黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
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💧--------- 恒 宁 ---------💧
《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
大家好！今天我们开始来学习《脏气法时论》。
「法」，是效法、按照的意思；「时」，是时节、四时（四季）的变化。
这一篇是根据五行生克的规律，论述了五脏之气与四季变化的关系，提出了五脏之气的生克制化都取法于四时五行的观点，所以叫「脏气法时论」。
看一下原文：
【黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。】
人的五脏之气的运行变化是符合四季五行的运行规律的，那么按照这个道理，我们应该怎么样进行治疗呢？怎么样算是顺了四时五行的变化，怎么样算是逆了四时五行的变化呢？怎么样算是做得好，怎么样算做得不好？我想听您讲一讲这方面的内容。
【岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，】
这个「更」，是更替的意思；「五行」，就是金、木、水、火、土，这个大家都知道了。
那么，在不同的时节、在不同的时令，五行的某一行可能更占上风。
这个「贵」，就是说五行的某一行显得更加占上风；「贱」，就是相对的这个力量不那么强了，不占上风了。
【以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。】
我们知道随着四季，随着时节、时令的变化，五行的某一行可能是占上风，其它行呢，相对的力量弱，总是这样的。那按照这个规律，我们就能了解人「死生」的情况，就是说健康是好是坏。
那么「以决成败」，这是治疗的成败了。如果能够很好地遵循「天人合一」的规律的话，我们的治疗就可能是成功的；如果没有很好地遵循这个规律，我们的治疗可能就会出现失败或者说失误。
「而定五脏之气，间甚之时，死生之期也」——来确定五脏之气，在这个时节因缘下是盛呀，还是衰呀。
「间甚」，注解里有讲：病的减轻叫做「间」，病的加重叫做「甚」。
根据「天人合一」的规律，也能判断这个疾病此时是减轻了还是加重了，包括患者的死生之期（死亡的日期），或者说生的（也就是说健康维持的时间比较长的）这个时间、时期。
【帝曰：愿卒闻之。】
我想赶快就听您讲一讲。
然后：
【岐伯曰：肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙；】
关于这个「其日甲乙」，注解里也有讲：甲乙属木，木分阴阳，甲为阳木，乙为阴木；阳木（也就是说「甲」）内应足少阳胆经，乙（也就是「阴木」）内属足厥阴肝经——所以，胆旺于甲日，肝旺于乙日，所以说，「其日甲乙」。那下面其它的脏气也是以此类推。
「肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙」。
「肝」，我们知道它属木；「肝木旺于春」，在春季比较旺。那么，肝和胆又互为表里，春天就是足厥阴肝经和足少阳胆经主治的时间，甲乙属木，足少阳胆经为甲木，足厥阴肝经为乙木，所以肝胆在甲乙之日最为旺盛。
【肝苦急，急食甘以缓之。】
这肝脏苦急，急食甘味以缓之。
我们知道「肝」，是对应着五种情志当中的「怒」——怒伤肝，怒则气急；而甘甜的味道能够缓解人的气急，所以发怒的人，可以适当地吃一点儿甜食来缓解情绪。
【心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁；】
「心主夏」，心火主夏，「手少阴太阳主治，其日丙丁」。
心火旺于夏，心和小肠互为表里，夏天是手少阴心经和手太阳小肠经主治的时间。
丙丁属火，手少阴心经为丁火，手太阳小肠经为丙火，所以心和小肠在丙丁日最为旺盛。
【心苦缓，急食酸以收之。】
「心」，对应着我们五种情志当中的「喜」——喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，而酸味（它）是有收敛作用的，所以过喜的情况下，可以适当地吃一点儿酸味的食物来收敛这个气。
【脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己；】
「脾主长夏」（我们知道「脾土主长夏」），「足太阴阳明主治，其日戊己」。
脾是属土的，旺于长夏六月，脾和胃是互为表里的，而长夏是足太阴脾经和足阳明胃经主治的时间。
戊己属土，足太阴脾经是己土，足阳明胃经是戊土，所以脾和胃在戊己之日是最为旺盛的。
【脾苦湿，急食苦以燥之。】
这里的「苦」，不是苦味；「脾苦湿」，就是脾苦于湿，害怕湿，难以忍受湿。
「脾苦湿，急食苦以燥之」，脾性子它不喜欢湿，湿气盛是伤脾的；那么，苦味其实是能燥湿的（能使湿变干燥），所以湿气重伤脾了，可以适当地吃一些苦味来燥湿、健脾。
又讲：
【肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛，】
「肺金旺于秋」，这个我们知道；那么肺和大肠是互为表里的，秋天是手太阴肺经和手阳明大肠经主治的时间。
庚辛就属金，手太阴肺经是辛金，手阳明大肠经是庚金，所以肺与大肠在庚辛之日是最为旺盛的。
【肺苦气上逆，急食苦以泄之。】
肺主气，其性清肃，如果气上逆的话，就会引发肺病；而苦味是有泻的作用的，所以应当适当地进食苦味来宣泄这个气。
又讲：
【肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸，】
肾属水（我们知道），旺于冬，肾和膀胱是互为表里的，冬天是足少阴肾经和足太阳膀胱经主治的时间。
壬癸属水，足少阴肾经就属于癸水了，足太阳膀胱经就是壬水了，所以肾和膀胱在壬癸之日是最为旺盛的。
【肾苦燥，急食辛以润之。】
「肾苦燥」，这里讲的「苦」，就是苦于、不喜欢的意思。
「肾苦燥，急食辛以润之」。肾，它是水脏，它喜欢湿润，它不喜欢太干燥，讨厌干燥，所以可以适当地进食辛味来润泽它。
进食一些辛味，目的是什么呢？岐伯说：
【开腠理，致津液，通气也。】
适当地吃一些辛味来润泽肾，可以开发腠理。
这个「开」，是打开。打开腠理，然后呢，「致津液」，输布津液；然后呢，可以疏通五脏之气。
确实，辛辣的味道，有的时候让我们感觉好像是通气的。
这节课，也是有一定神秘色彩的，而且又感觉讲得非常科学。
「肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙；肝苦急，急食甘以缓之。心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁；心苦缓，急食酸以收之。脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己；脾苦湿，急食苦以燥之。肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛，肺苦气上逆，急食苦以泄之。肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸，肾苦燥，急食辛以润之。开腠理，致津液，通气也。」
这样再读一遍我们能发现：文中的这个「苦」，像「肝苦急」，其实就是肝不喜欢急、讨厌急、无法忍受急。那如果，就说这个人发怒了、气急了——急躁，然后吃点儿甜味的东西好。
「心苦缓」：这里的「苦」，也是心讨厌缓，不喜欢缓。心气缓，就吃点儿酸味的东西。
「脾苦湿」，脾讨厌湿，不喜欢湿，无法忍受湿。湿气重，稍微吃点儿苦味的东西。
「肺苦气上逆」，肺气不应该上逆，是吧？「肺苦于气上逆」，肺不喜欢气上逆，无法忍受气上逆。如果气上逆，吃点儿苦味的东西。
「肾苦燥」，肾苦于燥，肾是水脏，它不喜欢干燥，讨厌干燥，无法忍受干燥。吃点儿辛味的东西，可以润燥。
所以这文言文，真的也是比较重要，因为一个字的意思理解不对呀，这整篇可能都受了影响。
今天我们就先学习到这里，谢谢大家！再见！
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