黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
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💧--------- 恒 宁 ---------💧
《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
我们继续来学习《金匮真言论》。
【夫精者，身之本也。】
精气神的「精」，精华的「精」，是我们的肉身赖以生存的根本。
我们之前学过，「精」分为「先天之精」和「后天之精」。先天之精主要是遗传于父母，后天之精主要来自于我们的饮食。当然，有一些修道的高人，长期吃得很少，甚至辟谷，他们的后天之精来源于呼吸的空气（他们善于采气），但是我们绝大多数人的后天之精都是来自于饮食。
采气的「气」，说是空气，此空气又非彼空气。也有的人讲，采气采的其实是能量，不仅仅是我们这五官感受到的气，其实采的是能量。这个在这里就先不多说了。
【故藏于精者，春不病温。】
上节课提到：在冬季不要做剧烈的运动，要养好我们的阳气，要藏好我们的精，不要过度地耗散。那么藏好了我们的精，春天就不容易得温病。
【夏暑汗不出者，秋成风疟。】
在夏天（大暑天）该出汗就让它出，出透才好呢。如果夏天该出汗的时候你不让它出汗，这样到秋天可能就得风疟之病。
【故曰：阴中有阴，阳中有阳。】
接下来讲阴阳了。这个「阴阳」，这是二元的一个划分，那么单独就着「阴」来讲其实也能分出阴阳。因为阴的浓度是有变化的，可以说浓度最高的时候，那就是阴中之阴；浓度比较低的时候，可能阴中就透着阳。同样的道理，阳的浓度最高的时候，那就是阳中之阳；阳的浓度低的时候，可能阳里也透着阴了。
拿一天来讲，
【平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；】
从早晨到中午的这段时间（这是白天的上半段——从早晨到中午），这段时间阳气最旺盛了，可以说「阳」的浓度最高了，这是「阳中之阳」。
【日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；】
但是物极必反，阳盛则衰。从中午到黄昏的这段时间，虽然也是白天，但是阳中已经透着阴了，这是「阳中之阴」。
【合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；】
从「合夜到鸡鸣」（「合夜」就是入夜），太阳落山一直到第二天鸡叫，这段时间可以说是夜晚最深最黑的时候，夜太黑，夜深深，这个时候当然是黑天，是夜晚，属于天之阴。从入夜到鸡鸣这段时间是夜晚最黑最深的时候，是「阴中之阴」（阴的浓度达到极致了）。
【鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。】
那么从鸡鸣到清晨太阳出来了这段时间，阴里就透着阳了。虽然也是黑天，但这是「阴中之阳」。
【故人亦应之。】
人要注意到一天中也是有「四季」变化。「阳极则阴、阴极则阳」这样反复循环，我们也应该随顺着一天中阴阳变化的规律来行事。
那么一天中阳气最旺的时间段，大家注意：就是从早晨到中午的这段时间，这是阳中之阳，这就是锻炼的黄金时期了。要是从天人合一的角度讲，阳中之阳，这时大自然中阳气最旺，我们人体也配合着最旺的阳气做一些运动，就等于采大自然的阳来补我们人体的阳。
「天人合一」就是「气人合一」，就是与外在的「阳」合一。
【夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。】
就着人体来说，外边肉眼看得到的，这是阳（露出来的部分，一望而知，这是阳）。里边藏起来的，这是阴（一眼看过去看不到的，照不到光的这部分，就可能是阴的、晦暗的，甚至黑色的，给人这样闭塞的感觉，甚至有神秘色彩的，所以这个就是阴）。
【言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。】
讲一个人身体的阴阳，后背这儿属于阳，腹部（肚子这里）属于阴。
【言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。】
讲人身脏腑的阴阳，五脏属于阴，六腑属于阳。
为什么五脏属于阴呢？我们知道，「五脏」是实心的，主要贮藏我们人体的精华，那么「六腑」是空心的（空腔器官），主要负责运输。一般来讲，「静为阴，动为阳」。「五脏」贮藏人体的精华，它是偏静的，所以是阴；「六腑」是管运输的，运输是动态的，动为阳，所以六腑属于阳。
讲肝、心、脾、肺、肾，这五脏都属于阴；那么胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，这六腑都属于阳。
【所以欲知阴中之阴、阳中之阳者，何也？】
为什么我们要把「阴阳」调查得这么清楚、分得这么细呀？甚至连「阴中之阴、阳中之阳」都给它划分出来了，为什么呀？
因为：
【为冬病在阴，夏病在阳；春病在阴，秋病在阳。】
我们把这个「阴阳」研究得这么细，是为了诊断病的时候诊断得更加准确。
一般来讲，冬天的病发生在阴，夏天的病发生在阳；春天的病发生在阴，秋天的病发生在阳。
【皆视其所在，为施针石也。】
就是为了找准病灶具体在哪里，然后开始进行治疗。
「针」是针灸、针刺。这个石头的「石」指的是砭石。其实砭石是针灸的鼻祖。这个砭石也叫「针石」，是指可以刺破皮肉来治疗疾病的一种石头做的医疗器械，在古时候很常用。
【故背为阳，阳中之阳，心也；】
后背也是阳（刚才讲了），「阳中之阳」是哪儿呢？是「心」。
有人解释，说「心」属于阳脏（阳性的脏器），位置处在上焦，以阳居阳，所以是阳中之阳。 【背为阳，阳中之阴，肺也；】
后背是阳（这个我们知道了），「阳中之阴」是肺。
因为肺是阴脏，它也处在上焦，以阴脏居于阳，居于上位（上焦），所以肺属于阳中之阴。
肺为阳中之阴，然后又讲：
【腹为阴，阴中之阴，肾也；】
腹（肚子，腹部）这里属阴，我们知道，而「阴中之阴」是肾。
为什么呢？因为肾是阴脏，位置又处在下焦。人体若按上下分，则上属阳、下属阴。肾是阴脏，又居于下位（下焦），以阴处于阴位，所以肾就是阴中之阴。
【腹为阴，阴中之阳，肝也；】
腹部为阴（这个我们知道），「阴中之阳，肝也」。肝是阳脏，它的位置处在中焦，以阳居于阴位，所以肝是阴中之阳。
【腹为阴，阴中之至阴，脾也。】
腹部（肚子这里）属于阴（我们知道了），「阴中之至阴，脾也」。
因为脾也是阴脏，位置在中焦，以太阴居于阴位，所以说脾是阴中之至阴（最阴的），这是脾。
【此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也。】
刚才讲的就是阴阳、表里、内外、雌雄这种二元相对性。
相输应也——相呼应。
【故以应天之阴阳也。】
我们了解这些，就是为了掌握好「天」（也可以说「道」）对于阴阳的排列（安排）。掌握好自然界的阴阳规律之后，也了解了这阴阳在人体内的输布、走向、排列，我们就是为了顺应它。顺应它，首要的是别生病，次要的是治好病、治准病。
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