黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
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《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
【帝曰：】
黄帝又问：
【夏脉如钩，何如而钩？】
据说夏天的脉象如同钩一样，为什么这样讲呢？
【岐伯曰：】
岐伯回答说：
【夏脉者心也，】
夏天的脉，它通着心。
【南方火也，】
夏天的脉，对应着南方，在五行里对应着「火」。
【万物之所以盛长也。】
因为夏季比较炎热，所以万物在夏季都长得非常的繁盛。
【故其气来盛去衰，故曰钩。】
所以，这个脉气（夏天的脉气）来的时候非常的盛大，去的时候显得衰弱，形状就像钩子一样，所以就说「夏脉如钩」了。
【反此者病。】
应该如钩，但是把脉的时候发现，夏季的这个脉象与钩不一致，不是「来盛去衰」的这个表现，那就有问题了。
【帝曰：】
黄帝就问：
【何如而反？】
与这个正常的夏季脉象不一致的情况，具体是怎样的呢？
【岐伯曰：】
岐伯就回答说：
【其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外；】
夏脉如钩，应该是来盛去衰。但是我们把脉的时候发现，这个脉气来时盛，去的时候也盛，就说明脉气太过了，病生于外。 【其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。】 把脉的时候发现，夏季的这个脉象来的时候不够盛大，去的时候反而盛大，这说明脉气不及，病就在病人的内里了。
【帝曰：】
然后，黄帝又问：
【夏脉太过与不及，其病皆何如？】
夏季的脉象太过或者不及，所导致的这个病状，具体是怎样的呢？
【岐伯曰：】
岐伯就回答说：
【太过则令人身热而骨痛，为浸淫；】
这里的「浸淫」，指的是浸淫疮。如果夏季的脉气太过了，就会使人全身发热，而且皮肤疼，甚至出现化脓、红肿这样的浸淫疮（也叫丹毒）。
【其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。】
如果把脉的时候，感觉病人的这个脉气不及（这是夏季），夏季的这个脉气不及，就会发现这个病人会心情烦躁。如果这个热向上入到肺，就会使得这个病人咳嗽，一直吐痰，或者说吐唾液；那么这个热要是往下走，就容易导致气泄，甚至排血这样的症状。
【帝曰：】
然后，黄帝就回答说：
【善。】
非常好。
「帝曰：夏脉如钩，何如而钩？
岐伯曰：夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也。故其气来盛去衰，故曰钩。反此者病。
帝曰：何如而反？
岐伯曰：其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。
帝曰：夏脉太过与不及，其病皆何如？
岐伯曰：太过则令人身热而肤痛，为浸淫；其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。
帝曰：善。」
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