岁在庚子秋上澣（2020年10月），师启门纳徒弟者八人，予幸为其一。
事所不易，唯置身其中方可知，曩日可谓医之有成者，其术工休身退而不知所存，或藏于市井而薄暮晻晻，或出于闲谈茶余而飘忽即离，是谓其兴也勃焉，其亡也忽焉。师每所诊查，常语及此，惋之惜之。日备筹措，则选人于各科室，行叩师之礼，承方术以继绝学。
（我的老师简介）
吾师者，勤能敏慧。师言其习方术之路云：
在校时好学克诚，尝学于骨家李雷师，故其骨病多疗。后学于滇中明医吴生元，跟师月余，吴老言君性可造，不可囿于一家之言，若终日学我，恐其不利，故荐于姚克敏先生处以习妇科之要妙。师言今治妇科之经事，姚先生之三期法仍记忆犹新。尝言姚先生教学严厉，语出一方，弟子则手抄笔录，若有不能者，则呵而退之，以此求弟子厚实根基，然其待病患则和蔼异常。故告诫我等基础之备须完备详细。
师临卒业，闲暇有日，故跟诊于白塔路孟如先生处，师言孟如术高性静，不见其多言，弟子左右亦少言。三月余，师将去，孟如先生忽语：“若有闲余，多来诊室随我抄方。”
故师之师多从大家而化，高屋建瓴，得诸多经方要妙。故师之方精简力雄，常八九味药以成方，至多不越十一二味。师曾评我之方：底气弱矣。原其由，多于药性不熟，故用而不专，故以贪多而求。如师疗鼻渊苍耳子或鹅不食草，有一则彼无，不必尽纳于方，此为多而不精，杂而不效之因。
予之谓师者，矗立一方而引东就西，日光所及抚慰芸芸，本其光明尔，以引寒鸦而就星辰；无师者，任物之心易散，览物之情易滥，日日所誓而一曝十寒，言易行难，蒙蒙昧昧，不可言志其心矣！无师也，易傲居其心而不可敦持，易浮华其言而不能敏事，易坠入迷航而不知何所向。师也者，巨阳也，昊然穹宇，仰首以望大人。夫事之所行，志之所立，非一时慷慨遂而言之能就，言无信，行无果，何若临死而云：“方其二十载后则又为一好汉”哉！蠢若游魂，喷饭落齿，时尽日沉，其言何存焉？
且夫一心所求，唯其所向而为贵；知其所向，则罹苦纷扰无故加之而不惧；知其所向，则能与知合者而合，知与不合者而存，苟因我所恶而轻睨之。
经方者我所喜，故能与诸事合，予谓之势也，顺势而为可得其援。苏子有言：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也”习医若著书，拜师习艺为书之始，愿以是记为序。