黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
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《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
接下来，岐伯就讲了我们的梦境与我们的身体之间的对应关系。
【是知阴盛则梦涉大水恐惧，】
如果我们体内阴气盛，我们就容易做梦梦到自己正跋涉在大水中或者被大水淹没了，非常恐惧。
【阳盛则梦大火燔灼，】
「火字旁」加一个三番五次的「番」——燔，这个字读(fán)，是焚烧、烤（烧、烤）的意思。「灼」也是代表火烧、火烫的意思。
如果我们体内阳气过盛，做梦的时候可能梦到自己正在被大火焚烧着。
【阴阳俱盛则梦相杀毁伤。】
如果体内阴气、阳气都很盛，这个时候可能会梦到自己与别人进行打斗（互相杀啊，毁啊，伤啊）。
【上盛则梦飞，下盛则梦堕，】
我们上焦的气盛的话，可能会梦到自己在空中飞。
如果按佛家的解释，我们说你做梦梦到自己在空中飞，可能你过去世做过天人或者过去世做过会飞的那种鬼族。如果从医学上解释，你梦到自己在飞，医生可能就说你上焦的气过盛了。
那么，如果你下焦的气过盛的话，可能就会梦到自己从高处往下坠落（掉下去）。——这也是让人惊恐的。
【甚饱则梦予，甚饥则梦取。】
如果吃得过饱了，睡觉做梦可能梦见自己在给别人东西（给予别人）。因为你这边太饱了，都超过自身需要了，多余的可能你就想给出去。
那么，如果你睡觉的时候正赶上特别饥饿，特别饥饿睡着了做梦了，可能梦里就在取别人的东西。因为你饥饿，你缺少食物，感觉自己这里很缺乏、很匮乏，所以就从别人那里拿东西了。
【肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。】
我们知道，「肝在志为怒」，肝对应的情绪或者叫情志是愤怒的怒。
如果一个人的肝气过盛的话，可能做梦的时候在梦里也在发怒呢。那么一个人如果肺气过盛的话，可能做梦的时候会在梦里哭。
【短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。】
我们体内如果那种短小的虫子多，我们可能就在梦里梦到与很多很多人聚会；如果我们体内的长虫子多（比如说蛔虫多），我们就有可能梦到与别人相击(相互击打)、相互毁伤(相互毁坏和伤害)。
刚才提到「阴阳俱盛」（阴气、阳气都很盛），我们也容易梦到相杀毁伤；体内长的寄生虫多，我们也容易梦到相击毁伤（相互击打、毁伤）。原因不同，结果表现是相同的。这里又提示我们：医学其实是比较复杂的。
然后岐伯又讲：
【是故持脉有道，虚静为保。】
「持脉」，指的是我们给别人把脉（或者说诊脉）。
「有道」，这里指的是「有关键」。
「虚静为保」，如果我们自身处在一种虚、静的状态里，诊脉就会诊得比较准确。
【春日浮，如鱼之游在波；】
从这个地方开始讲，在不同的季节人的脉象会有怎样的变化。春天、夏天、秋天、冬天，季节不同，人的脉象是有差异的。
在春天的时候，一般来讲脉象是偏浮的，就好像鱼儿游在水波里一样。
鱼儿游在水波里，没有游在水的深处，说明这个脉比较浮，我们可能稍稍把手指搭上去一按就感受到了脉象。 【夏日在肤，泛泛乎万物有余；】
到了夏天，脉就在「肤」（皮肤）——升到体表这里来了。我们手指与患者的皮肤刚一接触可能就感受到了。夏季阳气也比较充盛，这个脉象也有外放的特质，也可以说脉是洪大的。
「泛泛乎万物有余」，就好像万物在茁壮成长、非常茂盛一样，就多得都快溢出来了一样。
春日的脉是浮的，是容易诊到的（容易把到的）；那么到了夏天，这个脉就更加地往外溢了一样。
【秋日下肤，蛰虫将去；】
到了秋天，我们知道「秋收」，脉也收了，这脉象就好像往皮肤下边藏了一样，就好像冬眠的虫子想要把自己藏起来一样。
所以，我们在秋天给患者把脉的时候，可能手指要稍稍地往下按一下才能感受到患者的脉象，因为它有藏匿的趋向，像蛰虫（蛰就是藏起来，蛰虫就是冬眠的虫子）。
秋收冬藏，那么到了冬天是真藏起来了，所以说：
【冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。】
冬天给患者把脉，感觉手指要一直往下按，可能要按到骨头那儿才能感受到患者的脉的跳动，就好像冬眠的虫子把自己藏得严严实实的，又好像君子居住在自己的房间里非常安静。
【故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。】
「知内」指的是知晓内脏的情况；「按」是把脉；「纪」是推断、判断。也就是说，我们通过给病人把脉、观察脉象的变化，就可以了解内脏的情况了（通过脉象来判断内脏的情况）。
「知外者终而始之」，这个「外」指的是病人的病况在外在的表现，比如说在面色上的表现、在舌苔的表现，或者在声音和口气（气味）方面的表现。「知外者终而始之」，这病情已经显示于外了，对于患者来讲，这个外在表现是「病之终」（「终」是终了），但是对于医生来讲，这恰恰是诊断的开始。也就是说，「知外者终而始之」就是以病人的病情在其外在的表现来作为我们诊断、医治的一个起点。
然后岐伯总结说：
【此六者，持脉之大法。】
「此六」指的是哪六呢？「春日浮，夏日在肤，秋日下肤，冬日在骨」（这是脉象由浮到更浮，到开始收藏，然后藏得很深），由脉象的变化以及「内、外」（就是推测他内脏的情况，外就是病人的外在表现）。
此六者（以上这六点），持脉之大法（都是我们诊脉时的重要参考原则）。
我们很多初学者感觉中医越学越复杂。本来刚了解了什么叫「浮中沉」的脉相，觉得「哦，我懂了，把脉是这么回事——浮中沉」，那现在又知道四季的变化对于脉的浮沉也是有影响的，这就又增加了我们判断的难度了。所以学中医特别特别地锻炼我们的智慧，应该讲，学中医一定可以提高我们的智商。那么有很多的内容，有无穷无尽的知识，也是需要记忆的，这也可以训练我们的大脑，因为脑子越用越灵嘛，不用也就废掉了。
今天我们就先学习到这里了。少学一点儿，希望都能记住。
今天第一段落讲的是：我们的梦境与我们的身体情况之间可能有一定的对应关系；第二段讲的就是脉象的变化。其实想一想，脉象随着春、夏、秋、冬四季的变化而变化，也是略含一些诗意在其中的。仔细地品味的话，中医也是很美好的，很诗意的……
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