黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
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💧--------- 恒 宁 ---------💧
《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
我们继续来向岐伯大师学习。
【诸脉者皆属于目，】
岐伯说：所有的经脉，都会向上汇总到我们的眼睛这里。我们的眼睛，被称之为心灵的窗户，所有的经脉都会汇集到这里，所以眼睛真的很重要。
我们也知道，六根里，眼根是我们汲取外在信息的重要渠道，大概有百分之八十左右的信息我们都是借助眼根汲取的。所以闭目静坐的时候，立刻能够屏蔽掉很多的干扰，因为你闭上眼睛了，就等于拒绝百分之八十的信息进来。
岐伯说：
【诸髓者皆属于脑，】
「髓」这个字，正规来讲是读（suǐ），但是我们在口语当中经常读二声骨髓（suí）。
所有的髓都会入到我们的脑中。所以有一句话讲，我们的脑是髓海，是骨髓的海洋，所有的髓都会入到脑这里，脑是髓之海洋。
【诸筋者皆属于节，】
「节」指的是关节，所有的筋都附属在关节上。所以「久行则伤筋」，走路太多了就会伤筋。
【诸血者皆属于心，】
所有的血都受心管束着，心是管理血的。心主血脉嘛，它就管理所有的血脉。
【诸气者皆属于肺。】
所有的气，都随着肺的盛衰而盛衰。因为肺司呼吸嘛，所有的气，可以说都是肺在管。
【此四肢八谿之朝夕也。】
这个地方我们还是读朝夕，代表早晨、傍晚，为什么这样解释呢？我们看，岐伯讲的是规律，所有的经脉，都会向上汇总到我们的眼睛；所有的骨髓，都会入到大脑，入到我们的脑中；所有的筋，都附属于关节；所有的血，都受心管束着；所有的气，都随着肺的变化而变化。
那么这种规律，它是一直如此的，就是朝夕不变，一直如此的。「此四肢八谿之朝夕也」，这个朝夕就注定如此，常年如此。四肢就是四肢，「八谿」指的是我们上肢的腕关节这里、肘关节这里，左手臂上有腕关节、肘关节，然后右手臂上有腕关节、肘关节，这就是四个了，四谿了，是吧？再加上我们的下肢，膝关节、踝关节也是左右都有，所以加起来一共是八个。等于两个肘关节，两个腕关节，两个膝关节，两个踝关节，一共是八个，这叫「八谿」。
所以以上这些规律，是四肢和八谿朝夕如此，日日如此，恒常如此的。
【故人卧血归于肝。】
当我们躺下来的时候，血液就回归到肝那里去了，回到大本营去了。
【目受血而能视，】
我们的眼睛一定要有血液的滋养，才能够看东西的。
这个地方，倪师解释说：肝能够藏血、受纳血，它把浊血变成清血，它把浊污的血变成清澈的血，所以我们目清而能视。他是这样解释的。
【足受血而能步，】
我们的脚得到了血的充润，才能有力地行走。
【掌受血而能握，】
我们的手掌，因为有血液灌入，所以才能够握东西。
【指受血而能摄。】
这里的「指」，是指手指尖了。手指尖用来捏东西的，捏取东西的，是吧？做比较精微的活，手是握东西，做粗大的活，然后这个手指尖是捏东西，捏拿东西。
然后，这个血足，而且血能够贯通到我们的指尖这里，所以我们的手指才能够捏东西、抓东西的。
【卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，】
因为前面提到了，在我们躺下来睡觉的时候，大部分的血液都回到大本营（回到肝）那里去了，那么固表的这个气就会退回到体中。
这个时候，如果你没有盖好被子，或者睡着睡着觉，突然起来去洗手间，然后穿的衣服比较少，被风吹了，严重的话，「血凝于肤者为痹」。风寒入到我们的皮肤里边儿去了，就导致血液没有办法顺利地透达皮肤表面了，然后我们就可能会感觉麻痹。
【凝于脉者为泣，】
「泣」在这里还是读（sè），阻塞的意思。如果风寒入侵到我们的血脉里去了，就使血管的伸缩不能自如了，血液的运行就会产生滞涩的情况。
【凝于足者为厥。】
如果造成了我们脚部的血液凝滞了，我们就会感觉脚非常地冰冷。
这里就讲了「血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥」的三种情况。
【此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。】
岐伯说：这三种情况都是因为「血行而不得反其空」导致的，因为血液的运行不畅了，不能正常返回到组织间隙的孔穴那里去了，所以就导致了痹厥的情况出现。
然后又讲：
【人有大谷十二分，】
我们教材里的注解就说，「大谷」是指人体的大关节，在手臂这里有肩关节、肘关节、腕关节，然后在足这里有踝关节、膝关节、髋关节。
这地方这个髁（kē）字，指的是骨头上的凸起，一般是在骨头的两端。这里讲的是关节嘛，所以这个字应该是个错字，应该是踝关节，「踝」，大家可以改一下。
就是说，「大谷十二分」，「大谷」指的是人体的大关节，手臂上有肩关节、肘关节、腕关节分别都是两个，然后，在我们的下肢有踝关节、膝关节、髋关节也分别都是两个，因为有左手臂、右手臂、左腿、右腿嘛，对吧？那么这样加起来就正好是十二个地方，叫「十二分」。
然后又讲：
【小谿三百五十四名，】
「小谿」指的是肉的小会之处，肉的小小的交会之处，也就相当于是人体的腧（shù）穴，就是人体的穴位。
说人体有三百五十四个穴位。
【少十二俞。】
「俞」在这里读（shù），也是代表腧穴。人体小的穴位有三百五十四个，其中还不包括十二脏腑，它们各自对应的腧穴（就是穴位）。
【此皆卫气所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。】
就是说，刚才讲的大谷、小谿、腧穴，就整体来讲，就是说这些关节啊，这些穴位啊，都是卫气所留止的地方，留是停留，止是安止。既然卫气在这里停留和安止，那么这些地方就是防卫身体的重要部位了，也就是免疫系统分布的地方了。
同时，这些地方也恰恰是病邪进入我们身体的地方，所以「邪气之所客也」。为什么说「邪气之所客」呢？因为邪气平常不来的，偶尔来，像客人一样，在这些地方侵入。
那万一邪气真的从这些地方进来了，怎么办呢？「针石缘而去之」，我们可以用针灸的方法或者用砭石的方法，使得病邪离开我们的身体，使得卫气能正常地运行，也就是说使得我们的免疫系统恢复正常。
好，今天就到这里了。又学了一些知识，应该说今天的内容也非常重要，尤其是第一段，再强调一下：
所有的经脉都会向上汇总到眼睛这里，这说明什么啊？眼睛很重要——诸脉之汇；所有的骨髓都会入到我们的脑，脑是髓海，也很重要啊。
那「髓」是怎么来的呢？我们知道「肾藏精，精化髓」，髓等于是肾精的精华，这肾经的精华向上都贯通到脑那里去了。所以，肾气如果亏耗太多的话，你的脑子就不好使了，换句话讲，养肾其实就在养脑啊。
然后又讲，所有的筋都附属于关节，所以走路太多了会伤筋的；所有的血液都被心管着，心主血脉；所有的气都随着肺的盛衰而变化。「此四肢八谿之朝夕也」，就是说日日夜夜都是这样的。
下面这一段重要的是这句话，就是「目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄」，眼睛这里要是没有血，就看不了东西了；脚这儿要是没有血，就不能走路了；手掌没有血，就不能握东西了；指尖儿没有血，就不能捏拿东西了……
血是多么多么地重要啊……
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