因为阳光春风的厚爱
路边的柳梢、阳坡的草芽，早就透露了春天的信息，远远地你已经望见了她的影子。可转眼间，她又倏忽逝去，无影无踪了——北国的春天，又一次姗姗来迟！
清明前后，先是霰雪纷飞，骤然降温，后是零雨其濛，雾气氤氲，似有回到秋冬相交的时节。高天滚滚，勾画了一色的阴沉；海浪滔滔，渲染了新一轮的凄寒；北风飒飒，发布着无情的律令。乍着春衫的人，猝不及防，只得仰天长叹，无可奈何。
阴郁的天气让人压抑，阴郁催发阴郁的联想，压抑则加重了身不由己的感觉。
生存本是不如意，可偏逢此时，又有更多的不如意接踵而至。王家岭的矿难、冰岛的火山喷发，玉树的强烈地震，这一切，牵挂着你的心，又让你觉得，面对世界，面对自然，面对天灾人祸，人是多么的渺小，多么的无助，多么的回天无力。你不禁要自问：我是谁？我能保护了自己吗？我能改变命运吗？但往往无解！
总是看不到你想看的，总是摆脱不了你不想要的，那就回过头来看自己吧！
阴惨的光线下，镜子里映出的是你苍白的面孔，呆滞的双眼，还有那一头乱发，它也给你一种朝如青丝暮成雪的预感——还是不去自寻烦恼的好。
走到窗前，放眼望去，如林高楼的缝隙里，一条黑黢黢的大路通向远方，但你看不到尽头；络绎不绝的车流中，你根本看不到一个人，因为比蚂蚁还小，更何况还被高科技的材料所遮挡。灰色的高楼、塔吊和脚手架，变幻着，组合着，成为一个个变形金刚，怒目圆睁，轰鸣着，嘶叫着，然后抡起双臂，张牙舞爪地向你扑来！
哇！——
你这还不是在自寻烦恼吗？
还是闭目养神吧！用你的心祈祷阳光，祈祷春风吧！
…… ……
阳光和春风终于来了！
早晨，你打开窗户，春日迟迟，把春光送入你的眼帘，你觉得浑身暖洋洋的。走在大街上，你看到人们的面色都与昨日不同，鲜亮而轻松。你也不必去探寻，因为同样的感受也在你身上，你心中。凯风自南，吹来了温暖、热情和希望，提高了你心灵的温度。
这是一份爱！是天赐之爱！
你不必再理会那些黑色长蟒和灰色巨人，它们也臣服于阳光和春风。
你不必再烦恼于那些清规戒律，它们也惧怕阳光与春风。
你不必抱怨空间有限，它足以任你自由地漫游，发现，遐想。庄子不是说过吗：“若夫乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
甬道边，小草最先扬起头来，展示着自己的新装，贪婪地沐浴于春光中；苦菜花也在微笑，似乎是在告诉你，苦尽必有甘来；玉兰花朝天绽放，有白色的，黄色的，紫色的，她们知道该对谁感恩回报。最养眼的是那簇簇春桃——一夜间，变了样子：桃之夭夭，灼灼其华，随风起舞，煞是可爱！
有阳光，有春风，她们就该这样！
生命如此鲜艳，如此热烈，如此动人，让你感动，让你羡慕，让你自豪！
这个世界是属于你的。
在阳光和春风里，你会发现，万物皆备于我，自己才是世界的主人。你可以尽情地仰望太阳，无餍地索取他的能量，你拥有了温暖，他才如释重负。你可以尽情地呼吸春风，陶醉地感受她的清新，你享受了惬意，她才心满意足。
不过，你不要伫立过久，阳光和春风在催你徜徉散步。放松你的神经，自由你的心灵，开阔你的视野。放慢脚步，数一数脚下的砖石，算一算它们经历的时光，不须考虑这本身有何意义。去树丛中寻一寻春鸟，你会发现，除了伴你一冬的那群麻雀格外欢快外，又来了一对小黄鹂鸟，穿树缝，落枝头，它们最轻盈；又来了一只颜色相仿、个头稍大的鸟，它喜欢待在花中，独自唱歌，一副自鸣得意的样子。
你再找一小块空地，在来回行走的过程中，放开你的脚步，让它更沉稳些；舒展你的双臂，前后挥舞一番。
然后，踩踩你自己的脚趾：“嘿！是我的！”
捏捏你自己的手指：“嘿！是我的！”
掐掐你自己的脸：“嘿！还是我的！”
再把镜子放在你自己眼前，确认一下：“嘿！这灿烂的笑容是我的！”
此后，你便会开心地大笑：“哈哈！哈哈哈哈！我找回了自由的我自己！”
天还是那个天，地还是那个地，你还是那个你，为什么你会有新的发现？为什么你找回了自己？
不用说，都是因为有了阳光与春风的厚爱！
龙业
2010年5月25日于二濯堂
何可一日无此君
生活在北方，与竹的缘分并不深，至少是从未把它作为审美的对象。潜意识中，“青翠”“繁茂”“温柔”“刚强”之类的生动褒义的形容词还不曾作为定语与“竹”联系起来。因为日常所见之竹，无非“竹竿”“竹席”“竹帘”上的“竹”，就物理属性而言，是坚硬干燥；就视觉形象而言，又单调呆板，毫无生气，毫无灵性。
竹，以鲜活生命的形态展现在我眼前，从而改变我对她的印象，还是源自那年春节的黄花冈之行。
北方正值隆冬时节，早已冰封千里，大雪纷飞了，南国的黄花冈上却是繁花似锦，构成背景的恰是葱茏的绿意。雾气氤氲中，哀乐低徊，我们的情绪早被庄严肃穆的气氛感染了，步履也变得沉重起来。缓缓地抬眼望去，苍松翠柏掩映下，那里就是烈士们的墓冢，那里安放着烈士的忠骨－－那里是个宁静安详的地方。环抱着它们的，便是一丛丛﹑一片片的青竹了。
我的目光被她们吸引住了！
我的心灵被她们打动了！
那里是一片到现在我也叫不上名字的竹子。远远看去，像一团团的烟雾，翠绿翠绿的，但色调上又比松柏柔和，朦胧的线条顺畅自然，我猜想，她们一定是楚楚动人，珊珊可爱，于是，情不自禁地要走近她们，一看究竟。
但见一棵棵青竹，大的粗如碗口，小的细如拇指，可她们的根萃集在一起，一齐用力，牢牢地扎入大地，造就了共同的家园；她们的身体先是偎依在一起，然后各自将躯干向外向上伸展，构成了巨大的屏障。再细看，那隆起的竹节，状似暴起的青筋，张扬着一种刚烈；那青嫩的竹皮，色如温柔的春水，传达着一份柔情；竹干挺拔的身姿，使我联想起百折不挠宁死不屈的英烈；竹叶滴下露水，落在眼眶上，两份滋味不同的水湿润我的眼球与面庞。
竹丛随着山势道路变化，错落有致，与黄花冈的山水草木共谱了一曲变奏的音乐，为烈士的后花园营造了安谧庄严的氛围。在这里，我品味到了竹的文静，竹的凝重，竹的庄严，竹的尊严，也放了心似的长长舒了一口气：安息吧，七十二烈士！因为有这些可爱的青竹护卫着你们。
是啊，在这片钟灵毓秀的神奇土地上，七十二烈士还在用他们的英灵、他们的浩然正气回馈世界，为大自然的生生不息﹑前赴后继的生命进程中注入了壮美的基因。他们不仅升华了自己，也感天动地，美化了世界，使我们的视野里不仅有英雄的墓碣，更有英雄的树，英雄的竹，英雄的天空，英雄的黄花冈。
在北归的列车上，我又一次看见了竹：江淮大地，狂风呼啸，漫天飞雪，风雪中有一蔟簇的青竹傲然挺立。
这一次南国之旅，使我对“何可一日无此君”一语有了深切的体验，从此后，在没有竹的地方，我的心里却有了竹——它们不是所谓的“胸有成竹”，而是永远青青绿绿的﹑可爱可敬的﹑充满诗意的竹！
六月去看海
许多年前，一位大学校友所写的诗《六月，我们去看海》，曾风靡全国校园，让少男少女身处内陆的同龄人陶醉向往：六月的蓝天，阳光，沙滩，让人充满了浪漫的幻想。我也总觉得那六月的海，就像迷离飘忽的清梦一样，有时离我很近，有时又离我很远。
其实，我也曾离海很近、很近。
小时候，家居于黄海之滨，岭那边就是大海。虽有往返于渤海海峡乘船的经历，但多是在秋冬季节，难得与大海亲密接触，一睹其风采。住地周围都是掩映在槐树绿荫里的军营，大概只有每天都能听到的叫卖新鲜海蛎子的吆喝声还证明着，我们的确是海边上的人，住的离海不远。
一个阳光灿烂的日子，跟着楼上淘气的大哥哥，我们去东面的山上的果园偷瓜果。蹑手蹑脚，东张西望，一路摸去。既要提防着狡猾隐蔽的护林人，又要找寻个大早熟的桃子。
就在我们轻轻地撩起了一束桃枝的时候，眼前出现了意想不到的景色——哇！六月的大海第一次闯进入眼帘：海是蓝蓝的，与天色一样的蓝，一望无边，在看不到尽头的地方，与天相连。海天之间没有界线，浑然一体，分不清哪是天，哪是海。那色彩很清淡，很透彻，很柔和，很诱人，又很神秘，让人看不透它，也猜不透它，只觉得扑面而来的是温暖，是清爽，自己好像被包容在温暖的梦中。定睛向山下看，大海似乎从天边延伸到我们的脚下，近在眼前。我们也是第一次看到东面的大海，六月的大海。此时真有一个念头，恨不得冲下山来，扑进海里，看个究竟。可是，我们失望地看到，银白的沙滩上，拦着一道黑黑的铁丝网——那里是军事禁区，我们是过不去的。也就在此时，一声巨吼如霹雳从天而降，结束了我们美丽的遐想——看果护林的人来了！
这一次与海猝然相遇，饱受视觉冲击之余，是难以言表的失落——我在码头上见过海，在船上见过海，在其他的季节看过海，但如此的感觉却从未有过。咫尺却似天涯，良辰美景错过，令年少的我遗憾不已，化作心结，久久难忘。
后来，我们离开了海边，搬进了北国的林海中，可是，六月的海却总常常地溜入我的梦境，让我总有排解不了的无奈与郁闷。有一次，雨后去林中采蘑菇，我只顾低头找寻，在树丛中钻来钻去，迷了路。怎么办呢？朝着东面的有光线的地方走。气喘吁吁地走到了山顶最高处，一下子豁然开朗：透过高大的树木向东望去，由下向上，由左至右，那一片广阔无边的蔚蓝——那不是六月的大海吗？那样的蓝，那样清澈、柔和的蓝，与当年所见何其相似。可稳了稳神，我马上意识到，那里不是，也不可能是自己心驰神往的大海。这一次美丽的错觉，让我怅然若失，也让我更加怀念大海，怀念六月的大海。
许多年后，我在思考，少年爱海，向往六月的大海，那是一种天性。海天相连，水光接天，一切都是那么澄澈而皎洁，那么蔚蓝而深邃，那么温暖而灿烂，令人油然而生一种逍遥自由的感觉，心中涌起广阔世界和无限未来的遐想——在那六月的海里，能找到自己心灵的对应物。
此后虽然屡屡有机会与海相近相遇，却每每找不到六月的感觉来。
又一次与海结缘相伴，还是十年前的事。卜居辽东湾畔，我选中了离海最近的一栋楼，实现了我看海的愿望。那房子离海不到半里地，去海边太便捷了。有时候，午休的工夫，我都能抽空去钓上一阵子鱼，有一天居然钓上了一条不小的鲈鱼。它一上岸，欢蹦乱跳的，那锐利的鱼鳍还刺得手指鲜血直流，疼痛钻心，可我还是十分快意。
除了冬天，其他的三季，这里都是我的乐园。春秋垂钓乐趣自然不少，但最好的时光是夏天的六月。游泳戏水在海中，渐渐地发现，海是有温度的，有热度的，它脉脉含情，勾魂摄魄。当似火的骄阳要考验你的承受力，灼烤你的肌肤时，清凉的海水早在那里迎候着你，温存着你。当你浸泡在海水中有了要做梦的感觉时，海浪又把你推向了海滩。细细的海沙接续了热情的款待，滚烫的感觉由背部向上传输，把天体裸给蓝天大海，任习习的海风吹拂。眯上眼睛，听一下海浪的呢喃，遥想童年时的海之梦，不知不觉中，会小睡一番，要不是海浪的再次吻上了双足，你还会缱绻于往事的回忆。睁开双眼再看看自己，你会不由得一声惊叹，惊叹肌肤的再造、活力的再现。这个时候，你肩膀上已有隐隐的灼烫之感，手臂上泛起了白白的盐分，不要紧，回到水里，再来个循环。
六月里，你恋上了海，也就离不开海了。
可是，没有等我细细品尝六月看海的滋味，那一年，这里变成了亿吨大港的工地。先是圈上了围堰，面前变成了无潮无波的死水；后又抽沙填海，这里是浑浊的泥汤；再后来里面变成了平地，塔吊竖起来了，路边竖起了铁栅栏——海又成了我可望不可即的梦。
离海远了，心也慢慢地凉了，我也不再朝海边的方向走了。
今年的六月，仲夏却姗姗来迟，阴雨连绵，持续低温。来自热带草原的金合欢树刚刚吐绿，去年刚植下的梧桐还没有萌芽，让人有些焦虑无奈。一种莫名的渴望催动着我登上了高楼，推开朝海的窗户。清凉的海风迎面吹来，给了我久违的惬意；向侧前方望去，蓝绿相间的海水，闪动着粼粼的波光，啊！似曾相识，我的双眼格外地清爽。六月的海，我从不陌生，看海的冲动时刻埋藏在我的心里。这不，此刻，大海又在召唤着我呢！
去海边，要走上七八里路。告别了车水马龙，走进前面的一片茂密的槐树林，此处正涌动着槐花的甜香，但没有一个人驻足于地，因为都想尽快看到前面的大海。
远望是无际的大海，眼前却是宁静的港湾。渔民的舢板、渔船，三三两两，静静地躺在微波的水面上，看得出此刻正在涨潮。一些游人在水中采海菜，那海菜像一幅幅绿色的纱带在水中轻盈地舞动，好不容易捞到手中，仅仅是一小把，可是人们却乐此不疲。更多的人躺在沙滩上，看潮，看蓝天。
毕竟这仲夏时节水温较往年偏低，劈波斩浪者寥寥无几，这与我对六月海滩的预想也相去甚远。不过，这也算合了我的意——我喜欢闹中求静的。在熟悉的环境中，人总是躲不开热闹；越热闹，人就活得越累。为什么呢？热闹的地方，往往也是丛林法则盛行的地方，人不可避免地容易受伤，可又必须为它而强颜欢笑。热闹中每个人都套上了沉重的伪装，你说累不累？
在这个纷繁嘈杂的世界上，孤独未尝不是一种美德，而释放孤独的最好方式，大概就是面朝大海了吧？我是来看海的！淌进清凉的海水，沿着海岸线前行。低下寻觅，看海水的涌动，看鱼儿的倏忽而去，看自己的足迹，想像生命的澎湃激情。极目远眺，看海天相连，看海鸥飞翔，看巨轮劈波斩浪。还要调动一下嗅觉，闻一闻那海风，有几分腥气，有几分咸味。
然而，六月看海，却觉得海边变得更拥挤了。这是一种错觉吧？由于阴雨连绵后的低温，消夏的人们陆续到来，此刻还比不上赶海的、卖海货的人多，沙滩上还是空荡荡的——大海在等待着看海的人。可是，环视四周后会发现，这确实不是错觉。海岸线上探出了一道长长的栈桥，伸向了海中的巨大观景台；海中巨大的鲅鱼公主的雕像竖起，她手臂摆动，像是在引领着航船——你不能不佩服建设者的伟力。
然而，不是所有的视觉感受都是愉悦的。转过身来，一幢幢高楼似黑云压顶，逼近海岸。一个鲜红的房地产广告牌上，赫然印着海子的“面朝大海，春暖花开”，让我心中一阵的酸楚——这难道是海子所祈祷的温暖和所寻求的宁静吗？工业化、现代化和都市化，是在创造财富，创造未来，然而，它立体扩张的实现方式，在蓄意彰显对空间的控制力的同时，也会使人受到冲击和震撼。无休止的扩张，也会带来心理空间的萎缩和生命的疲态。 在我们生存的空间里，资本总是在无情地透支生命，人们也都模仿着动物，展开着生存竞争——难道你也希望大海也如此吗？
面朝大海的时候，你该向它倾诉一下心曲。大海万古不变，不改它海的本性。可你呢？你也曾欣欣然跟着高喊“以人为本”，可你这个“人”变了没有？你是否意识到你这个“人本”或“本人”，不过是打卡机上的一个指纹，或者是数据库里的一个指标，或者是罚款单上的几个偏旁部首。你也曾为平均到你头上的GDP而欢呼雀跃，为你所在城市楼价攀升而荣耀不已，可你想到没有，你之所恋，你之所求，有多少是真正属于你的？赤裸裸地立在海中，你会不会有点觉醒，这世界真正属于你的，大概只有你的胴体吧？当人人一样地把自己裸露给大海时，你是不是也在思考，海纳百川，海承载了人们对生命的寄托和向往，海又提供了众生平等的空间？
我也若有所思，联想到我所属的人群，他们大概是最富有自恋精神的部落，他们最希望听到人家说自己是阳光下最神圣的，然而，在今天的六月的海边，他们也会相信，阳光下所有的生命都是最神圣的。
是的，六月的蓝天大海，不偏不倚，让所有人同此凉热，这就是它的胸怀和涵养。
每一次看海，都会有新的感觉。
这一次，六月看海，你还要看什么？要看无限，要看自然，要看寥廓，要在暄热和清凉之间、澎湃和安详之间寻求解脱，寻求平衡。海潮在涌动，进与退，都是生命的律动；海风在吹拂，凉与热，都是生命的温情；海日在朗照，升与降，都是生命的循环。六月的海啊，你是在向我彰显生命的力量吧？看！海滩上，海水里，不都是这个世界上最有活力的人吗？亲近大海，不正是对旺盛生命里的回归吗？在这里，人们尽情地劈波斩浪，尽情地呼吸海风，尽情地享受阳光，向天地自然开放自己的心灵，炫耀自己的青春活力，还有那不够健美的四肢。
脚下的海水在涌动，没过了脚踝，没过了膝盖，它把人温柔地推上了沙滩，似乎在告诉你，正午的阳光下，最适合做的，就是放眼远眺。天空中，时而飘过一两朵悠闲的白云，把海与天映衬得更蓝，海鸥骄傲地掠过海面，要告诉人们谁是大海真正的主人。远方海面上，一个个小黑点在逐步地放大，那一个黑点可能是渔舟，满载而归，码头上的买主们早已迫不及待，期待着大快朵颐的时刻的到来；那一个黑点可能是海轮，装载的也许是矿砂，也许是机器，都是老工业基地造血的原料。
六月看海，你应该执着地走近大海，你会被它感染，被它激励。你可以尽情地享受它，尽情地畅想它。这也是一次亲近自然、审视社会、反思人生的机会，决不可再像平时那样因为脚步匆匆而忽略了美景。
因为一同走过青草
罗京走了！
他走的时候，远没有衰老，但他还是走了。
我们怀念他！
怀念罗京，因为他与我们都曾是80年代的青年人。不是吗？那时，他与我们一样年轻，一样富有朝气，只是他比我们更有出息，因而，他成了同龄人心中的偶像。
遥想当年，罗京初现荧屏，立刻引起轰动效应。他的形象是那样的清纯俊逸，他的声音是那样的富有温情和磁性——青春，感动了人们；青春，感动了中国。在老气横秋的屏幕上，他展现了青春的力量，而青春正是最富有亲和力的元素。
看到他主播节目，我们的心也跟着他声音表情一起变化。跟着他一起轻松愉快，也跟着他一起庄严沉重。他的青春形象，伴随我们走过充满喧嚣与躁动的1980年代。
后来，不经意中发现，罗京的额头青发逐渐见少，抬头纹见多，于是，我们也下意识地预感，自己的青春也即将不再了。然而，只要有罗京出现在银屏之上，我们的心里就塌实——他还是那样的富有活力，只是更沉稳老成了。参照着他，我们会觉得，衰老离我们还遥远。每天一到晚七点，就盼望着他出现在新闻联播之上。看到他主持节目，总有一种莫名的欣喜和慰藉。
同龄是缘，同龄相伴，未来的路还得一起走，所以，关注罗京。
近年来，他露面的机会少了，我们也不自觉地渐渐少看新闻联播了。可一想到罗京，还总是往好处想，以他的年龄和才能的优势，他的事业还会进一步发展的。无论如何没有想到，他竟猝然诀别了那么多想念他关心他的观众们、同龄人。
“冠盖满京华,斯人独憔悴。”为什么走的偏偏是他呢？呜呼哀哉！
因为一同走过青春，所以我们怀念罗京。
徜徉在多雨时节
周末赶上下雨，确实是酣睡的好机会，可以好好地补偿一下我一周的缺觉。可是，醒了以后却发现，天还是细雨霏霏、昏暗昏暗的。于是，眉头皱起，心情也就不可能是很舒展的了。翻开日历看节气，忽然想起了儿时熟悉的一句谚语——“小满鸟来全”，可现在，那春光明媚、鸟语花香，全然找寻不到。我拉开了窗子，向外张望——天气阴沉，什么也都似阴沉。
多雨的时节，室内沉闷的空气和暗淡的灯光让人感到压抑。然而，当我走上了大街，却发现依然摆脱不了压抑。黑云翻滚的天幕从天边迎面压来，淅淅沥沥的雨水把灰色的楼宇刷得更灰更暗，匆匆走过的行人个个像是被伞压在下面。
这个时候要往哪里去？恐怕连自己都未见得知道。
满眼的都是车，它们在雨中穿梭疾驶，忙碌程度远胜于平日，这让我想起“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的古语。在雨天，汽车的尾气更黑更浓更低，还是离远点好。没什么可做，那就数数车牌号吧——哟！叠号的咋那么多，什么55、77之类的；带8的多，带6、带9的也多，可几乎看不到带4的车——这年头是数字改变生活的时代，也是数字迷信与异化的时代。再数数车的品牌标识吧，“大众”的，“通用”，“奔驰”的，“丰田”的，“本田”的，“现代”的，怎么就是少见本土品牌的呢？咳！看车做什么？真是没事找事，更是自寻烦恼。
撑一把旧雨伞，伫立街头，可不是什么潇洒的事。可是，究竟往哪里去？我又一次问自己。就去广场东边的那座碧霞山吧，那是我平常最爱去的地方。
古人云：“山不在高，有仙则灵”。别看这座山高出海平面不到30米，但是，上面有远近有名的碧霞宫，据说建于乾隆年间，几百年来一直是香火兴旺；在山上登高望海，也可游目骋怀，心旷神怡。不过，今番我去，则是探寻雨中的景色，品品雨中的宁静。
刚抵达山下，远远地就嗅到了浓浓的泥土气味。那是一种腥味，一种浓浓的土腥气，是家乡雨后的田间地头常常送入我鼻腔的那种土腥气。虽然它不像迂腐文人杜撰的那样芳香，可我却以为很亲切很温暖——细雨催化大地，让我的嗅觉也充满了诗意。今年初夏多雨低温，却带来北国难得的湿润之气，算是大自然给我们的补偿吧。
抬头往上望，白杨树梢有一座鸟巢，一只喜鹊翩然落下，估计它是为巢中的幼鸟捕食归来。那几株杨树的树皮，在雨中显得更绿更青。
拾级而上，要穿过一道山门，它叫世纪门，建于十年前，颇有寓意。山门上方，是宽广的台阶路，直通山顶；而两边是通幽的曲径，引人走入林薄花丛。我选择了花香飘来的那个方向。你看，小径的上空几乎被槐树遮盖，上面挂着一串串的槐花，有雪白色的，有淡紫色的。小径就是花香的走廊，槐香馥郁甘甜，交融着雨中湿润，扑面而来，甜甜的，沁人心脾。我左看看，右闻闻，庆幸自己在这多雨的时节，得天独厚，享用这难得的视觉与嗅觉的盛宴：郁郁葱葱的槐树张开环抱，芬芳吐艳的槐花雨中多情，而山上似乎只有我一个人。
我又来到了那株白玉兰下。半个月前，我曾一睹她的芳容：她的花朵是那样的娇艳，那样的润泽，又显得那样的清高孤傲。今天，她花容已谢，却姿态不改。虽然不是枝繁叶茂，可依然是那样的挺拔。尤其是那疏朗的绿叶，挂着点点雨珠，更衬出白玉兰树的标致与高雅。
山上的小径蜿蜒交错，雨水缓缓冲过，干干净净的。这些路，有用青砖红砖铺的，有用大理石花岗石铺的，有用塑胶铺的——那是为锻炼者铺的，它柔软中有坚挺，中和了走路的踏力和大地的温情，踩在上面很惬意。
林子里有一些小广场，比如音乐广场、儿童广场，各式各样，各具功能。最别致的，当属北斗广场和太极广场，前者模仿北斗七星的图形设计，将高低长短的单杠摆设得错落有致，大大方便了晨练的人；后者有两个圆坛，分别画着阴阳鱼的图案，中间还载着一棵芙蓉树，可以想像老人在这里轻舒猿臂的身姿。只可惜，今天这里空荡荡的。
我一度产生了错觉，这里宁静得像世外桃源。在这种朦胧的意识化成明晰的判断之前，一串喇叭声让我回到了平日：一队汽车开到了山顶。
雨停了。
八、因为阳光春风的厚爱
路边的柳梢、阳坡的草芽，早就透露了春天的信息，远远地你已经望见了她的影子。可转眼间，她又倏忽逝去，无影无踪了——北国的春天，又一次姗姗来迟！
清明前后，先是霰雪纷飞，骤然降温，后是零雨其濛，雾气氤氲，似有回到秋冬相交的时节。高天滚滚，勾画了一色的阴沉；海浪滔滔，渲染了新一轮的凄寒；北风飒飒，发布着无情的律令。乍着春衫的人，猝不及防，只得仰天长叹，无可奈何。
阴郁的天气让人压抑，阴郁催发阴郁的联想，压抑则加重了身不由己的感觉。
生存本是不如意，可偏逢此时，又有更多的不如意接踵而至。王家岭的矿难、冰岛的火山喷发，玉树的强烈地震，这一切，牵挂着你的心，又让你觉得，面对世界，面对自然，面对天灾人祸，人是多么的渺小，多么的无助，多么的回天无力。你不禁要自问：我是谁？我能保护了自己吗？我能改变命运吗？但往往无解！
总是看不到你想看的，总是摆脱不了你不想要的，那就回过头来看自己吧！
阴惨的光线下，镜子里映出的是你苍白的面孔，呆滞的双眼，还有那一头乱发，它也给你一种朝如青丝暮成雪的预感——还是不去自寻烦恼的好。
走到窗前，放眼望去，如林高楼的缝隙里，一条黑黢黢的大路通向远方，但你看不到尽头；络绎不绝的车流中，你根本看不到一个人，因为比蚂蚁还小，更何况还被高科技的材料所遮挡。灰色的高楼、塔吊和脚手架，变幻着，组合着，成为一个个变形金刚，怒目圆睁，轰鸣着，嘶叫着，然后抡起双臂，张牙舞爪地向你扑来！
哇！——
你这还不是在自寻烦恼吗？
还是闭目养神吧！用你的心祈祷阳光，祈祷春风吧！
…… ……
阳光和春风终于来了！
早晨，你打开窗户，春日迟迟，把春光送入你的眼帘，你觉得浑身暖洋洋的。走在大街上，你看到人们的面色都与昨日不同，鲜亮而轻松。你也不必去探寻，因为同样的感受也在你身上，你心中。凯风自南，吹来了温暖、热情和希望，提高了你心灵的温度。
这是一份爱！是天赐之爱！
你不必再理会那些黑色长蟒和灰色巨人，它们也臣服于阳光和春风。
你不必再烦恼于那些清规戒律，它们也惧怕阳光与春风。
你不必抱怨空间有限，它足以任你自由地漫游，发现，遐想。庄子不是说过吗：“若夫乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
甬道边，小草最先扬起头来，展示着自己的新装，贪婪地沐浴于春光中；苦菜花也在微笑，似乎是在告诉你，苦尽必有甘来；玉兰花朝天绽放，有白色的，黄色的，紫色的，她们知道该对谁感恩回报。最养眼的是那簇簇春桃——一夜间，变了样子：桃之夭夭，灼灼其华，随风起舞，煞是可爱！
有阳光，有春风，她们就该这样！
生命如此鲜艳，如此热烈，如此动人，让你感动，让你羡慕，让你自豪！
这个世界是属于你的。
在阳光和春风里，你会发现，万物皆备于我，自己才是世界的主人。你可以尽情地仰望太阳，无餍地索取他的能量，你拥有了温暖，他才如释重负。你可以尽情地呼吸春风，陶醉地感受她的清新，你享受了惬意，她才心满意足。
不过，你不要伫立过久，阳光和春风在催你徜徉散步。放松你的神经，自由你的心灵，开阔你的视野。放慢脚步，数一数脚下的砖石，算一算它们经历的时光，不须考虑这本身有何意义。去树丛中寻一寻春鸟，你会发现，除了伴你一冬的那群麻雀格外欢快外，又来了一对小黄鹂鸟，穿树缝，落枝头，它们最轻盈；又来了一只颜色相仿、个头稍大的鸟，它喜欢待在花中，独自唱歌，一副自鸣得意的样子。
你再找一小块空地，在来回行走的过程中，放开你的脚步，让它更沉稳些；舒展你的双臂，前后挥舞一番。
然后，踩踩你自己的脚趾：“嘿！是我的！”
捏捏你自己的手指：“嘿！是我的！”
掐掐你自己的脸：“嘿！还是我的！”
再把镜子放在你自己眼前，确认一下：“嘿！这灿烂的笑容是我的！”
此后，你便会开心地大笑：“哈哈！哈哈哈哈！我找回了自由的我自己！”
天还是那个天，地还是那个地，你还是那个你，为什么你会有新的发现？为什么你找回了自己？
不用说，都是因为有了阳光与春风的厚爱！
龙业
2010年5月25日于二濯堂
注定飘泊
入夜，大江依然如白日一样汤汤东流，两岸的原野幽深宁静。江湾里，挂满征尘的乌篷小船静静地系缆于岸边的柳树下，环绕小船的是粼粼的波光——那是撕碎的的月光——轻轻地摇荡着。
杜甫伫立在船头，此时他的头发已经全白，后背则有些佝偻。虽然是背对着月亮，仍可感受到他炯炯的目光与矍铄的精神，依稀听得到他喃喃的自语。晚风吹来，清冷替代了白日里的煦暖，杜甫也不禁打了一个寒噤。然而，岸边窸窸窣窣的声响，吸引着他的注意力。他屏气凝神地倾听，注视。哦，那是一株株一丛丛的小草，是在白天里也不显眼的那种。它们在风中不由自主地摇动摩擦，然后又竭力地挺直腰杆，昂扬地显出一种坚强与倔强来。杜甫似乎能破译出小草的语言，也能更真切地感受自己的存在——是啊，春天里，广袤的天宇下，就连弱小的生命也在努力追求，更何况血肉之躯者呢。
征帆早已落下，桅杆直刺苍穹，妻儿老小也早已酣眠入梦境。天高地迥，小船更显得孤孤单单的了。它一直无休无止地飘泊，靠岸，又漂泊，靠岸，却总不能靠泊终点。杜甫或许也在问自己，人生有没有终点啊？终点在哪里呢？然而，答案是没有的，因为杜甫只能听凭莫测命运的摆布。
点点明星垂挂天际，似用脉脉的目光观照着杜甫；溶溶的月光静洒江面，为诗人营造了遐想的空间。蜀地江岸，土地远非旷远，却是杜甫心中的无限江山；川江流水，波浪滚滚，激发诗人今夜澎湃的的激情。
今生虽然注定漂泊，但“孤舟一系故园心”，因它飘泊，为它飘泊。飘泊中的杜甫，效忠的，始终是北极朝廷，忧患的，始终是苍生黎民，挂念的，始终是灾乱频仍的中原。可是，诗人有种隐隐约约的感觉，自己的命运之舟与它们渐行渐远。
月光最能催发诗人的联想和想像的。
今夜漂泊于此，并没有逃出人生的定数。回首十年生死，往事历历在目，杜甫不免伤逝，长吁短叹。冥冥之中，他总结到又预感到，自己总是被某种使命召唤着，然而，又屡屡为它所戏弄——命运如此，注定飘泊。
十年前，“渔阳鼙鼓动地来”，安史之乱爆发了。统治者荒淫腐败带来的灾祸，却要由大唐亿万黎民百姓来承受，杜甫无奈，被迫加入了逃亡流浪的队伍，后又不幸落入了胡人的魔爪。在如此艰难境地下，他牵挂的仍是国运，以至“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；牵挂的仍是皇室，祈福“高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊”；牵挂的仍是平乱，痛心“野旷天清无战声，四万义军同日死”。他义无反顾寻找朝廷，投奔朝廷，可最后，统治者还是无情地把他驱赶出朝廷。
六年前，衣食难安，饥寒交迫，自顾不暇，可杜甫仍不改忧国忧民的拳拳之心，在最艰苦的一年，写下了最光辉的诗篇“三吏”“三别”。命运的驱遣，使他飘泊到成都浣花溪畔。他本该享受一段宁静的生活，可他痴心不改。杜甫仰慕诸葛亮的“功盖三分国，名成八阵图”伟业，希图自己建功立业的幻梦成真，可蜀地频仍的动乱和人事变迁又让他选择飘泊流浪。
两年前，严武去世了，杜甫失去了凭依，他万分悲伤：“一哀三峡暮，遗后见君情。”此时，他经济上精神上曾有的寄托大都失去了：李白早就走了，房琯也走了，高适也刚刚离去！杜甫再也承受不了如此的打击了，他失魂落魄，黯然神伤地离开了成都草堂，继续自己的飘泊。
回想往事，杜甫更感人事艰难，更感世道无情。无以排遣，只得自我解嘲。
诗人总是要“致君尧舜上，再使风俗淳”，立德立功，壮志凌云，心比天高。可是，历仕两帝，也不过做到左拾遗、华州司功参军和检校工部员外郎等微不足道的小官，理想与现实的反差太大了。杜甫年过五旬，本该靠功业扬名九州，现如今，却只能靠吟诗作赋赢得名望，而那些正是常人眼中的雕虫小技啊！
做官者，年老病休才是正常的事儿，而诗人当年被迫离开朝廷，却是因为替房琯说了几句公道话而遭受罢免的！即使是在现在，杜甫也确信，自己仍有报效朝廷的才能；但是，不但得不到机会，反倒一天天地远离长安，远离政坛，只能任时光流逝，飘泊江湖………
杜甫无法为自己的人生方程式求解，因为它不可能有答案！
月色朦胧，天地迷蒙，远方只有一只沙鸥在飞翔。它时远时近，时出时没，栖止不定，往返徘徊。在杜甫的注视下，它渺小的身躯渐渐隐没在浓黑的远景中。
杜甫又一次长长地叹气，人如沙鸥，羁旅行役，注定飘泊！
月亮西斜了，一切都归于阒静了。就在此时，杜甫用缓慢悠长而又不失铿锵节奏的语调，吟诵出了一曲《旅夜书怀》——一曲苍凉悲壮的伟大的生命旋律诞生了！
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
精神不可放逐
这是一个寒冷的夜晚，然而，对苏轼而言，却是被放逐黄州后的一个极普通的夜晚。
黄州定惠院里，隐约中，已听不到漏壶水流的汩汩声了，大概是流尽了。万籁俱寂之中，时间也仿佛静止了，颇有“江水流春去欲尽”的味道，只不过那是春天的，这是冬天的。
冬夜，显得特别漫长，整个世界都沉睡了——冬夜，总是让人们沉睡，麻木，忘却。
今夜里，只有苏轼这位不眠人，往来踱步于凄冷清旷的院落里，思考着什么，寻找着什么。
映入他眼帘的，是铁幕般黑魆魆的天空，满地峭楞楞的树影，迷离朦胧，似梦非梦的。眼下光景，恰有难寻的寂寞，难得的宁静。
一阵江风拂面，苏轼不禁打了个寒战。他的心灵从刚才的迷蒙之境中苏醒了过来。
一束流光洒在庭院的空地上，苏轼眼前一亮，他本能地追索着光之源。一抬眼，就望到了那轮明月——不过，它是残月，是弯月，是放在春夏秋三季都很美的月亮。
然而，今天他却换用了“缺月”这个词，一个“缺”字，太能激发读者的联想了：
因为苏轼写过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的佳句，曾慰藉了不知多少浪游者孤苦的心。
因为正被放逐，苏轼本该圆满的生活，又变为残缺的状态，失去了往日的宁静和温暖。
难怪他选了一个“缺”字。
苏轼明晓，月虽缺，终有满月之时，周而复始，周流自然。只要不执着于阴晴圆缺，不执着于荣辱兴衰，无论何时何地，生活总能补偿自己，今夜也不例外。
今夜，月下的梧桐枝干疏落坚挺，丝毫不逊于夏日的丰厚与峥嵘，让读者联想起苏轼一直秉持的倔强精神与昂扬斗志。疏桐在彰显，流放到黄州的，仅是东坡日益残缺的躯体，但绝不是他日趋丰满的精神。
苏轼的精神，永远寄托于社稷苍生，根深蒂固，枝繁叶茂，不可放逐！
今夜，那飘渺的孤鸿，好似如约而至，早早地静候着词人。虽为流放的“幽人”，苏轼却不改清高孤傲飘逸洒脱之趣，因为心中有孤鸿可做知音。此中渊源颇为久远，曾记否，青年时代的苏轼，曾写下“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”惊艳之语？
既得孤鸿见，又何需“谁人”做知音了？
那惊鸿一瞥，不啻于对词人倾心的安慰，对词人坚定的信任！在这样一个“无人”无俗的境界里，苏轼与孤鸿互相温暖着对方，支持着对方：同是天涯沦落放逐，但决不改自己的精神操守。本该“良禽择木而栖”，但“绕树三匝，何枝可依？”。既然无良枝可依，无嘉木可栖，又何必攀援追逐呢？沙洲虽寒冷寂寞，但远离尘俗，也可托付两颗高傲的心灵。
今夜，那清风与明月，也在陪伴着苏轼。词人宦游汴京，待罪黄州，时荣时衰，身不由己，最后被放逐出京，饱尝世态炎凉，其间对他不离不弃的，不正是这二位君子吗？难怪苏轼由衷地夸赞它们“耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子所共适”。
在看似冷漠实则亲切的大自然中，苏轼会寻得解脱与逍遥的：可以畅想“小舟从此逝，江海寄余生”的自由，可以体会“归去，也无风雨也无晴”的超然，可以回味“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的妙趣。
这样，在放逐地寒冷的夜晚，虽有残缺，有孤独，有凄怆，但更有心灵的圆满，坚强，温暖。
可以推想，在《卜算子》的旋律里，苏轼低沉而斩截地低唱着——精神不可放逐：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
石棚山上的遐想
一
四年前，曾经登上过石棚山。但那一天，天色阴暗，风雨交加，我们饱受淋漓之苦，落得个乘兴而去，败兴而归，心中也留下了极大的缺憾。
总是想选一个晴朗的日子，再去郊外的那个宁静的地方，做一番寻幽探胜，钩古稽沉，却每每不能如愿。终于有一天，我明白了，真正的晴朗，不一定是万里无云，关键要心无遮蔽；真正的宁静，也远不是万籁俱寂，活力才是它的内核。
今天的我，行走在石棚山的小路上，心灵暂时挣脱了现代化围城的束缚挤压，与生机盎然、纷纭多变的自然契合，在白云苍狗映衬的晴朗中，视通万里；于狗吠深巷烘托的宁静里，思接千载——没有如此良辰好景，是不可以做一番历史的遐想的。
我急切盼望的是，赶快看到石棚山上的石棚！
石棚山的石棚，你居然有如此的魅力，令我四年来魂牵梦绕，日思夜想，盼望着再次扑倒在你的脚下。
今天，我终于如愿了：石棚，我来了！
久违的石棚，你矗立在山顶茂密的果园里，你是在静静地等候着我们吧？你知道吗，我们是多么想念着你，期待与你的再次相见？
远远地望去，苍穹之下，莽莽苍苍的千朵莲花山从四方汇拢过来，在东南西北四个方向形成方方正正的框子，将这恰似圜丘的小山紧紧围抱住。而小山的最高处，坐北朝南，兀立着的正是你，方方正正的石棚。
盘山而上，我们一步一步地走近了你，石棚！
石棚啊，你既傲然伟岸，又孤独安详。你以山岩的身躯，屹立于天地的正中，秉承着宇宙的正气。你用无形的双目，阅尽了万世沧桑，却又默默无语。
现在，我已站到了你的的门前，却想先看看你的身边。放眼南望，不远处的山脚下，浮渡河划出一道深壑，向大海的方向流去。河床中裸露的褐绿色的岩石，似乎仍在证明着亿万年来水流的巨大冲击力。
这一次，我看得更真切，石棚，你所借助的背景，恰有高天的透彻，大山的沉稳，流水的灵动，森林的葱茏。在这里，你用你的永恒，展示了生命与生命共同演绎的历史！
在这样一个宁静的时刻，我要更近地审视你，石棚！我要更深地去想像你，石棚！
二
冥冥之中，我又一次从天圆地方、依山傍水的环境中，品味到了石棚你的一丝丝神秘，感受到了你的非同凡响。于是，我想进一步地了解你作为古建筑的来龙去脉。
可是，直到今天，我对你、还有其他石棚的情况知之甚少，而我又是多想揭开你的绮丽的面纱啊！
石棚，作为一种特殊的地上建筑，曾广泛分布于辽东半岛、朝鲜半岛乃至东北亚许多地区，数量达数百之多。辽东半岛，尤其是营口地区拥有最多的石棚，它们大大小小，散布于山岭平地。很多地方也因石棚而得名，如，大石桥有石棚峪村，盖州有小石棚乡。我们今天造访的你，就身处于盖州市二台子乡境内，一个离海不远的地方。你的大名叫“石棚山石棚”，而你脚下的那个村子，就叫“石棚村”。
四年的思念与神往，使我油然而生这样一种感觉：石棚，你兀立在我们眼前，这是奇迹；石棚，你出现在那个遥远的时代，更是历史的奇迹。
石棚，你也许永远会说，不要问我从哪里来，可我，总是抑制不住遐想的冲动。
几十个世纪前，这片神奇的黑土地上便有了先民的耕耘劳作，便有了令我们去探索、追溯、回味的灿烂的文化，便有了其最高水平的杰作——石棚。可惜，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，当年的繁盛早已烟消云散，史书上也没有留下只言片语，因此，面对着眼前的你，我们只能臆测，只能想像。
石棚到底产生于哪个具体年代？是哪个民族建造的？它有什么用途？看来，这些问题永远是问题，就连考古界也一向争论激烈，莫衷一是。
石棚雄奇而精致，巧夺天工，世间罕有，但绝非偶然现象。我们还是围绕“石”字来研究这个问题吧。
眼前的石棚，你的模样，和构成你那模样的四块巨石，还可以作为我想像的起点和依据，这是弥足珍贵的。
石棚，呈现在我的眼前，你就像一部用石料构建的抽象派雕塑作品，更像一个独体的象形汉字——石板是你唯一的笔画。这部作品，线条简洁，运笔有力，横平竖直，留白空间广大，极富象征意义。大连大学教授王禹浪，就认为石棚的外形，与汉字“示”有着神秘的关联：石棚下面的三四块石板，对应着“示”字下面的“小”，石棚顶部的大石板和下面供奉着的祭祀对象则对应着“示”字上面的两个横笔，而在商周时期，“示”字就是表示“神”的意思——我明白了，这石棚一定与祭祀有关，但到底是石棚模拟了“示”字，还是“示”字象形了石棚，那就有待于考古专家文字专家去考证研究了。
石棚，巨石构建的石棚，你的肌体中注定凝固了历史的记忆，你脚下的土壤里注定保守了千古的秘密。即便不书一笔，你的身躯就是一个最大的字；即便不言一语，你身旁的松涛和流水就是往事的录音。
石棚，作为一种文化现象，一定与石器时代，与巨石文化，与灵石崇拜有着千丝万缕的联系，一定代表着那个时代的官方意识形态。可以敢于大胆地推测，石棚山的石棚，你作为那个时代规模最大的石棚，理所应当地是为最高统治者或最重要的祭祀活动准备的，而你的创意设计者，当然是最高统治者或者他的顶级巫师，你的建造者也一定是他们四海征选的能工巧匠。
所以，石棚，你一诞生，便与伟大崇高联系在一起了。
三
石棚山上的石棚，在你诞生之后，你的亲人、你的兄弟，也克隆起你的模样，孳生繁衍，分布于东北亚的山原川泽，蔚然而为一种广泛的文化现象。
石棚建筑的样式很简洁朴素，古时的工匠通常用三或四块石板构筑墙体，然后在其上方覆盖较大的石板做屋顶，整个建筑的形状像个棚子，所以，后人称之为“石棚”。又因在其四周的考古发掘中，经常有人骨和陶器、青铜器等物品出土，也有人叫它“石棚墓”，而韩国、日本称之为“支石墓”——我倒是觉得，人骨大概是作为祭祀的牺牲残骸而出现在这里，而非属于墓葬的葬主或殉葬者。石棚里敞开的空间，不会是用来安放一位故去者的躯体，而是要供奉沟通天地人的神主——覆盖石板，就是保护神灵；敞开空间，就是敞开心灵！
石棚，中原少见，但北地多有。中国古人对这一特殊的文化现象还是有一定的关注的，金代的王寂就在其《鸭江行部志》中如此述说石棚：“己酉游西山，石室上一石纵横可三丈，厚二尺许，端平莹滑，状如棋局，其下壁立三石，高广丈余，深亦如之，无瑕隙，亦无斧凿痕，非神功鬼巧不能为也，土人谓之石棚。”
清朝乾隆年间，有人依托石棚山石棚，建起了古云寺，四周栽上了蟠龙松，寺里供着地藏王和南海观世音菩萨，此后二百年间香火不断。
石棚山上的石棚，这样做，算得上是对你的有效利用吗？
到了现代，我们中国人对石棚文化现象的研究却相当滞后，任凭他人的臆想和戏说。
曾几何时，善于“制造”历史韩国人捷足先登，率先将石棚包装申报为世界为文化遗产，并使之成为旅游景点，推介给游人，作为其国史的物证，用以证明韩国人祖先是这一历史奇迹的创造者，进而宣称他们曾是东北亚地区的主人。石棚山上的石棚，你的门前也常有一些头缠“还我山河”布条的韩国人造访，他们不怀好意地朝着你比比划划，看得出来，他们都心存着将你收入囊中的狂妄幻想。然而，我们必须清醒地认识到，韩国人的历史观，具有着强烈的功利色彩，势利而有实效，他们的一连串篡改历史的组合拳，也真能以假乱真、眩人耳目，蛊惑了不少世人。任由他们为所欲为，我们就辜负了石棚，辜负了创立石棚的伟大先民。
石棚，我们有义务捍卫你，捍卫你的历史。
四
眼前的石棚，你厚重坚实，你伟岸雄壮，却不见容于充满物欲的世界，被无情地抛掷到荒僻寂静的地方。简陋的围栏圈住了你，蹩脚的香炉陪伴着你——很显然，你受到了冷遇。你虽说早被列为国家级文物保护对象，但相应的保护研究措施还没有跟上。四年前初次造访时，我还见到你的门口有一块小石碑，上面写着“青铜时代，距今约4000年，是我国历史最久的地上建筑”，可是，这一次来，不知是什么原因，我们连它也没有见到——是因为什么呢？是不是与中韩有关东北边疆史的争论有关？香火的残灰余烬，还有看卖香人絮叨的劝说，更让我失落怅惘无奈，因为我是来追寻历史的。
我只能暂且看看石棚外的世界。
午后的烈日斜照在山上，诱发起山川田野的一片活力，热风在耳边呼呼作响，脚下也升腾起湿漉漉的热气，而石棚，你更显得宁静安详。在你的身边，我们仿佛听到了小草的拔节咔咔的声响，听到了昆虫抖动翅膀的窸窣动静。
生命啊！多么伟大的生命！千百年来，石棚，你正是借助生命的烘托来表现自己对生命的向往吧？而你对生命的热爱与执着之情，却又表现得如此深沉含蓄。
我还是要回过头来，集中心思地来看石棚，想石棚!
其实，最能说明石棚历史的，还是石棚你自己。不是吗？历史的真实，还静静地栖息在你脚下、你身旁的山谷河畔，只是它永远默默无语。
石棚，你会允许我去观照，去遐想，去再现你的过去吗？
石棚，在宁静之中，我再次凝视你，阅读你的纹理，冥想你的历史。