朋友问我：你怎么看最近那场关乎“民族”的大讨论。
我说：你听我讲一段历史吧。
公元207年，天下发生了一件惊天动地的大事。
这件大事发生在一间小小的茅屋之中，发生在两人之间。
那就是，刘备跟诸葛亮进行了一番影响历史走向的对话，史称“隆中对”。
其中有几句话很值得关注：
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。
天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
后来，刘备和诸葛亮果然按照这个方案执行，并且成功地完成了第一步，那就是拿下荆州和益州。
这不得不说诸葛亮是天纵之才。
可是我依旧要从一个后人的角度，感叹一句：刘备寡智，诸葛无谋！
为什么这么说呢？我在“捭演论”中曾经聊过这个问题：历史是分层次的。
孔明只看到了历史的第一个层次，也即微观层次。他清楚地认识到荆州的刘表和益州的刘璋昏聩无能，刘备素有贤名，天下人愿意归附。所以，刘备可以取而代之。而这也就成就了刘备集团第一阶段的大胜。
但是，孔明没有看到历史的第二个层次，也即宏观层次。
从历史的大趋势来看，当时中国社会的主流群体是门阀群体。
这个群体正在不断努力，试图登上历史舞台。
站在这个群体上升道路上的一个障碍物是：大汉王室。
门阀们整天想着如何消灭掉大汉王室，自己能够取而代之，而不是如何繁荣汉朝，巩固大汉王室。
有一个例证是：董卓乱政后，十三路诸侯齐聚。但是，除曹操和孙坚以外，没有一路诸侯真的出兵了——大家都在看好戏。
（一起读读三国演义）
为什么各路诸侯要作壁上观呢？因为谁都不想真正复兴汉室，而只想听凭汉室崩塌，以便自己从中渔利。
几十年后，门阀们果然成功篡位：司马懿发动了著名的高平陵之变，得登大宝。从此以后，长达数百年之久的门阀时代到来了，一直到唐末才结束。
那么，我们再来看诸葛亮的《隆中对》。他举出的刘备的政治资本是：“帝室之胄”，打出的政治口号是：“汉室可兴”。这岂不是要跟历史大潮对着干？
在刘备集团打出“复兴汉室”的旗号之时，便注定天下的门阀都要跟刘备集团对着干。
试问一下，一个小小的刘备集团又何以改变天下大潮，逆转乾坤呢？
打一开始，刘备集团就注定要失败！
所以，刘备集团虽然打下了荆州和益州，却依旧满盘皆输！
我们再来看那场关乎“民族”的大讨论。
我素来以为，用肉身对抗历史，并不会有一个善果。
在过去，用肉身对抗历史，不会有善果；
在当下，用肉身对抗历史，不会有善果；
在未来，用肉身对抗历史，不会有善果。
既然如此，那么，这场讨论本身的结果如何，还重要吗？
纵有诸葛亮天纵之才的辅佐，哪怕打下了荆州和益州，刘备集团依旧满盘皆输！
讲完这番话，我用手摩了摩手里的佩玉，“如切如磋，如琢如磨”。
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