黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
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《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
大家好！今天我们开始学习《玉机真藏论篇》——四季脉象与五脏疾病。
「玉机」，指的是可以帮我们窥探天道的神机，意思是：非常重要的。
【黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？】
说春天的脉象就像琴弦一样，为什么说像琴弦一样呢？
【岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。】
岐伯回答说：春天对应的五脏是肝，那么春脉（春天的脉）它是通于肝脏的，而春天对应的是东方之木。在春天，万物开始萌发生长了。
【故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。】
《黄帝内经》一直在讲天和人的合一。春气对应的人的脉象（脉气）有「软弱清虚而滑」这样的特质，而且端直而长，就像琴弦一样，所以说「春脉如弦」。
【反此者病。】
如果脉象不是这样，那就有问题了。
【帝曰：何如而反？】
那么黄帝就问：怎么样算是与春天的脉象相反呢？
【岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；】
岐伯说：我们在把脉的时候，感觉脉气来得非常坚实有力，那么跟春脉正常的这种软弱清虚是不一致的，是吧？一把脉，感觉脉气非常坚实有力，这就说明脉气太过了，说明疾病发作在人体的外部。
【其气来不实而微，此谓不及，病在中。】
把脉的时候，感觉脉气来得不实，来了就像没来一样，虚虚的那种——很虚弱的感觉。
「微」是微弱，微弱的，虚弱的。
那么与正常的这种「软弱轻虚而滑，端直以长」的这种春脉也是不一致，是吧？就说明脉气不及。「病在中」，说明疾病发作在人体的内部。
【帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？】
然后黄帝又问，说：春天这个脉象有可能太过，也可能不及，那么所产生的疾病表现是怎样的呢？
岐伯回答说：
【岐伯曰：太过则令人善怒，】
大家注意：这个地方不是「善忘」，是「善怒」。因为春气通于肝，肝对应的情志也是怒。
春天的脉气太过，使人易怒。
【忽忽眩冒而巅疾；】
「忽忽」，形容有点儿失去控制的感觉。
「眩」，头晕目眩的感觉。
「巅疾」，就是在人的头顶这里有疾病，或者说头痛之类的。
这是脉气太过的情况下，容易让人善怒，甚至头晕目眩或者头痛。
【其不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。】
「胠」（读qū），指的是在我们的腋下胁以上这个空软之处。
春天脉气如果不及的话，就会让人「胸痛引背」，就是胸部这里疼痛，甚至牵引得背部也疼痛。
「下则两胁胠满」，再往下可能引起两侧胁区部位的胀满（就是我们的腋下左右肋骨这里的胀满）。
【帝曰：善。】
然后黄帝就说：「善」——讲得好！
【春脉如弦，何如而弦？
春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦。反此者病。
何如而反？
其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。
太过则令人善怒，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。】
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