黄
帝
内
经
医
之
始
祖
一部围绕生命问题
而展开的百科全书
《黄帝内经》上古天真论篇 节选
上古之人,其知道者,
法于阴阳,和于术数,
饮食有节,起居有常,
不妄作劳,故能形与神俱。
养
生
宝
典
不治已病治未病
不治已乱治未乱
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💧--------- 恒 宁 ---------💧
《黄帝内经》相当于是中医学的《阿含》
【病在肺,愈于冬;冬不愈,甚于夏;夏不死,持于长夏,起于秋;】
岐伯说:如果肺脏有病的话,在冬天最容易治愈;如果在冬天没有治愈,到了夏天,病情就会加重;如果在夏天这个病情没有危及生命,到了长夏,病情就会维持稳定不变的状态;到了秋天,病情就会好转。
【禁寒饮食、寒衣。】
如果肺脏有病,就不要再吃寒冷的饮食了,也不要穿得太单薄。
【肺病者,愈在壬癸;壬癸不愈,加于丙丁;丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。】
肺脏有病的人,在壬癸之日是最容易治愈的;如果在壬癸之日疾病没有痊愈,到了丙丁日,病情就会加重;如果在丙丁日病情没有危及生命,到了戊己日,病情就会维持稳定不变的状态;到了庚辛之日,病情就会好转。
【庚辛肺病者,下晡慧,日中甚,夜半静。】
岐伯说:肺脏有病的人,在傍晚的时候,一般精神比较舒爽;到了中午,病情就加重了;到了半夜,病情就会平稳下来。
【肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之。】
我们知道,在五行中肺属金(金木水火土的金)。这个肺金之气是需要收敛的,所以可以让肺脏有病的人吃一些酸味的药来收敛肺气。那么,需要补的时候呢,可以用酸味的药来补;需要泻的时候呢,可以用辛味的药来泻。
接下来又讲肾脏:
【病在肾,愈在春;春不愈,甚于长夏;长夏不死,持于秋,起于冬;】
肾脏要是有病的话,在春天最容易治愈;如果在春天没有治愈,到了长夏,病情就会加重;如果在长夏病情没有危及生命,到了秋天,病情就会维持在稳定不变的状态;到了冬天,病情就会好转。
【禁犯焠㶼热食,温炙衣。】
「焠㶼(cuì āi)」,是指烧烤的食物或者油炸的食物。
岐伯说:要是肾脏有病,就一定不要吃这种烧烤的、油炸的、特别热的食物了,也不要穿用火烘烤过的衣服。
【肾病者,愈在甲乙;甲乙不愈,甚于戊己;戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。】
肾脏有病的人,在甲乙之日是最容易治愈的;如果在甲乙之日没有治愈,到了戊己日,病情就会加重;如果在戊己日,病情没有危及生命;到了庚辛之日,病情就会维持在稳定不变的状态;到了壬癸之日,病情就会好转。
【肾病者,夜半慧,四季甚,下晡静。】
这里的「四季」,指的是「辰、戌、丑、未」四个时辰,相当于一天当中的四季。
岐伯说:肾脏有病的人,在半夜的时候,可能精神比较舒爽;在一天当中,辰时、戌时、丑时、未时四个时辰,病情可能会加重;在傍晚的时候,病情会平稳下来。
【肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。】
肾主闭藏,要是治疗肾病的话,要坚固肾气,所以可以服用苦味的药来坚固肾气。需要补的时候,用苦味的药来补;需要泻的时候,用咸味的药来泻。
【夫邪气之客于身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至于所生而持,】
邪气侵犯我们人体的时候,都是以强凌弱的,遇到与所生之脏相应的时间,疾病就能痊愈;遇到与该脏相克的时间,病情就会加重;遇到与生己之脏相对应的时间,疾病就会呈现稳定的状态。
【自得其位而起。】
遇到该脏气应当旺盛的时间,疾病就会好转。
【必先定五脏之脉,乃可言间甚之时,死生之期也。】
这个五脏之脉,就是说五脏的正常脉象,比如说:肝脉如弦,心脉如钩,脾脉如缓,肺脉如毛,肾脉如石。
「必先定五脏之脉,乃可言间甚之时,死生之期也」,我们就必须先明确五脏的正常脉象是怎样的,然后才能推测疾病的轻重、时间,以及病人死生的日期。
可以说人体的气血、脉象是活泼的,是律动的,是有节奏的,而这种节奏是与大自然息息相关的,人和天本自一体……
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