐舌头，笑道：“大和尚你说，你说！”
癫和尚说道：“樵夫死后，第二天镇上的居民知道这件事情，都说樵夫的妻子是妖怪精魅，便有人来到白云山请我和白云寺的了空大师前去作法拿她，我因此知道了这事的来龙去脉。我和了空也没花多大力气，就将樵夫的妻子捉住，交给了当地府衙。燕千行却认为这是一个千载难逢的机会，他疏通了许多银子，将樵夫的妻子从府衙救出，带到药行，想从她身上找出她脸容日夜变化的原理。可惜过不了几天，樵夫的妻子就全身腐烂而死了。
“事情到此并未完结。自此之后，广州城里传出种种怪异传言，常常有人在夜深人静的时候，遇到一个赤裸的女子在街上跳来跳去，她的身上长满了无数长着人脸的紫色花朵，大家都说这个不会说话、来去如飞的女僵尸就是蒲紫。燕千行说她似人非人、似怪非怪，替她起了个好听的名字叫做：锦魅，把她身上长出的花朵叫做紫美人，说紫美人就是不老药的一道药引，说什么也要捉到锦魅。所以这一年多来，济世堂都在四处寻找蒲紫化身的锦魅。我以为他早就放弃了，想不到锦魅都来到了白云山。”
王遥只听得义愤填膺，他曾经听村中的讲古佬说过蒲松龄的《聊斋》故事，想不到世上真有蒲紫这样的奇女子，想到刚才张卓华还吹过凤血笛，只觉一阵恶心，忙解下笛子擦拭一番，说道：“笛子啊笛子，我让你被这样无情无义的人吹过，真对不起啊。”
癫和尚拍拍屁股，站起身来，笑道：“好啦，故事说完了，赶紧下山去送水吧。”鹅大师飞扑过来，挥翅去拍他的脚跟，伸颈高叫。
王遥道：“男子汉一言九鼎，我说到做到。”癫和尚笑道：“你带上那边两个水桶，跟我去九龙泉。”王遥依言担起两个水桶，跟着他到白云寺后院。
白云寺的和尚见到癫和尚，纷纷笑着和他打招呼。九龙泉是白云寺的泉井，也是白云山所有寺庙的公共之物。相传此地本无泉井，秦代方士安期生在此隐居，某日天上突然幻光狂舞，有九个彩衣童子同时出现，猛然钻进地下消失不见，坠落之地的泥土里无端冒出了这一口清泉。安期生认为小童为九条海龙所变，清泉则是九龙的精魂所化，便在泉边的大石上刻下“九龙泉”三字以命名，泉井历经千年不绝。九龙泉泉水清澈可口，其味甘凉，广州酒楼炮制白云猪手必要用白云山九龙泉水浸泡才算正宗，因此山下的酒家大多都和山上的和尚签订协议，雇请他们每日挑水送到酒家备用。
癫和尚打满两桶水，吩咐王遥道：“你和师傅一同下山，送到聚友居，我们每送两桶水就有一只白云猪手和一碗醋。白云猪手先记账，和尚以后再慢慢去吃。你记得向他们要一碗醋给师傅喝。”
王遥一一记下，用肩头担着两桶水，一步一步颤颤地走出白云寺。那白鹅扑翅大叫，走到他前面，昂首睥睨，阔步而去。
王遥叫道：“鹅大师，你别走那么快，我跟不上你啊！”
白鹅回头望了他一眼，神态中满是鄙夷之色，扭头长嘶声中，踏步飞奔，转眼间又将他拉下了几十步。
王遥迈开步子追去，肩上两个木桶水花飞溅，边跑边叫：“鹅大师，慢点，慢点！”
时值仲夏，白云山上繁花似锦，百鸟争鸣，漫山遍谷的丛林里还时不时传来阵阵兽声吼哮。登山道上，就在这一人一鹅的追逐中，一只巴掌大小的金色雀鸟自密林中疾飞而出，朝着王遥的背影发出一声雷鸣似的怪叫，而后又径自直冲飞掠到云天之上。阳光照在它身上金色的羽衣上，反射出耀眼光芒。
第二十四章 九牛二虎
王遥将九龙泉水送到聚友居的时候，两桶水已倾泻了大半桶。那掌柜和癫和尚是老相识，又见王遥是第一次送水，也没有和他计较，叫伙计拿来甜醋给白鹅食用，在账上记下了癫和尚的白云猪手一只。
等白鹅喝完醋，王遥挑回两个空桶上山去。这下肩头轻松了不少，脚步也变得轻快起来。他看着白鹅在前面不疾不徐地走路，一时童心大起，加紧步伐，想要追上它。白鹅听到身后动静，回头看了他一眼。
王遥冲它吹一声口哨，叫道：“鹅大师，我们来打赌，看看谁跑得更快？”话音落罢，白鹅立刻飞奔而去，左一步，右一步，白影如电，瞬间已在几丈之外。
“哇，鹅大师你耍赖！”王遥哈哈大笑，发足追去。他越跑越快，两只大木桶在肩上左摇右摆，听到耳边呼呼风声，身旁的树影不住倒退，连他自己都惊讶自己的脚步可以如此的快。但他快，白鹅更快，无论他跑得多快，都追赶不上前面的那团白影。
他的心跳越来越快，突然有种奇异的感觉，似乎丹田内的那道阴阳真气又要涌动，他吓得不轻，不敢再跑，停下脚步，大声叫道：“鹅大师，我输了！”
鹅大师听到他的呼喊，几个箭步，飞奔回到他身旁，昂首“嘎嘎”大叫。王遥放下木桶，蹲在地上大口喘气，低头说道：“大师果然厉害。”那白鹅连连点头，发出嘎嘎之声。满是得意炫耀之态。
王遥哈哈大笑，他虽然输了比赛，但与鹅大师这灵禽做了朋友，心情大好，忍不住横笛于嘴，吹起曲子来。鹅大师踏着步子，欢鸣不已，似是应和他的歌声。
一曲既终，突然间听到山脚处传来两声啸吼，宛若雷霆，声震山林。鹅大师尖声长嘶，张望不已，似是期待着发生什么好玩的事情一样。
王遥循声望去，倾耳而听，又听到一阵呜呜咽咽的管乐之声。
眨眼间，山脚处烟尘滚滚，地上隆隆震动，仿似万马奔腾，滚滚而来。
管乐之声越来越急促，那兽蹄同时奔跑的声音也越来越响，沙尘遮天蔽日、迎风飞扬。王遥面色大变，收好笛子，叫道：“鹅大师，我们快走，躲到一边去。”想要伸手去抱住白鹅。鹅大师毫不理会他的好意，躲避开去，神态极为兴奋，对着烟尘昂首长嘶。
猛听到一声惊天动地的咆哮，王遥一惊，蓦地一股浓重的腥臭之味冲鼻而来，只觉眼前一花，灰蒙蒙的尘土中冒出一个巨大虎头，一只黑色巨虎闪电般在面前急速跑过，虎背上坐着一人，正大声呼喊：“小黑快跑！”王遥一怔，听那声音正是燕炳林。
黑虎过后是一只白虎，虎上坐的是一个四十上下的中年汉子，青衣飘飘，驱虎前行，左肩上坐着一个红毛猴子，如同火焰飞舞。
大地震动，尘土席卷，号角声接连不断，二虎之后，又有四只黑色大牛飞驰而至，牛背上皆坐着一个精壮大汉，一手拉紧缰绳，一手握持乐器，以乐驱兽。四牛嘶吼，兽蹄轰隆，只一瞬间便如狂涛怒海般奔腾而去。
鹅大师扭颈嘶鸣，扑腾翅膀，闪电般掠出，追上牛群，在它们的十六只大脚下钻来钻去。
“鹅大师！”王遥惊骇若狂，心脏扑扑乱跳，吓得脸色全无，心想这鹅大师也太胡闹了，想那大牛何等巨兽，一脚践踏下去，还不把你区区一只白鹅踩成肉酱？当下连木桶也顾不上要了，迈开步子直追。