1517年，王阳明突然口吐鲜血，两眼发黑。许久之后，他才缓过来，轻声自嘲道：“没想到报应来得这么快。”说完，他闭上了眼睛，回想起昨晚的一幕，依然心神波澜，难以平复。
王阳明为何会自责呢？这和他在赣州的作为有关。
当时，赣州匪患严重，历任巡抚都不能平叛。王阳明上任一年后，不仅平复了叛乱，还设置了三县安置流民，保障了当地长期安稳。
1516年，王阳明到赣州上任，正是赣州匪患最为严重的时候。
在赣州剿匪很难，因为当地的“匪”或者所谓的“流民”，大多都是因穷困而无法生存的普通百姓。他们在当地很有关系，甚至百姓愿意充任他们的内应，给官兵的剿抚造成了很大 麻烦。
王阳明走访当地查明实情，颁布了“十甲法”，要求每十户为一甲，各自相互监督。如果遇到陌生人而不上报的，一甲之内都会被连坐，此举有效切断了流民的内应。
在剿匪的过程中，王阳明上书朝廷，设置了崇义、平和、和平三县，用来安置无家可归的流民，让他们能够安稳生活。同时，他还颁布《告谕浰头剿贼书》，号召他们归顺。
然而，问题就出在这封《剿贼书》上。
因为王阳明确实为当地百姓做了很多好事，以及王阳明兵法诡谲让流民焦头烂额，于是一些流民就有了投降的心思。
1516年临近年关，90多位流民首领来到赣州，打算和王阳明商讨投降事宜。一开始，他们躲在城外不敢进城。
王阳明派人来说：“你们也没有见识过赣州城繁华吧？不如好好到城里来玩几天。”流民们一合计，觉得王阳明说得有理，就进城了。
他们在城里玩了几天，王阳明照顾得很周到。眼看就要除夕了，他们便向王阳明辞行。
王阳明又说：“你们现在回去也赶不上过除夕，正好这也是我来这儿第一年，准备设立灯会，你们不如留下来看一看？”流民听后觉得不错，又答应了。
等到了初一，流民们又来辞行。为首的代表说：“我们得回去了，几千个兄弟都在等着我们，没有人统领会出事的。”
王阳明一听心生警惕，他面不改色地说道：“那我明天设宴为你们送行，你们吃完后再走也不迟。”流民们又答应了。
王阳明为何要一再挽留这些流民首领呢？因为官兵此时已经在征缴浰头流民的路上，所以他不会让他们轻易离开。
于是，在当晚深夜，正当流民首领们安睡的时候，早已经准备好的数百官兵同时出手，将他们斩杀殆尽，而浰头匪患也被平复。
虽然匪患已经平复，王阳明内心里却十分自责。第二天一早，他突然吐了一口鲜血，轻轻地自嘲说：“没想到报应来得这么快。”
在《告谕浰头剿贼书》中，王阳明为了安抚流民，让他们相信自己，曾这样写到：你们要相信我的为人，我连不小心杀了无辜的鸡狗都会不忍，何况是人呢？如果我这么做了，冥冥之中一定会有报应。
“岂知我上人之心,无故杀一鸡犬,尚且不忍:况于人命关天,若轻易杀之,冥冥之中,断有还报,殃祸及于子孙,何苦而必欲为此。”（《告谕浰头剿贼书》）
很显然，王阳明食言了，他也因此受到了报应。
王阳明之所以如此笃信，是因为他的人生曾经历过一次重大转变。
王阳明的父亲王华是成化年间的状元，他希望王阳明也能好好读书，科举出仕。然而，王阳明志不在此。
虽然王阳明如父亲所愿中了进士，但是他更希望地是研究哲学。他曾坚信朱熹的“格物致知”之理，格竹七天不仅一无所获，还拖垮了身体。
后来，他也曾向佛家、道家学习，但是都没解答他心中疑惑。
1506年，王阳明因为仗义执言触怒了刘瑾，被贬斥到贵州龙场做驿丞。正是在这里，他突然明悟了本心：“始知圣人之道，吾性自足，向知求理与事物者，误也。”这便是龙场悟道。
王阳明心学的核心是“致良知”，顺从自己的本心去做事。
王阳明在赣州的目的是为了剿匪，但是设计诛杀90多名匪首，谁又能说其中都是罪大恶极之人呢？这是对王阳明本心的一次背叛，所以王阳明才感受到了极大的痛苦。
王阳明心学，对明中后期的思想影响很大，甚至传播到了海外，掀起了一股思想浪潮。王阳明心学是关于“心”的哲学，更是关于“做事”的学问。
如果能秉着本心（良知）去做事，人生会更加的通明。
正如王阳明在临终前表现的那样，弟子问他还有什么遗言吗，王阳明笑着说：“此心光明，亦复何言？”然后溘然长逝。
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