黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
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《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
这节课，大家会感觉《黄帝内经》在讲生物学，或者说在讲人体的生命科学，我们来看一下。
【帝曰：】
黄帝问岐伯说：
【人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？】
人年纪大了，就不能生孩子了，是生殖能力耗尽了？还是说天数如此啊？「天数」，就是上天定的法则，上天安排的。 【岐伯曰：女子七岁，肾气实，齿更发长。】
岐伯回答说：女子七岁的时候，肾气很充盈，牙齿开始更换了（开始换牙了），然后头发长得也很快。
【二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，】
女子二七十四岁的时候，天癸（guǐ）来了，任脉通了，太冲脉盛了，月经就开始来了。
这里有个词「天癸（guǐ）」，那有的好朋友也知道，在我国传统的历法当中，十天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，最后一个字就是天癸的「癸」，这个「癸」是十天干的最后一个字。
「癸」，它是有闭藏的含义，也有内在萌生的含义。「天癸」——天赐予我们的这种生命萌生之力，繁衍、繁殖之力，这是「天癸」。
其实我们知道，生物的生命力（当然包括我们人类的生命力），主要有三大力：一个是生长力，萌发生长的能力；再一个维持力，你要维持住，是吧？那么，盛极而衰之后，要更新吧，要繁衍吧，要繁殖吧？这生命力的三大力：第一个「生长力」；第二个「维持力」；第三个是「繁衍力」（也叫繁殖力）。「天癸」，其实这三种力量都有，但是更侧重于繁衍、繁殖的能力。
我们看这个「癸」字，充满神秘色彩，又有一种向四面八方蔓延的感觉……
那么，在中医里面怎么解释「天癸」呢？是指先天藏于肾经之中，能够促进生殖功能发育成熟的物质，这是「天癸」。总之，就是跟生殖、繁殖有关，是吧？ 说女子在二七十四岁的时候，天癸来了，任脉就通了。「任脉」是奇经八脉之一，经常在武侠小说里看到要打通任督二脉。其实这个「任脉」，它的专业读法应该是四声「任（rèn）脉」。
任脉循行路线是在我们人体的前正中线，从我们头顶的百会穴，一直绵延到会阴穴，人体的前正中线，这是任脉。
任脉是主管月经的，「任」是接受的意思，受纳经络的气血，任脉受纳我们整个身体当中阴经的气血。
说女子在十四岁的时候任脉就通了，你不用去练功，它自然就通了。很多小说里、很多文学作品里讲得并不准确，包括有些穴位他们讲得也不准确。
那么，「太冲脉盛」，「太冲脉」也是奇经八脉之一，能够调节十二经的气血，它是主管月经的。在中医里认为，这个冲脉是十二经之海，气血大多数都聚在这个地方，所以叫「冲脉」，就是说气血向这里聚集，就好像河流冲向大海一样。
在女子十四岁的时候，天癸来了，任脉通了，太冲脉很盛，说明什么？气血很盛，然后月经来了。
【月事以时下，】
就是月经很有规律，正常情况下它是有规律地按时来。
【故有子。】
那古时候，一般认为说女子月经来了就证明她可以生孩子了，她就算成年人了，有这种说法。
刚才我们提到了「天癸」，其实月经还有一个名词，就叫「癸水」，天癸赐予我们的水，癸水是月经；那么月经期呢，就叫「癸期」，天癸给你的这个周期。
【三七，肾气平均，】
岐伯又说：女子在三七二十一岁的时候，肾气平均，就是肾气比较均衡。
【故真牙生而长极。】
这个指的是智齿，「长极」就是说这个身体长到了一个最佳的状态了，三七二十一岁的时候，长到一个最佳的状态了。也可以理解为身高长到最高处了，长到极点了。
【四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。】
那么女子长到四七二十八岁的时候，「筋骨坚，发长（zhǎng）极」，筋骨坚硬，非常健康。说骨头坚硬，筋坚的话，指的就是筋强健有力的感觉，那头发的生长也达到了最茂盛的阶段了，可以说女子在二十八岁的时候是最强壮的，这叫肉身生命的巅峰。所以说，四七二十八岁的时候的女子身体盛壮，「盛壮」两个字连起来，这是女子身体最好的时候。
【五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。】
但是盛极则衰，到了五七三十五岁的时候，「阳明脉衰，面始焦，发始堕」。
「阳明脉」指的是十二经脉里的手阳明、足阳明的经脉，这两条经脉都上行到头面发际，如果精气衰退的话，就不能够营于头面（不能给头面充足的养分），就导致面色开始焦枯了，头发开始脱落了。所以说一般来讲，女子什么时候开始衰老呢？三十五岁开始，阳明经脉的气血逐渐衰竭的时候开始衰老。
【六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。】
那么到了六七四十二岁，「三阳脉衰于上」，就是从上面开始衰。
「三阳脉」，指的就是交汇在我们头部的手太阳、足太阳、手阳明、足阳明、手少阳、足少阳六条经脉。这三阳脉，从上面就开始衰了，这个脉的衰其实也是气血的衰退。
然后，「面皆焦，发始白」。正常来讲，女子在四十二岁的时候，面容开始进一步地枯槁了，焦枯了，然后头发开始变白了。
【七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。】
那么到了女子七七四十九岁的时候，任脉进一步地衰弱，气血衰弱，太冲脉的气血也衰少。这个天癸——生殖能力的象征，天癸开始枯竭，于是「地道不通」，指的就是绝经了，所以「形坏而无子」。绝经了，生殖功能被破坏了，女子就不能再生孩子了。
【丈夫八岁，肾气实，发长齿更。】
然后，岐伯又讲男子。男子在八岁的时候，肾气很充实，头发长得很快，开始换牙齿了。
【二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。】
在二八十六岁的时候，肾气很盛，「天癸至」，天癸来了，就意味着生殖能力来。在二八十六岁的时候，男子精气溢泻，精气充盈，精满则溢，就能外泄。这个时候，阴阳合就能生孩子，就是说男女交合就可以生孩子。
【三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。】
那么在男子三八二十四岁的时候，肾气平和均匀，筋骨强劲。这个时候智齿也长出来了，在三八二十四岁的时候，男子的身高也能到达他的极致。
【四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。】
到了男子四八三十二岁的时候，「筋骨隆盛，肌肉满壮」——看看这形容词，非常强壮。可以说四八三十二岁的时候，是男子肉身生命状态的一个巅峰。我们刚才讲了女子是什么时候啊？肉身生命的巅峰状态是四七二十八岁；男子是四八三十二岁。
【五八，肾气衰，发堕齿槁。】
但是盛极则衰，到了五八四十岁的时候，男子的肾气就开始衰了，头发就开始掉了，牙齿也开始状态不如之前了。
【六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。】
那么六八四十八岁的时候，男子的「阳气衰竭于上」，也是从上开始衰竭。然后面色开始焦枯了，发鬓斑白，开始出现了白头发了，白头发最初都是从鬓角那儿开始的。 【七八，肝气衰，筋不能动。】
到了七八五十六岁的时候，男子的肝气开始衰了，肝主筋，我们知道，肝气衰了，筋就不方便动了。所以在五十六岁的时候，男子可能会感觉：我这个手脚啊，这个运动能力不像之前那么灵活了。
【八八，天癸竭，精少，肾脏衰，】
那么到了八八六十四岁的时候，男子的天癸枯竭了。天癸枯竭，精气也少了，肾脏也衰了。
【则齿发去，形体皆极。】
牙齿和头发甚至都开始脱落了，这个形体和肾气都非常地衰弱。
【肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故脏腑盛，乃能泻。】
我们知道，肾在五行当中对应水，都说肾水肾水，是吧？肝对应木，肾对应水。那么肾呢，本来是领受五脏六腑的精华来藏着，所以五脏六腑盛，这个肾气也盛。
但是现在到了男子六十四岁的时候，天癸枯竭了，精气少了，肾脏也衰了，所以他这个把五脏六腑产生的废物排出的这个能力也变弱了。「脏腑盛，乃能泻」，现在脏腑的精藏在肾里的都慢慢地变少了，精少，排除废物的能力也相应地变弱了。
【今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。】
五脏都开始呈现衰老的迹象，就好像机器老化了一样。「筋骨解堕」，此时，男子的筋骨也显得衰弱无力了。「天癸尽矣」，天癸完全消失了。
所以看这个男子，在八八六十四岁的时候，头发愈发地白了，身体愈发地沉重了，走路都走得不稳了，走得不正了，那这个时候就不能再生孩子了。
可能有的好朋友会有这样的疑问，说上节课岐伯还说，上古时候的人能活一百多岁都不显老。这节课又讲，你看女子七七四十九岁绝经之后，「形坏而无子」；男子这八八六十四岁「天癸尽」，然后「而无子」。那这讲的跟上节课内容也不统一呀？
这节课讲的是不修行、不修炼的正常人，就是俗人、凡人，基本上是按这个规律走的。
当然在我们现代社会，由于自然环境也变了，再加上我们的食物啊，饮料啊，可能会有各种的化学成分，甚至有激素，所以呢，有可能女子的月经来潮的时间也提前了，或者说男子也早熟了，这都很正常。
但是不修行的俗人、不修炼的、不身心合道的人，基本上这个肉身机器，它这个运作的顺序就是这样子的，就是岐伯说的这个样子的。
然后，还是要提一下「天癸」这个神秘的词汇，天赋予我们的一种旺盛的繁殖力、生殖之力。那有的好朋友可能也会说：在天癸来之前，小孩子可能也会有懵懵懂懂的、朦朦胧胧的性意识啊。这是因为我们的肉身就是父精母血结合而生的，对吧？所以我们身体的每个细胞，它都会有一种关于性意识的记忆，所以在天癸来之前，无论女子还是男子，就可能因为好奇而有朦朦胧胧的性意识，很正常。但是天癸一旦来，你就会感觉到体内的激素啊，荷尔蒙啊，爆炸式地增长，你会有兴奋感，会有强烈的那种性意识或者性需求，对吧？这个是天赋予人类的生殖本能决定的，你必须要这样。就好像小动物要发情一样，必须要这样，你才会疯狂地想交配、想要繁衍啊。肉身毕竟属于是生物界的一种生物嘛，也可以说天数使然，这个没办法的啊。
所以古人会认为，只要天癸来了，女子有月经了，或者男子遗精了，这就算你成熟了，你是成年人了，你可以生孩子了。所以我们看，古代的人结婚也比较早嘛，是吧？
然后，这节课的内容再对比上节课的内容的话，我们就会感觉，这节课的人类就好像生活在一种设定好的程序里面，很被动，像傀儡一样——几岁会出现什么情况，几岁出现什么情况，好像不可逆转，不可调整，有一种可悲的感觉，是吧？而且老得也快呀，是吧？
但是上节课讲的，上古时候的人了解道啊，「法于阴阳，和于术数」，他就跳出了天数，跳出了人家给你设定好的程序。所以上古时期的人，这些高人，这些得道者，仙人也好，真人也好，或者至人、神人，要跟凡人一比呀，他那个优越性就体现出来了，珍贵性也体现出来了。
但是绝大多数人都不修行的呀，绝大多数人都不是上古时期的人那个样子，都是这节课讲的凡人，按照既定的程序走，这样无奈地度过一生。当然生命也很短暂，是吧？如果不能修得上古时期的人那种「形神兼具，尽其天年，度百岁而去」的状态，我们这个肉身的生命真的是蛮短暂的，这还指的是正常健康的情况下，不发生任何的疾病和意外，是吧？
所以我们要好好珍惜我们拥有的这个肉身的生命，它如此地短暂，如此的脆弱。所有的得道者、所有的觉悟者，都会回归当下，都会意识到肉身生命的健康是多么重要！
那么心、身不二，心灵的健康又决定着身体的健康。所以养心、养身，统称为养生。养生是什么？养我们的生命啊。所有的觉悟者、明智者都会注意「养生」的。
这也说明了我们学医的重要性，以及学习《黄帝内经》的重要性，因为《黄帝内经》可以说是公认的「养生圣经」……
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