《大巫传2》，一个古老灵魂的自述，如果你相信，一切都是最好的安排

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　　第三十八章 天理

　　从释尊的心远堂出来，阿难带我回了兜率院，临别前，我向他请教了胜乐金刚的住处。
　　兜率内院有座后山，山间小路迂回，数栋屋宇参差错落于山谷，我徒步登上，途中遇见一些女眷活动其间。再向上走，越过玲珑洞壑、层叠山石，赫然见一辉煌宫殿，以象牙、犀角、孔雀尾、翠羽、龟筒、六足龟、宝石、珊瑚层层装饰，纽镀金银，颇有暹罗庙宇之规制，其上正中提匾，登巧殿。
　　我与殿前两位小沙弥道了来意，不久，胜乐金刚便迎门而出，胸环璎珞，腰围虎皮裙，青肤映照，气血相依，清净无染。
　　“来来，请进。”胜乐金刚见了我，忙接过小沙弥递来的长袍，他边走边穿，敞襟空荡，袍宽不依身。
　　我跟在他身后，见他这冠戴装束，似是未来得及洗漱穿扮，便觉失礼道，“清晨前来，打扰胜乐金刚了。”
　　“我一听你来了，赶紧起来。”胜乐金刚陈白道，“我这自在惯了，你也不必拘束。”
　　言罢，他便领我行至殿中院落，一处古桧高梧掩映的凉亭下居坐，其内地设蓝毯，彩宝装饰，有龙涎香、乳香、降真香、白胶香，香气沁人心脾。珐琅器、玻璃器摆放在织金缎铺设的石案上，分外艳丽。
　　“强巴醒了吗？”胜乐金刚盘腿坐于蒲垫上，从案上挑了一只凤梨，边剥边问向我道。
　　我见看他如此“实在”地招待，心中不免松络了些，“我出来时还睡着。”
　　“喝太多了。”胜乐金刚摇头，语带嗔怪，“你也不拦着点。”
　　我但笑不答，手抚台案，思索片刻道，“一大早来寻尊者，是有事想要请教。”
　　“我知道。”胜乐金刚并不抬眼，继续剥着凤梨，“我早料到你会来找我。”
　　“那尊者定是已经知道我要问什么。”
　　“不就是问你以前的事吗？”胜乐金刚长舒口气，停下手中动作。
　　“正是。”我颦了颦眉，直视他，“我自到了荧惑，就觉得非常熟悉，昨日听菩萨们交谈，似乎我曾在天理待过？”
　　“你当然在天理待过，要不我们怎么认识的你？”胜乐金刚将剥好的凤梨，整只递给了我，“你以前被关在天理，是条犯了重罪的神族道蛇。”
　　我瞠目圆瞪，心神震动，乍明而溃。虽至荧惑后早有感兆，却仍在知道答案时无所适从，一时难以将息。
　　胜乐金刚擦了擦手，凝望我道，“本来你不来找我，我也要找你的。按你们人间的话说，我是过来人，我觉得应该提醒你一点。强巴对你真的很好，你们现在既然已经成亲，你就应该信任他，应该好好爱他。”
　　我依旧震荡在飞霰的思绪中，木痛瞀乱，“他是弥赛亚，我自然会竭尽一切对他好。”
　　“跟弥不弥赛亚的没关系。”胜乐金刚面露微词，拧眉道，“你知不知道，在你还没从天理逃跑之前，强巴就跟我借了一大笔钱，在北斗外面买了一颗小星？虽然很小、不起眼、也已经荒废了经年，但他本来打算等你服完刑，就带你远离北斗，去那好好过日子的。”
　　“什么？”我霎如腾翻云水，难有攸底。
　　“那能有假吗？那可是我的全部积蓄。”胜乐金刚开诚布公，“我一开始不同意，我觉得强巴前途光明，而你一介道蛇罪囚。说白了，落魄的凤凰不如...，但是强巴很坚定。”
　　“我和他到底什么关系？”
　　“你们俩那档子事，在天理早就传开了。他为了给你调刑，拉着释尊、准提去三师那做了大量的工作，夸你在服刑期，悉心研读佛法，上根利智，精进得多么多么快。而且拿他的梵志担保你，说你彻底改了。”胜乐金刚叹了口气，嗤笑一声，“结果你倒好，你跑了。”
　　“为什么？”
　　“我怎么知道你为什么？”胜乐金刚强忍怒意，摆了摆手道，“那会正赶上风羲宣布发现了一处七曜，跟北斗很像，其中有两颗双子星非常适合创世。风羲兴师动众地带着一众道蛇往阎浮提来，我们这三百少卫和十二上卫也领命跟着到了荧惑。我们刚一到这，天理就来函，说你跑了。函上写的很清楚，看守你的卫供述是强巴下的命令，不再锁你。他说，那天正值你蜕皮，你不断地抽搐，就像中毒一般蜷缩着蛇身颤抖，他于心不忍，就去帮你把皮剪开，结果你趁机咬伤了他，从天理跑了。”
　　“接着就是强巴发了疯似得找你，能找的地方全找了，我们也找，毕竟罪囚逃跑，是非常严重的事。”胜乐金刚无奈作言，“没想到找了你这么多年，你竟然就在我们眼皮底下，被青咸祝由了灵魂，成了第一个女人。”

　　我闻言如在荆蛮，胁息隐痛。许久，我闭着眼睛，支臂握拳敲着额头，哑声问，“我到底犯了什么罪？”
　　“你想知道，去问强巴吧。”胜乐金刚仰身侧卧，语重心长道，“我跟你说这些，是让你明白这段情份，强巴付出了很多。我看得出来他昨天很高兴，但他真不知道怎么面对你，要不谁能在新婚之夜这么玩儿命灌自己？”
　　“我在大斋期。”我听出了他在说什么，只沉声道，“我要为天父守孝，禁止一切娱乐。”
　　“你拉倒吧，你就是介意他那个东土的媳妇是不是？”胜乐金刚嗤之以鼻。
　　“我是锡安的牧首，我不带头持戒那还成何体统？”我有些厌烦，“而且我对别人的事也没兴趣。”
　　“你啊，现在都降格成人了，还是那副脾气秉性。”胜乐金刚指向我道，“傲气太重！别看表面低眉顺眼的，心不是一般的硬。我还记得第一次见你，你全身是血，身上没有一块皮是好的，释尊去逮捕你，你竟然张嘴就把他的白象吞了，拒不伏法，那骨子里的狠劲儿啊。”
　　“我吃了释尊的白象？”
　　“是啊。”胜乐金刚蹙眉唏嘘，“我办了这么多案子，什么样道蛇到了我们这，不是盘成面条、当场就怂？在我面前吓得屁滚尿流、哭爹喊娘的有的是。你这么刚的，真是没见过。”
　　胜乐金刚连声责备，嘴上不满，眼里却透着熟稔的笑意，调侃地指了指桌上的凤梨，“怎么样？现在连个凤梨也吞不了了吧？”
　　我盯着眼前的凤梨，竟在无数消沉中被他逗笑了，无奈地揉了揉眉心。
　　“不过两相比较，我倒是更喜欢你这性格，好歹一是一二是二，没那么挖空心思往上爬。”胜乐金刚直起身，双臂拄着桌案，忿然道，“不像强巴在东土的那串关系，自从知道他是弥勒以后，就一个劲儿地往佛门塞人，全是亲戚朋友。你就说那母猴子，那叫个什么东西？随便拎出来一个极乐乡的童子都比他道行深，水得一塌糊涂。就这样，强巴也睁只眼闭只眼地给办成了斗战胜佛。还有那个盛姬，天天打着弥勒的旗号在人间修寺，大肆敛财，供奉全都进了她们盛氏，一年到头光法会都不知道开多少场，每次出来浓妆艳服，那派头足的都拿自己当天后了。说实在话，真挺丢人的。”
　　“东土就这规矩。”我垂着眼帘，懒得去过问他们的事，只搪塞一句，“帮家人应该的。”
　　“这不是我们卫的规矩。”胜乐金刚果断道，“所以强巴从没带她们来过佛国。”
　　我不置一言，静了静心，沉思片刻问道，“他欠了你多少钱？”
　　“谁呀？强巴？”
　　“嗯。”
　　“怎么？你要替他还啊？”胜乐金刚不禁笑道，左右两边的脸上表情古怪逗趣。
　　“我在挣钱方面有经验。”我无奈挤出一抹笑意，自嘲地点了点头，“我还。”
　　“我听他们说，你在人间可是最大的商贾，是这样么？”胜乐金刚目光打量我道，“怎么我看平平无奇，穿的用的这么一般？”
　　“严格来说，锡安没有自己的钱。除了维持基本的物质需求外，我们挣的钱都是天父的，而我有责任为天父的财富保值增值。”我解释道。
　　胜乐金刚三目称奇地看着我，一时竟然语塞。
　　“虽然如此，我也有我自己的生意，你给我个数。”
　　“你快打住吧。”胜乐金刚截住话，四张脸皆增发坦荡，“我借我兄弟钱就没打算让他还，而且就你们人间那仨瓜俩枣够买一颗星星么？你呀，要真觉得过意不去，就对我们强巴好点，我说的好不是让你搞形式，是发自内心地用你的智慧爱他、帮他。明白吗？”
　　我说不过他，只得笑着颔首，“好。”
　　此时小沙弥进来禀报，说是金刚亥母拜访，我便起身，施礼欲还。
　　“等等。”胜乐金刚高声唤止，化作十二臂金刚天神相，将其中一臂所持的白色海螺递给了我，“拿着，你结婚我还没随礼。”
　　“万万不必。”我赶忙推辞。
　　“给你就收下。”他四面三目皆做怖相，厉声道，“这海螺里有的是钱，你拿去买点好看的腕镯耳环戴上，别老一副清汤寡水的模样。”
　　我望着他硬塞我手里的海螺，实在不知如何解释，只得词穷地稽首谢过，“胜乐金刚真有钱啊。”
　　“那当然了。”他那四张脸上露出各样喜色，“你以为我是谁？我可是四面佛呀。”
　　我闻之恍然大悟，这才明白过来，啧啧赞叹，不愧是佛国第一财主。

　　拜别了胜乐金刚，我回到兜率内院的高幢宫，方一推门，便见林满正在对面的圈椅上坐着，神色难以揣摩。
　　“你...这么早就醒了？”我赶紧换上笑意，睃见自瞧，掩饰尴尬。
　　“都几点了。”林满声音沙哑，仍有宿醉之态。“受教育去了？”
　　“嗯。”我颔首，走到桌案旁，为他倒了杯茶，递与他道，“释尊找我聊了聊。”
　　“说什么了？”林满接过茶杯，垂目问道。
　　“没太听懂。”我蹙眉回忆了一段，坦白言道，“好像是让我生发智慧。”
　　林满笑意涌现，无奈地摇了摇头，“他就喜欢云里雾里，绕得你七荤八素，绕晕了为止。”
　　我忍俊不禁，想想还真有此感，找补道，“释尊的话受益无穷，寓意深刻，荡气回肠。”
　　林满饮下杯中茶水，目色沉凝，谨重无言。
　　我们相顾沉默许久，彼此间似乎流动着一种弦音般的情愫，变幻明媚汲黯，顾念着今朝往昔。我思考着胜乐金刚的话，在太多不为我知的过去里，有再也没来得及解释的心意，有根本忘不了的情动，但到了今天，也许一直不曾改变的，只有我们当初共有的那颗小小星辰。
　　我于新都作司农的时候，在半笏斋的东壁图书中，见到过林满曾为人皇时写的一部小说，他在书里写了这样一段话：
　　如果没有星星，那么就没有相遇。
　　如是没有男人和女人，女人和男人的幸福相会，也就没有男人和女人真正的合二为一，也就没有婚姻，那么就没有任何好事将会来临。
　　可是，如果他们相遇了，无论谁背叛了他们永恒相约的地点，这个地点就会像星辰一样居于黑夜和白昼之间，女人的黑暗与男人的黎明之间，男人的黑夜与女人的清晨之间。
　　无论谁背叛了这个地点，他也将不被宽恕，无论是现在，还是将来。
　　因为男人是脆弱的，女人也是脆弱的。没有人应该去毁坏别人要走的路，两个人共有的星辰永远也不应该被背弃。

　　我无法掩饰回忆起这段文字的哀伤，也许我曾经背叛了我们共有的星辰，亦曾面目可憎地背叛了他。有那么多世，我悟出了道，悟出了法，可情，却怎么也悟不透。
　　我轻轻地走近他，蹲在他的腿边，我对他说，“我可以不听任何一尊佛对我的教诲，我亦可超脱于锡安对我的枷锁。我只想听你说，你希望我今后怎么做？我没有经验，我全忘了。”
　　他徐徐地看着我，目光摇曳着坚定的光芒，“我没那么多大道理，也从不和你巧语花言，我只对你说一句。这世间事，除了生死，哪一件不是闲事？我希望你好好活着，其他交给时间。”

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　　弗提上任后的第一件事，便是遵照我的意旨，给西方各宗主教寄去了通谕书函，函中先是提到了依格那的罪行，要求各宗主教都要为依格那的事负责，之后以一个锡安神学的最大争议，即“圣灵是由天父而出，还是由天父和圣子而出？”这个问题，令他们表明态度。
　　“和子说”，长期以来作为教派内部贬低与质疑我的观点，被新教广泛接纳，模糊事实。“和子说”认为，天父是因，圣子与圣灵是果，圣子直接由父产生，圣灵由父经过中介产生，是藉子而出。这一论述，否定了我惟发于父的事实，亦在圣三位格中，将我定义为藉由父和子所发，即我比圣子低一级，距天父有二级或二步之遥，且有超过一个的根源或原则。
　　这种双重根源不仅是对我的位格破坏，也是对父的唯一根源性的亵渎，令不少无知信众错误地认为圣灵低于圣子，以此来达到新教在普世传教中所宣扬的那位“圣子”高于我的政治目的。
　　我严令各宗主教表明立场，如果继续认可“和子说”，便是认为父更偏爱子，那么在三位一体位格中就存在了对立，将被我判为萨贝异端，开除教籍。如果鲜明反对“和子说”，认可圣子圣灵皆唯一发于父必定是圆满的，则可与我团结一致，共同检验并审判。
　　此函一出，毫无悬念地获得了西方世界的强烈反响。回教迅即获悉，欢呼支持，他们本就与新教是世仇，且从不承认两千年前那位自称“圣子”的先知。对于回教国家而言，任何世俗意义上的对他们“好”，都不如对新教“不好”更实际。罢黜依格那，反对“和子说”，这两步走，我已站稳了回教的民心。
　　同样，就石匠工会而言，提拔弗提可谓是极大的封赏，这块“奶酪”的分量之重，足以令他们“心满意足”地支持我的主张。特别是利未，非但没有因我此前截转息壤之事而有芥蒂，反而在各种场合强调我的位格神圣不可侵犯，并为锡安无偿增派了军事援助。
　　但对新教，这封信函无异于悬在头顶的“达摩克利斯之剑”。坚持“和子说”，则势必触发与我的战争，反对“和子说”，就等于承认我与他们的“主”平等。正如林满此前的判断，现在的罗马，早已不是两千年前的十字军，他们在政治上的麻木以及长期处于和平环境的舒适心理，根本不敢与我开这一战。所以教廷毫无意外地选择了沉默，可依格那又怎会甘愿让新教沉默？我决定给他两个月时间，让他充分游说并组织武装，逼主教站出来。

　　我按照林满为我作的布局，细心谋划，统一阵线。对内施以圣德，热心救灵，如约将各宗主教上一年的全部盈余，济散中东地区的贫苦民众。对外则大肆贿赂西方政要，削弱他们对锡安此次嬗变的关注度，并派木剌夷严密监视他们的举动。
　　议会、备战、调研、集结，签署政令，更正教义，视察民众，勘察圣殿选址......每一天，我繁忙于政务，几乎没有属于自己的时间。母亲还是不愿见我，但她在得知我这一系列的政治改革后，没有质疑我半个字。无论是锡安长老亦或外部势力去找她，她一并谢绝会面，无声地给予了我所有支持。最为意外且感动的是，在援助中东难民的问题上，这个为天父看守了一辈子财富的锡安太后，捐出了一笔庞大的金额。
　　在这个世界上，有人成为了你的头，有人住进了你的心，有人作为你的手，但永远别忘了那个甘愿为你当一根拐杖的人。我的母亲，就是我那根永不离身的拐杖。

　　我将叔布的孩子安置到了锡安的蓝洞，一处由海水冲刷出的自然洞穴，隐蔽于坚硬的海礁崖壁之下。这个地方，历来是处决异端的坟场，其中处决最多的便是以这些吸血为生的“行尸”，也就是世俗称呼的“吸血鬼”。
　　在锡安的典籍中，吸血鬼有很长的历史，自有玥珠以来，便伴随着相关记载。玥珠到底于何时何地出现，已不可考，但皆由历任鹰人总长持有。我的前任总长路，以及他之前的每一任，都妥善保管着玥珠。但因锡安之战时路战死，他的尸体同圣殿一同被神族移到了新都，我出生后便没有玥珠。
　　锡安的典籍里对玥珠可以造成人类变异为吸血鬼的记载非常详尽，有一套完整的方法和仪轨，但明令禁止任何人创造这类“魔鬼”，玥珠也必须由鹰人总长把持，绝不可遗失。故我才在一百一十八年前只身潜入新都，寻找路的遗体，试图拿回玥珠。
　　在锡安，吸血鬼被标列为异端之首，被视为人类的所有分支中，最为污秽、最受诅咒的一脉，鹰人及教派神职，必须发现并铲除他们，而杀死吸血鬼的方法很多，最普遍的便是水火两种。火法即把吸血鬼钉上十字架，辅以火烧，这种方法简单快速，但以往出现过不少烧不死的情况。水法即先将吸血鬼在死海中溺死，锡安这片含盐量极高的死海，浮力很大，人很难会淹死其中，但吸血鬼却极为惧怕盐湖，往往几秒钟便会死去。溺亡之后，锡安的神职会将尸体运往蓝洞附近的海礁崖壁上曝晒，析出盐份后，于蓝洞内掩埋。
　　千万年来，吸血鬼从未真正灭绝，在我出生之后，零零星星的也能碰到一些，但教内一向禁止我参与这类处决，因神圣不可玷污，故掩埋吸血鬼的蓝洞也距离圣城很远，位于锡安最北部的边境线。
　　进入现代社会以后，这类处决吸血鬼的仪式不便再在明面上执行，特别是水法，总不能在人潮汹涌的死海上公然溺杀。故我在蓝洞的水下建造了一间医院，和普通的生物实验室差不多大，以我曾在东土行走时的化名“巴龙”命名，专门用于处决类似吸血鬼的神教异端。
　　叔布的儿子就在蓝洞的巴龙医院里，有专门的神职人员看护，他每天至少需要八百毫升的血液输入，等于他这个年龄段婴儿的奶量摄入。医院里自然不可能喜欢他，所以没有人愿意为他“哺血”，只每日在他额头的血管里“输液”，以维持他的生命。
　　我去看过那孩子两次，每次去都被人前拥后簇，浓重的香薰烟雾缭绕，时刻以层层地圣水洒扫，生怕我被异端玷污分毫。隔着厚厚的玻璃，我看见他头上别着针头，什么玩具都没有，只能无聊地摆弄着输血瓶，在狭小的空间里爬来爬去地。
　　在我心里，这个小吸血鬼与一般孩子无异，甚至因为他是叔布的儿子，我还有几分怜惜。但我是锡安的牧首，我的立场不属于我个人，属于整个神教，代表着天父的神圣和权威。就如同我其实根本不在乎“和子说”一样，我到底是由天父所出，还是天父和圣子所出，这个问题无聊透了。实际上我的出处就是我本来的灵魂，换言之，即便我是从圣子所出又如何？我低他一级又如何？但对于宗教、政治而言，我必须持有正确的态度，我就是三位一体。

　　在东土的木剌夷每日都会向我汇报叔布和罗什的情况，他们变更了丹霞洞这一带的土地规划和用地指标，借用文旅地产开发的名义建造旅游景区，已经炸山动工。另言，罗什将宝珠洞里那尊“鬼王菩萨”海岫和尚的真身取走，供在了他另一处房产中，由武装守卫看管，他每天都会在里面呆上几个小时。
　　我对东土的这些邪乎玄虚的东西不感兴趣，对我而言，三个月的期限，我要得到矿脉，无论他们用什么方法，无论罗什用什么手段骗过贰负。
　　机缘天定，我逆锡安之大不韪以玥珠造了吸血鬼，让大巫救活了叔布和她的孩子。可叔布，却口口声声称我为撒旦，说她恨我。只有我知道，将玥珠留给她，冒了多大的风险，作了多少让步。如果罗什掌握方法，他甚至可以想造多少吸血鬼便造多少，而我遗失玥珠的滔天大罪，足以令我一生的清誉尽毁。
　　朋友也罢，仇人也罢，我一向爱憎分明，也从来就不是绝对的“正”。
　　天使亦或撒旦，相信我是什么，我便是什么。