婆婆在外听说了一个老妇人的故事，回家后讲给我们听，唏嘘不止。
在我看来，她复述那个可怜老妇人的故事是有所指的，指向的是：唯恐儿女不养她老。之前她就经常耳提面命，不过说的是诸如“将来你弟兄俩把我架墙头上牢靠……”一类的反话。
婆婆有俩儿一女，就目前看，不养老是不可能的。毕竟我们都要脸，不可能被贴上“不孝顺”的标签；公婆也有经济能力，即便没人养，他们也住得起养老院。
《墙头记》是一出老戏。我小时候看过，忘了是吕剧还是什么剧种，是养老题材的戏剧作品。出生在上世纪四五六十年代的人，基本上都知道。
故事讲述的是一年近八旬的老木匠家有俩儿子，弟兄俩商定轮流照管老父亲的生活，却总是不按时接去奉养，尤其每逢大月有三十一天，后来发展到弟兄俩将父亲架在墙头上，谁都推托不管。
在农村，谁家儿子不孝，基本上可以用“上演墙头记”来打比方。
老妇人生活在乡下，年龄大了卧床不起，几个儿子媳妇轮流送点饭吃，据说对她也没什么好脸色，挥来喝去，爱吃不吃的，心里盼着她早死也有可能，每天去看看还喘不喘气罢了。
冬日的一天夜里，不知怎么老房子失了火，第二天老妇人的一个儿子去送吃的，才发现自己的娘半个身子都烧没了，趴在门边。
“你说说可怜人吧？！养儿养女的有什么用啊？！有个中用的也不至于这样吧？！……”婆婆说。
“嗯。就是呢！”我随和着。
后来想的却是：这老婆婆老了老了，躺在床上，有没有想过自己做了什么或者没做什么，养了一堆孩子都不孝？据说有三四个儿子呢。
这世界上没有什么事的发生是无缘无故的。
发生任何事，都可以想一想：“我做过什么？”或“我没做什么”？导致这件事的发生。大到一个国家被侵略，可以反思出“落后就要挨打”；小到一个人被家暴，也可以反思“我是不是好欺侮”。
所谓“子不教，父之过”。
在农村，一个老年人过得惨，儿女不孝，外人通常都会指责那些不孝的子女，有没有人去追问一下那个老人：你怎么养孩子的？这难道不是你养育的结果吗？你给他们讲过“墙头记”的故事也是好的呀？
让他们从小就在心里种下“父母养我小，我养父母老”的种子，让他们从小就知道“赡养父母是子女的义务”，大俗一点可以说“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，大雅点是“首孝弟，次谨信”。等等。
我原来公司老板经常讲一番话，说在招人的时候一定要招孝敬父母团结兄弟姐妹的，“一个人如果连父母都不孝敬，跟兄弟姐妹都搞不好关系，跟同事也往往也无法合作。”
现实一点说，广大农村地区过去绝大多数的人养儿就是为了养老。
主持人梁继璋对儿子说的一段话曾在网上广泛流传：我不会要求你供养我的下半辈子，同样的我也不会供养你的下半辈子。
梁继璋对儿子说的话，不是所有父母都说的出做得到的。那是需要底气的，至少是实现了财务自由的。
那个乡下的老妇人，如果在儿女尚小时也说得出这种话，算得上一种自信自立自强的教育，儿女成器，大概率会争相奉养安度晚年。
自己养了孩子，到头来对自己都不孝敬，做父母的不应该反省吗？
年轻时候是怎么当父母的？怎么教育孩子的？说句不好听的，养出这样的孩子，虐待父母的孩子，对社会可能都是一种危害。
做父母的，如果养育子女的方式正当，既便不像窦燕山那般“有义方，教五子，名俱扬”，也不会养出不孝子孙。
哪怕没文化，只要是教子有方，到老来也能安享晚年。这样的例子简直不胜枚举。
前两天看到篇文章，昆明一个老人“吃外卖等死”，老人七十多岁，失能。一开始小儿子每隔两天就会去看看，做好两天的饭菜放冰箱里，后来就给老人点外卖，渐渐地儿子也不再去看老人，连感冒药都点外卖让送过去。
大概有人采访过老人的儿子，据说是“生活困难”、“难以抽开身去照顾老人”“还有自己家要养”，等等。
积极一点看，这个老人不是没人管，小儿子至少还给点外卖。若是谴责他不去看望老人，不孝敬，老人是不是也反思一下：怎么就养出了这样的儿子？
前段时间还在网上看到上海一家四口的故事。这一家四口蜗居在19平方里，71岁的父亲“为省电钱每天凌晨两点起来干活，同时做着保洁、护工等工作”。如此努力，是为了两个37岁至今仍旧单身的双胞胎儿子存钱买房！
父母心固然可怜。
可是，儿子都37岁了，还跟父母一起住在蜗居里，还靠老父亲起早贪黑身兼数职，当父母的，就不反省自己：身为父母，是怎么把儿子养废的？！
就算存钱在上海买了房，哪个女人会嫁给你家37岁的巨婴？
除非眼瞎。
好气啊。
不行，我得跟小曦同学说：我可指望你养老呢！你得好好赚钱！将来你要不养我们老，现在就从我家滚……滚……滚……
我也得好好赚钱。即便没人养老，也住得起养老院，用得起机器人，我连机器人名字都想好了。
每个人都会老去。
话说回来，当我老了，沙发上打盹，她若对我不闻不问，我能不能想得起来：我做过什么？或者没做什么？
令别人这样对我。
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