黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人，其知道者，
法于阴阳，和于术数，
饮食有节，起居有常，
不妄作劳，故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
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💧--------- 恒 宁 ---------💧
《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
【病在肝，愈于夏；夏不愈，甚于秋；秋不死，持于冬；】
岐伯说：肝脏有病的话，一般会在夏天痊愈；如果在夏天没有痊愈，到了秋天病情就会加重；如果在秋天没有严重到危及生命，到了冬天病情就会维持稳定不变的状态。
【起于春，禁当风。】
到来年春天，病一般会有所好转，但是因为风气容易侵犯肝脏，所以肝病的病人要避免受到风邪的侵袭。
【肝病者，愈在丙丁；丙丁不愈，加于庚辛；庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。】
岐伯说：有肝病的人在丙丁日最容易痊愈；如果丙丁日没有痊愈，到了庚辛日病情就会加重；如果庚辛日没有死亡，到了壬癸日病情就会维持稳定不变的状态，到了甲乙日病就会好转。
【肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。】
「平旦慧」，「慧」是清爽、舒适的意思；「平旦」是指早晨，「下晡」是指午后申、酉两个时辰的末尾，快要进入到戌时的时候。
我们知道，「申时」是下午的三点到五点，「酉时」是下午的五点到七点，这两个时辰的末尾，快要进入到戌时的时候，这是「下晡」（这个时间，在晚上七点之后。就是夜渐渐加深了，傍晚还要再深一点儿，渐渐入夜了，那个时辰）。
岐伯说：患肝病的人，在早晨的时候一般状态还不错，精神比较清爽；但是傍晚快入夜了，病情就会加重；到了半夜的时候，病情会平稳下来。
【肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。】
肝气是需要疏散的，肝病需要疏泄和调达，所以我们在治疗肝病的时候，可以用辛味的药来疏散肝气，需要补的用辛味的药来补，需要泻的时候用酸味的药来泻。
肝病讲完又讲心病。
【病在心，愈在长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，持于春，起于夏；禁温食热衣。】
岐伯说：心脏要是有病，在长夏是最容易治愈的；如果在长夏没有治愈，到了冬天病情就会加重了；如果在冬天病情虽重，但是没有危及生命，到了来年的春天病情就会维持稳定不变的状态，到了夏天病就会好转了；心脏有病的人，应该忌食温热的食物（就是少吃温热的食物），衣服也不要穿得太暖。
【心病者，愈在戊己；戊己不愈，加于壬癸；壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。】
心脏有病的人，在戊己之日是最容易痊愈的；如果戊己之日没有痊愈，到了壬癸之日病情就会加重；如果在壬癸之日，病情没有危及生命，到了甲乙之日，病情就会维持稳定不变的状态，到了丙丁日病情就会好转。
【心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。】
岐伯说：心脏有病的人，在中午的时候一般神清气爽，但是到了半夜的时候病情会加重，到了早晨病情就会平稳下来。
【心欲耎，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。】
「心欲耎」，我们的心气的状态越软越好（这个地方可以理解为双关的含义）。我们的心都要软一点儿，不要太硬。其实心气要软一点儿，心火太过的话，就呈现一种燥跃的状态，是不好的。
心脏有病，要缓软心气，所以我们治疗的时候可以用咸味的药来柔软心气，需要补的时候用咸味的药来补，需要泻的时候用甘味的药来泻。
【病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春；春不死，持于夏，起于长夏；】
岐伯说：脾脏要是有病的话，一般在秋天比较容易痊愈；如果在秋天没有痊愈，到了春天病情就会加重；如果在春天病情虽然加重了，但是没有危及生命，到了夏天病情就会维持在稳定不变的状态了；到了长夏，病情可能就会好转了。
【禁温食饱食，湿地濡衣。】
脾脏有病的人要注意了！
要少吃温热性的食物，也不要每顿饭都吃得过饱，尽量不要居住在很潮湿的地方，也不要穿潮湿的衣服。
「居湿地」，也可以理解为不要坐在潮湿的地面上，不要直接坐在湿地上，弄个防潮垫之类的，或者坐在椅子上、凳子上，不要直接坐潮湿的土地。
【脾病者，愈在庚辛；庚辛不愈，加于甲乙；甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。】
岐伯说：脾有病的人，在庚辛日是最容易痊愈的；如果在庚辛日没有痊愈，到了甲乙日病情就会加重；如果在甲乙日病情虽重，但是没有危及生命，到了丙丁日病情就会维持稳定不变的状态；到了戊己日，病情就会好转。
【脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。】
昳，它有两个读音：一个是yì，一个是dié，在这个地方读dié，代表午后。
岐伯说：脾脏有病的人，在午后的这段时间一般精神比较清爽，日出的时候病情会加重，到了傍晚病情又会平稳下来。
【脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。】
脾气需要缓，脾之气需要缓（这个地方也可以理解为双关）。你的脾气别那么急，脾之气需要缓，而甘味是能缓中的，所以脾脏有病的时候，可以服用甘味的药来缓和它，需要泻的时候用苦味的药，需要补的时候用甘味的药。
我们能够发现，岐伯的讲法是严格按照「人天合一」的规律来讲的，非常地有科学性、艺术性，甚至有一种节律性，一切是动态的，但是在动态中又是有规律可循的。
这是非常美妙的人与天的和谐状态……
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