@行医 885楼 2014-05-13 14:24:00
@九姑娘的四九居
楼主，想进一步学习关于风水阵法的内容，不知道能否指指路啊？O(∩_∩)O~
-----------------------------
@九姑娘的四九居 890楼 2014-05-13 18:15:00
阵法无非通过相关地方的生气（阳气，吉气）和死气（阴气，煞气），而一个正常的地方和天地之间，这二气运行是有一定规律的。风水就是找出来这个规律，然后通过法器或是调动某些能量聚集某种气，从而对人产生影响。
-----------------------------
@行医 893楼 2014-05-13 19:43:00
我知道你不方便详谈。我给你写信了看见没？
-----------------------------
嗯。具体的操作和计算是不好讲。不过可以再简单说说。
布置阵法，有个很关键的东西，就是器。一般用玉或翡翠，玉的珍贵不在于稀缺，而是在于他能存储天地之气，存储了生气的玉就是上好法器，然后存储煞气的玉一样是法器，只是用途不一样而以。
所以经常劝大家老玉虽然珍贵，但如果不认识，不知来源最好别带。比如一些墓里出来的老玉，就会存储了死气或煞气，带着这种玉，对人的身体就会有不好的影响。而新玉虽然没有存储有生吉之气，但如果一个人长期带着，用正面的能量去养玉，时间久了一样珍贵，而且带了人的气息，确实能护主。其时这原理就是古代的养神术了。当然如果找一个风水绝佳，生气旺盛这地养玉，那养出来的玉绝对价值无法估计。
有了器，好要找几个关键点，或说叫阵眼吧。一般至少有三个……除了阴阳鱼中的两眼，还有个关键点就不说了。
在正确的时间或说先摆好在特定的时间去激发。关于阵法的激发，其时正如点量火把的那一根火柴。在特定时间给特定的器注入一丝生气或是一丝煞气，就能马上激发。就算不人为激发，阵法的作用只是慢一些显现。一样会起作用。
而各种阵法的区别，只是生气或是死气的运行路线不同，还有阵眼不同，隐藏的或使用的器不同。
我想这些你自己基本上可以研究出来了。
关于阵法，就说这些吧。
有很多人留言还是问强留生气在腹中的问题，我再说一下：
怎么才算见效？有个特别简单的标准。就是口中生津。
生气之时，强留生气在腹中，而使腹中原本要出来的气和强吸进来的气相遇，化生五脏之液。口中亦马上生津。所以，五脏之液不好见，只以口中生津为标准就好。一般两三口气下来，就会慢慢一嘴。千万千万别吐了，咽下就好。
又有人问？不是有说吞津不是道吗？
这话没错呢。这吞津只是一个简单评判标准。只强留生气在腹这事伴生出来的。不是为了吞津而去吞津。
正如练十二段锦，亦有个简单标准：
小肚子即下丹田暖哄哄，口中也是津夜横生。这说明什么？说明火气下行脐丹田，水气上冲泥丸。龙虎相遇心肾已交。
大道至简，都是些很简单的东西。
我随写随发，导致丢三落三，经常没说清楚：
那个口中生津再说一下，如果有实证过的人，估计会发现。这个津，如果你身体健康，那是很香甜的（我经常在喝上好西湖龙井打坐出来的津，就特别香甜。）
如果你的肾寒或是宫寒之类的，那那个津，会是冰冷的，这时候可以鼓漱后再吞下。
如果身体毛病很多。这个津很可能味苦甚至腥，也吞下没事。慢慢的就会好了。
所以身体健康的出来的津夜有个标准：津要香甜。古人用仙泉来说明，就可见一般。
@落梦拂醒N 927楼 2014-05-15 13:17:00
@九姑娘的四九居 请问楼主“海南青龙马,性烈如猛虎。日行千里外,夜需一寸土”这是什么意思
-----------------------------
这样解释实在有点难。你知道这谒的最早出处在哪里不？毕竟这种意思肯定和出现的环境背景之类息息相关的。我只查到这是张至顺老道长在道医会上写的。百度几十页那次道医相关内容，就是没这句话的解释，呵呵，最准确的结果，只能去问张老道长了。
不过可以臆测一下：正如心猿意马之说，第一句，可能是指人心所发之意，上面说过，心属火，主死。心之所发为意，常人意念常常神游天外，七情六欲，更是烈若猛虎，无可控制，这是死之始。
第二句，可能是指要动生静养，清静无为，控制心意。日行千里外，这是养阳，阳气生发在外。夜守一寸土，土主静，为养阴，可能也指意守丹田（一寸土）。
还是说清静无为之道吧，无思无邪。
如果没有原谒更好的语境的话，只能这样大概臆测下。毕竟这是道长在道医养生时说的话，应该从养生角度考虑吧。
@楊先森 926楼 2014-05-15 12:49:00
楼主，进了天涯以后才发现世上高人甚多。。问一下，小时候不懂事，撸多了怎么办？？
-----------------------------
所谓“精足不思淫”，以后要节制一些。也可以练练比如十二段锦之类导引术。“吞津九次毕”这个津就是来自肾中的唾，对肾大有益处。
@l幸o福v永e远 936楼 2014-05-15 18:36:00
你好，请问风水等等，如何能看到阴阳二气呢。如何修法？
-----------------------------
望气之法，网上有些地方也有说练法的。你可搜索一下。或者我搜索了放下面吧。
这里说说导引术中一很简单的方法：闭气闭眼用两指按眼睛靠近鼻子端的穴位，气通时停止。经常锻炼据说有效。出处好像是许逊还是谁。
---------
http://www.360doc.com/content/11/0919/02/5701451_14938482
0.shtml
http://www.docin.com/p-147094546.html
-----------
你可以参考一下。我练过一段时间，不过没有坚持呢。
@雍阳北雁 954楼 2014-05-16 11:00:00
楼主，看了你的贴，我买了一本周易与历法。有收获。多谢。
另外有一问题请教。人体有十二经，奇经八脉，和十五络吗?这些是否也随天体变化?常秉义老师说人有二十八经络，是怎么样的情况?小孩的经络就和成人的不同。经络是否也分先后天?假设除奇经之外其他经络是后天的，那么动植物得人身是否更益于修行?
-----------------------------
气血在经络中的运行，是随天体变化而变化的。常老师说的我没关注过呢，不知道他怎么区分。
一般我们说经脉，就是批阴阳各六的十二经脉和奇经八脉。在我师所说的中，还多了一条，但没有名字。
络是说大的有十五条，小的不计其数。
这些十二经脉和奇经八脉是人身特有的分法，为的也是应气的运行。这意义上讲动植物确实得人身更好修行，但有失有得吧。虽然我相信有动植物修行，但毕竟从来没碰到过。所以这个情况只是臆测，做不得数。呵呵……
小孩子的经络数和大人是相同的。但因其未发育成熟，其分布情况其经络内气运行情况就有区别。小孩子很多时纯阴纯阳的，经络也是通的。大人就很多有堵塞了。
经络一般来说没法分先后天。只能说其内运行的气有先后天之别。但有些隐藏的经络，要随着境界的提高而出现。
@wh6523762 951楼 2014-05-16 09:06:00
楼主，问下脾气暴躁是什么原因啊，需要怎么调理
-----------------------------
人之为人，首要在控制七情六欲。脾气如果暴躁，一般是肝火太旺。比如酒喝多了，就容易肝火旺。酒精入肝，所以喝酒的人经常肝出问题。
这个问题，如果导引术，有散火的。比如十二段锦中的发火遍和身，就是散火气，比如灵宝毕法中就有散聚火。
有中药可以调理，也有药酒，比如有名的冰露梅苏。配方四九居有药包，你也可以自己查一下百度自己购制药来配制。
@雍阳北雁 987楼 2014-05-17 23:12:00
谢谢楼主的解惑。
前几天看您解说离卦及夏天，真的很高明。夏天表面炎热，实际内里是寒冷的。真得好赞。能系统说说四季吗？
我前几日听朋友说，人体一些穴位是在体外的。这个您能讲一下吗？
-----------------------------
四季刚好对应的是四个卦。夏是离，冬是坎，春是震，秋是兑。正如夏的外热内寒相反，冬天则是外寒内暖，冬至一阳已生。
而震一主爻阳爻在下，阳气运行方向向上，又阳主生气。故春季万物生发，生机勃勃。
而兑一主爻阴爻在上，阴气运行方向向下，又阴主死气。故秋天万物萧条，落叶归根。
圣人仰观俯察根据四季自然规律创造了八卦，八卦则反应了四季之情。
至于体外穴位，这个先要定义穴位：一般说来，穴位位于“经络”——能量的通路上，指人体经络线上特殊的点区部位。
所以，穴位的前提是经络，我不知道你朋友说的体外穴位具体是指什么，现在有些医学研究者说体外穴位，可能只是指体表，或者是用激光等手段去激发穴位，因为没碰到身体，叫体外穴位治疗术。
正常的处在体外的穴位应该是没有的。
但是，人体中划分阴阳，肉体为阴，气场为阳。人体向外有气场，故有些人能看到人体身上的光圈，而这些气场中，也有特殊的点，如果放置阴性或是阳性物质，一样能对人身体产生影响。但这类似风水法器的原理了，而这些点，也不能叫做穴位。
@357276130 986楼 2014-05-17 22:57:00
楼主您好！
我一直有面部脂溢性皮炎，看过很多医生，什么擦的吃的药也用了不少，就是没法治愈，现在每天都要擦药，擦了就好，不擦有冒出来了。
还有我和LG都经常性拉肚子，我也找过原因，可是我们生活很健康，吃的也很正常
请楼主姐姐指点，非常感谢！
-----------------------------
体质类的东西，没有把脉又没看到八字，真不好说。但身体无非阴阳，建议还是可以练习上面的呼引法的。体质好了，诸邪自退。
说说吃，包括丹药，草药，肉类蔬菜大米食物等。
有了上面生气死气的概念，挑吃的就特别简单了。
只有一个标准：能吸收并储存生气的东西，一定是上好的补品和食物。但是，在个体的人而言，并不是吃生气越多的东西就好的。为什么呢？上文也讲到过了的，肉体和气场是人体中的一对阴阳，这一对阴阳一样需要平衡的。生气越多的食物，相应的对人体肉身的要求越高。
有点类似虚不受补。所以吃了人参容易流鼻血，会把多余的生机能量排出体外。古代炼外丹的，经常炼出外丹说吃人致死，丹中有毒是一种可能，但也不排除是丹的生气能量太大了，服食之人的肉体强度达不到要求，而导致生机太旺破体而亡。
所以炼外丹吃了长生的可能性是存在的，只是相应的要有炼体的过程。原理特别简单，还是阴阳平衡。据说亦有能增强肉体强度的丹药，单独吃亦要配合呼吸法练气。
那种凡人吃了就能成长生的，就是要把增强肉体强度和增强生气两种功能完美结合，比例不能出一丝错误。传说中的仙丹呵，可惜木有吃过呢。
在我国被称为九大仙草的，无一不是生机极旺盛的。炼制外丹或是灵药，很多主药都是这些东西。
唐代开元年间的《道藏》把：“石斛、天山雪莲、三两重的人参、百二十年的首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草”并称为中华九大仙草。
看看，是不是个个都是生机超旺的？
比如石斛，其时就是铁皮枫斗，主要长在浙江临安天目山一带。这种铁皮枫斗的茎，放那几年也不会死，只在空气中，一样能吸收空气中的水气长出叶子，开花。所以看到一些礼盒装的铁皮枫斗，放很多年一样到春天就长出嫩叶，然后开出小花。
比如人参，年份越大生机越旺。有些人参旺干了，人家买去泡在酒中很多年，一样会长出芽来。这得蕴含了多大的生机？
再来看我们的主食：粮食，麦子，玉米等五谷杂粮。成熟后旺干是不是放上个几年一样满含生机？只要有点水份，随时可以发芽，加上点泥土，就拙壮成长了。而我们平时吃的菜，又有几种能达到这样的？青菜萝卜这些，生气蕴含其中只要一没了根立马开始流失然后开始腐烂充满死气（籽能存放久，却不好吃）。
所以只要开始腐烂的东西，无论是水果还是蔬菜，都已经生机流的差不多而死气已生了。最好别去吃。
从这个意义上讲，很多肉，特别是现代的放冰厢里的，最好别去吃。因为从宰杀之时开始流失生机，时间越长流失越多，慢慢转换成死气。而并不是冰那能保鲜的。科学细分之下的营养成份再高，也弥补不了生机的流失，死气之产生。
虽然我不提倡吃素，但对肉类，一样要吃新鲜的。冰冻的，能不吃就别吃吧。
无论是炼丹，还是药膳，或是药方，原理就是把药中的生气保留住并促进生气自生。而把毒气或是死气通过物性之间五行关系抵消。几千年前没有任何现代仪器，老祖宗们就能根据阴阳消长体用生克君臣佐辅的道理实现这些了，而现在竟然还有土生土长的白痴，叫嚣着中医不科学，这些货要么居心不良要么脑袋给门夹了。
@丫丫的33 941楼 2014-05-15 19:56:00
楼主大人。关键的怎么私聊了
-----------------------------
嗯。上面不是发有微信的那个扫一扫的二维码嘛。而微信号就是QQ号啦。
@yuerdeci 982楼 2014-05-17 20:32:00
能不能先说说减肥的事呢？强烈要求
-----------------------------
减肥这个想了想。还真不好简单的说。毕竟人肥的原因也很多呢。等我把研究的减肥药给朋友试用出效果，我再说原理之类的。
养生术和药和香，我都是自己或身边朋友拿来实践。实践过再说更有说服力嘛。
知道了天地二气运行原理，又知道食物最最关键的营养在“生机即生气”，你就会明白为什么大棚种出来的和薄膜催熟的以及药物催熟的东西，最好别吃了。
阴阳二气一年刚好走一遭。无论植物还是动物，一样是吸纳这个生气存储或是转换为阴性的实体而长大。
上面说的人参，铁皮枫斗，灵芝之类，越上年份越珍贵，就是因为他能吸纳并储存这种生气。储存的生气越多当然越珍贵。这种仙草类，珍贵在能储存生气，而且不会把生气转换成形体，如果看过年份很久远的人参，都知道形体并不大，却生机惊人。外表超普通，这也是大自然的藏德之道。
一年生而且长大特别快的东西，生气并不多。而催熟的东西，就更别提了。
现在的很多小孩子，从小吃各种珍贵水果，各种营养品，但却不知道上面的简单道理，吃的各种东西表面看着很好，却生气很少甚至不含生气，所以身体不但没变好，而且毛病很多。
大道至简吧？
希望看到此贴的朋友，以后都能引以为戒。
而这生气（阳）和死气（阴）的运动，才化生了五行八卦的概念。世间一切事，一切法，一切器，一切神鬼妖魔……皆逃不出这范畴。
扩而言之，奇门，风水，梅花，中医，金丹大道……一切术都是这二气运行变化的运用而以。
一物一乾坤，一个人，一个房子，一棵树，一座山，一个小区，一片山脉……各成宇宙，在天地二气运行范围内又自成小天地，对其计算和应用就是所谓千年不传之秘的各种易数了。以后挑一些细说。
易云：先天天弗违，后天奉天时。天尚弗违，何况鬼神乎？万物乎？